Мученик.
Канонизирован Русской Православной Церковью.

День памяти:
* 19 ДЕКАБРЯ (1 января). Личный день памяти.

Перевод имени с латинского: благотворец.

ЖИТИЕ:

Святой мученик Вонифатий жил в городе Риме в царствование императора Диоклитиана. Он был слугой у одной госпожи девицы Аглаиды. Жизнь он вёл грешную, плотскую и нетрезвенную, но болел сердцем и таком своём поведении и всегда имел намерение изменить свой образ жизни. Он часто со слезами молился об этом Богу и кроме молитвы старался преклонить Бога на милость делами милосердия: бедные и несчастные не отходили от него без утешения. Господь призрел на грешника и указал ему путь ко спасению.

Однажды госпоже его Аглаиде захотелось иметь мощи какого-нибудь мученика и устроить в его честь церковь, чтобы иметь за себя молитвенника пред Богом. В то время было жестокое гонение на христиан. Неверные продавали мощи мучеников за большие деньги. Аглаида призвала к себе слугу Вонифатия, дала ему много золота и со многими другими служителями отправила его за этим святым приобретением. Вонифатий с радостью принял на себя это дело. Но, отправляясь из дому, он вдруг говорит:

- А что, госпожа, если мои мощи привезут тебе вместо других, примешь ты тогда их?

Аглаида заметила, что теперь не время для смеха, а нужно спешить на то дело, на которое он посылается.

Вонифатий, между тем, стал размышлять дорогой о своей грешной жизни и о подвигах мучеников; раскаяние в нём усилилось, душа горела жаждой спасения, и он сам решился пострадать за Христа. Всю дорогу он постился и был в постоянном молитвенном настроении.

Когда прибыл в город Тарс, где происходили мучения христиан, то остановился в гостинице и, приказав служителям ждать его, сам отправился на место казни. Спокойный вид мучеников поразил его, он подбежал, стал целовать их руки, ноги, раны, умоляя помолиться за него, чтобы и его Господь удостоил причислить к лику их.

Скоро и его схватили, призвали к допросу, и за то, что он признал себя христианином, судия осудил его на мучения. Сначала ему вбивали в ногти рук и ног острое железо, потом вливали в уста растопленное горячее олово, но, к удивлению всех, это не повредило ему, и он остался жив. Все воскликнули:

- Велик Бог христианский, и мы все веруем в Царя и Господа Христа!

Вонифатия отвели в темницу. На другой день его снова предали новым мучениям: бросили в котёл с горячей смолой, но и это не отняло у него жизни. Тогда мучитель велел усечь его мечом. С радостью в сердце и с молитвой на устах преклонил Вонифатий под меч свою голову. 550 человек из неверных обратились к истинному Богу тотчас же после смерти мученика. Тело его было брошено.

Спутники, между тем, ждали его возвращения, и когда он так долго не являлся, стали думать про него худое: «верно где-нибудь он теперь пьёт и веселится», - говорили они. Наконец, стали спрашивать всех о нём. Тогда брат писца, присутствовавшего при допросах мучеников, сказал им:

- Вчера какой-то иностранец много пострадал за Христа и был усечён мечом.

Они описали ему наружность его. Оказалось, что то был Вонифатий. Но спутники его не верили.

- Разве пьяница и грешник пойдёт страдать за Христа? - говорили они. Они видели внешнее, но не знали, что делалось в душе этого человека. Им дозволено было осмотреть тела казнённых и, к их удивлению, между другими лежало тело Вонифатия. Стыдно им стало, что они так поносили страдальца Христова. Они припали к мощам его и долго со слезами лобызали их, прося прощения себе. За пятьсот золотых монет купили они у мучителей истерзанное тело Вонифатия, намазали ароматами, положили в плащаницу и повезли в Рим к госпоже своей.

Пред прибытием мощей Аглаида услышала во сне голос:

- Приими того, который был раб твой, а ныне нам брат и служитель, который будет хранителем души твоей и молитвенником за тебя.

