|
Православная икона:
Святой праотец пророк Иезекииль.
Общий православный календарь
Православные святые:
* Алфавитный список святых, соборов святых, чудотворных икон и событий. Летопись Православия.
Очень важно:
*
Ветхий Завет
*
Псалтирь
*
Евангелие
*
Апостол
*
Откровение Иоанна Богослова
*
Иконы Пресвятой Богородицы
(на сайте Паломник, по
С. И. Снессоревой)
Важно:
*
Тропари и кондаки воскресные
*
Тропари и кондаки дневные
*
Тропари - величания общие
*
Поучения
Суточный круг молитв:
*
Вечернее правило 1 (18:00)
*
Вечернее правило 2 (21:00)
*
Полунощница (24:00)
* Молитвы на потребу (03:00)
*
Утреня и первый час (06:00)
*
Третий час (09:00)
*
Обедница (сразу после третьего часа)
*
Шестой час (12:00)
*
Девятый час (15:00)
*
Каноны
*
Акафисты
Последование ко Святому Причащению:
*
Первая (вечерняя) часть
*
Вторая (утренняя) часть
По Святом Причащении:
*
Благодарственные молитвы
О постах и трапезе:
Многодневные посты:
*
Рождественский (Филиппов) пост (40 дней) - с
15 НОЯБРЯ (28 ноября) по
24 ДЕКАБРЯ (6 января).
*
Великий пост (40 дней) - переходящий, в зависимости от дня празднования Пасхи.
* Петров пост
- с понедельника 2-й седмицы по
Пятидесятницы до
29 ИЮНЯ (12 июля).
*
Успенский пост - (две недели) с
1 АВГУСТА (14 августа)
по
14 АВГУСТА (27 августа).
Однодневные посты:
* Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и святок.
* Воздвижение Креста Господня -
14 СЕНТЯБРЯ (27 сентября).
* Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) -
5 ЯНВАРЯ (18 января).
* Усекновение главы Иоанна Предтечи -
29 АВГУСТА (11 сентября).
Сплошные седмицы:
* Святки - с
25 ДЕКАБРЯ (7 января) до
5 ЯНВАРЯ (18 января).
*
Мытаря и фарисея - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
*
Сырная (масленица) - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
* Пасхальная (Светлая) - первая седмица после Пасхи.
* Троицкая - седмица после дня Святой
Троицы (Пятидесятницы).
Другие важные праздники:
ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ:
Переходящее празднование в самой середине между ПАСХОЙ и ТРОИЦЕЙ.
Портал ПАЛОМНИК
* Сайт
Домашнее Богославословие (монастырь в миру)
|
На русском дореформенном церковнославянском языке. Текст молитвенного стояния пред Господом. |
| На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка. |
1. И бы́сть сло́во Госпо́дне ко мнѣ́ глаго́ля: |
|
1. И бы́ло ко мне сло́во Госпо́дне: |
2. Сы́не человѣ́чь, утверди́ лице́ твое́ на сы́ны Аммо́ни и прорцы́ на ня́, |
|
2. Сын челове́ческий! Обрати́ лицо́ твоё к сына́м Аммо́новым и изреки́ на них проро́чество, |
3. И рече́ши сыно́мъ Аммо́нимъ глаго́ля: слы́шите сло́во Го́спода Адоная́, сiя́ глаго́летъ Адонаи́ Госпо́дь: поне́же пора́довастеся от святы́хъ мои́хъ, я́ко оскверне́на бы́ша, и о земли́ Изра́илевѣ, я́ко поги́бе, и о дому́ Иу́динѣ, я́ко отъи́де въ плѣне́нiе: |
|
3. И скажи́ сына́м Аммо́новым: слу́шайте сло́во Го́спода Бо́га: так говори́т Госпо́дь Бог: за то, что ты о святи́лище Моём говори́шь: «а! а!», потому́ что оно́ пору́гано, — и о земле́ Изра́илевой, потому́ что она́ опустошена́, и о до́ме Иу́дином, потому́ что они́ пошли́ в плен, — |
4. Того́ ра́ди, се́, Азъ предаю́ ва́съ сыно́мъ Кеде́млимъ въ наслѣ́дiе, и вселя́тся со имѣ́нiемъ свои́мъ въ тебѣ́ и поста́вятъ въ тебѣ́ селе́нiя своя́: ті́и поядя́тъ плоды́ твоя́, и ті́и испiю́тъ ту́къ тво́й: |
|
4. За то вот Я отда́м тебя́ в насле́дие сына́м восто́ка, и постро́ят у тебя́ овча́рни свои́, и поста́вят у тебя́ шатры́ свои́, и бу́дут есть плоды́ твои́ и пить молоко́ твоё. |
5. И да́мъ гра́дъ Аммо́нь па́ствы велблю́довъ и сы́ны Аммо́ни на па́ству ове́цъ, и уразумѣ́ете, я́ко А́зъ Адонаи́ Госпо́дь. |
|
5. Я сде́лаю Ра́вву сто́йлом для верблю́дов, и сыно́в Аммо́новых — пастуха́ми ове́ц, и узна́ете, что Я — Госпо́дь. |
6. Сего́ ра́ди та́ко глаго́летъ Госпо́дь Бо́гъ: поне́же восплеска́лъ еси́ руко́ю твое́ю и потопта́лъ ного́ю твое́ю и пора́довался еси́ душе́ю твое́ю о земли́ Изра́илевѣ, |
|
6. И́бо так говори́т Госпо́дь Бог: за то, что ты рукоплеска́л и то́пал ного́й, и со всем презре́нием к земле́ Изра́илевой душе́вно ра́довался, — |
7. Того́ ра́ди, се́, Азъ простру́ ру́ку Мою́ на тя́ и да́мъ тя́ въ разграбле́нiе язы́комъ, и потреблю́ тя от люді́й и погублю́ тя от стра́нъ па́губою, и увѣ́си, я́ко Азъ Адонаи́ Госпо́дь. |
|
7. За то вот Я простру́ ру́ку Мою́ на тебя́ и отда́м тебя́ на расхище́ние наро́дам, и истреблю́ тебя́ из числа́ наро́дов, и изгла́жу тебя́ из числа́ земе́ль; сокрушу́ тебя́, и узна́ешь, что Я — Госпо́дь. |
8. Сiя́ глаго́летъ Адонаи́ Госпо́дь: поне́же рече́ Моа́въ и Сии́ръ: се́, я́коже вси́ язы́цы, до́мъ Изра́илевъ и Иу́да, |
|
8. Так говори́т Госпо́дь Бог: за то, что Моа́в и Сеи́р говоря́т: «вот и дом Иу́дин как все наро́ды!», |
9. Сего́ ра́ди, се́, Азъ разсла́блю мы́шцу Моа́влю от градо́въ кра́йнихъ его́, избра́нную зе́млю, до́мъ Иасиму́ѳовъ надъ исто́чникомъ гра́да примо́рскаго Ваелмо́на и Карiаѳаи́ма: |
|
9. За то вот Я, начина́я от городо́в, от всех пограни́чных городо́в его́, красы́ земли́, от Беф-Иешимо́фа, Ваалмео́на и Кириафаи́ма, откро́ю бок Моа́ва |
10. Сы́ны Кеде́мли на сы́ны Аммо́ни да́хъ я́ въ наслѣ́дiе, я́ко да не бу́детъ па́мяти сыно́въ Аммо́нихъ во язы́цѣхъ: |
|
10. Для сыно́в восто́ка и отда́м его́ в насле́дие им, вме́сте с сына́ми Аммо́новыми, что́бы сыны́ Аммо́на не упомина́лись бо́лее среди́ наро́дов. |
11. И въ Моа́вѣ сотворю́ отмще́нiе, и увѣ́дятъ, я́ко Азъ Госпо́дь. |
|
11. И над Моа́вом произведу́ суд, и узна́ют, что Я — Госпо́дь. |
12. Сiя́ глаго́летъ Адонаи́ Госпо́дь: поне́же сотвори́ Идуме́а, егда́ отмсти́ша ті́и отмще́нiемъ во гнѣ́вѣ до́му Иу́дову, и памятозло́бствоваша и отмсти́ша прю́ от ни́хъ: |
|
12. Так говори́т Госпо́дь Бог: за то, что Едо́м жесто́ко мстил до́му Иу́дину и тя́жко согреши́л, соверша́я над ним мще́ние, |
13. Того́ ра́ди сiя́ глаго́летъ Адонаи́ Госпо́дь: простру́ ру́ку Мою́ на Идуме́ю и потреблю́ от нея́ человѣ́ки и ско́тъ и поста́влю ю́ пу́сту, и от Ѳема́нъ гони́ми мече́мъ паду́тъ: |
|
13. За то, так говори́т Госпо́дь Бог: простру́ ру́ку Мою́ на Едо́ма и истреблю́ у него́ люде́й и скот, и сде́лаю его́ пусты́ней; от Фема́на до Деда́на все паду́т от меча́. |
14. И да́мъ отмще́нiе Мое́ на Идуме́ю руко́ю люді́й мои́хъ Изра́иля, и сотворя́тъ во Идуме́и по гнѣ́ву Моему́ и по я́рости Мое́й, и увѣ́дятъ отмще́нiе Мое́, глаго́летъ Адонаи́ Госпо́дь. |
|
14. И совершу́ мще́ние Моё над Едо́мом руко́й наро́да Моего́, Изра́иля; и они́ бу́дут де́йствовать в Идуме́е по Мо́ему гне́ву и Моему́ негодова́нию, и узна́ют мще́ние Моё, говори́т Госпо́дь Бог. |
15. Сего́ ра́ди сiя́ глаго́летъ Адонаи́ Госпо́дь: поне́же сотвори́ша иноплеме́нницы во отмще́нiи и возста́виша ме́сть ра́дующеся все́ю душе́ю е́же потреби́ти да́же до вѣ́ка, |
|
15. Так говори́т Госпо́дь Бог: за то, что Филисти́мляне поступи́ли мсти́тельно и мсти́ли с презре́нием в душе́, на поги́бель, по ве́чной неприя́зни, |
16. Того́ ра́ди сiя́ глаго́летъ Адонаи́ Госпо́дь: се́, Азъ простру́ ру́ку мою́ на иноплеме́нники, и потреблю́ кри́тянъ, и погублю́ оста́вшыя живу́щыя на примо́рiи, |
|
16. За то, так говори́т Госпо́дь Бог: вот, Я простру́ ру́ку Мою́ на Филисти́млян, и истреблю́ Критя́н, и уничто́жу оста́ток их на берегу́ мо́ря; |
17. И сотворю́ въ ни́хъ отмще́нiе вели́ко, во обличе́нiихъ я́рости Моея́, и уразумѣ́ютъ, я́ко Азъ Адонаи́ Госпо́дь, егда́ да́мъ отмще́нiе Мое́ на ня́. |
|
17. И совершу́ над ни́ми вели́кое мще́ние наказа́ниями я́ростными; и узна́ют, что Я — Госпо́дь, когда́ совершу́ над ни́ми Моё мще́ние. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы вашему святому покровителю, чьё имя вы носите.
СУББОТА:
Иисусу Сладчайшему.
ВОСКРЕСЕНЬЕ:
Первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.
Присутствие на БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ в ВОСКРЕСЕНЬЕ является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие СВЯТЫХ ХРИСТОВЫХ ТАИН. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.
|