В ужасе проснулась она, пригласила служителей церковных и вместе с ними вышла встречать мощи мученика. С радостными слезами приняла она их в свой дом и благодарила Бога, удостоившего принять смерть мученика в жертву за его и её грехи.

Спустя немного времени в окрестностях Рима, в своём селе, создала она церковь во имя мученика Вонифатия, куда и перенесли его мощи и от которых было много исцелений. После этого прожила она 15 лет, молилась, постилась, каялась в своих грехах, и этим очистивши свою душу от грехов нечистой жизни, мирно преставилась ко Господу и была погребена при гробе мученика.

Святой мученик Вонифатий по истине может служить образцом истинного покаяния.

Мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

СЛАВОСЛОВИЯ:

Тропарь мученику Вонифатию Тарсийскому, глас 4:

К сосло́вию по́слан му́чеников,/ му́ченик был еси́ и́стинен,/ пострада́в за Христа́ крепча́йше, всехва́льне,/ мощми́ же возврати́лся еси́ ве́рою посла́вшей тя, Вонифа́тие блаже́нне,

Перевод c церковного на внеслужебный (русский): Посланный в собрание мучеников, ты сам стал истинным мучеником, мужественно пострадав за Христа, всеми прославляемый, мощами же возвратился ты к пославшей тебя с верой, Вонифатий блаженный, моли Христа Бога получить нам прощение грехов.

Кондак мученику Вонифатию Тарсийскому, глас 4:

Свяще́ние непоро́чное/ самово́льне тебе́ приве́л еси́,/ и́же от Де́вы тебе́ ра́ди роди́тися Хотящему,/ свя́те венчено́сче,// прему́дре Вонифа́тие.

Перевод c церковного на внеслужебный (русский): Как жертву непорочную, добровольно принёс ты себя Христу от Девы нас ради родиться Хотящему, святой венценосец, премудрый Вонифатий.

Молитва:

О, святы́й страстоте́рпче Христо́в, во́ине Царя́ Небе́снаго, земна́я сладостра́стия презре́вый и к Го́рнему Иерусали́му страда́нием возше́дый, му́чениче Вонифа́тие!
Услы́ши мя гре́шнаго, принося́щаго от се́рдца моле́бная пе́ния, и умоли́ Го́спода на́шего Иису́са Христа́ прости́ти вся моя́ согреше́ния, в ве́дении и в неве́дении мно́ю соде́ланная.
Ей, му́чениче Христо́в, Образ покая́ния собо́ю показа́вый гре́шным!
Бу́ди ми на зла́го сопроти́вника диа́вола твои́ми моли́твами к Бо́гу помо́щник и засту́пник: мно́го бо порева́хся избе́гнути сете́й его́ лука́вых, но у́дицею грехо́вною уловле́н и кре́пко влачи́мь от него́, не могу́ изба́витися, а́ще не ты предста́неши ми, во обстоя́ниих го́рькая терпя́щему; и коли́ко покуша́хся пока́ятися, но ложь пред Бо́гом бых.
Сего́ ра́ди к тебе́ прибега́ю и молю́ся: спаси́ мя, свя́тче Бо́жий, от всех зол твои́м предста́тельством, благода́тию же всеси́льнаго Бо́га, в Тро́ице Святе́й сла́вимаго и покланя́емаго, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Величание:

Велича́ем тя,/ страстоте́рпче святы́й Вонифа́тие,/ и чтим честна́я страда́ния твоя́,/ я́же за Христа́// претерпе́л еси́.

Примечание: молиться следует тропарями, кондаками или другими молитвославословиями только на церковно-славянском языке, чтобы не оказаться обновленцами Церкви Русской, или националистами Украины или Белоруссии, поскольку церковнославянский язык издревле является каноническим церковно-служебным языком для России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Болгарии и Сербии.

* Первая редакция: 18 ДЕКАБРЯ (31 декабря) 2014 года.
* Вторая редакция: 4 ДЕКАБРЯ (17 декабря) 2025 года.