История народной культуры Виттгенштайна хранит свидетельства удивительного переплетения древнегерманских представлений и христианской традиции. Одно из таких свидетельств связано с Банфе, где в старой хозяйственной книге были обнаружены записи народных лечебных формул.

Исследователь Хорст Дикель из Марбурга обратился к этим записям в статье «Пережило ли древнегерманское магическое заклинание в Виттгенштайне более тысячелетия?». Его внимание привлекло сходство местного заговора с одним из знаменитых Мерзебургских заклинаний, известных по средневековой рукописи X века.

От германских богов к имени Иисуса Христа

Второе Мерзебургское заклинание рассказывает о происшествии во время поездки германских божеств. Жеребёнок Бальдера повреждает ногу, после чего несколько божественных персонажей произносят лечебные формулы. Завершается текст призывом восстановить правильное соединение костей, крови и суставов.

В записи из Банфе, сделанной значительно позднее, исследователь обнаружил сходную последовательность образов. Однако вместо германских богов здесь появляется Иисус Христос, а происшествие связано уже с поездкой через Иерусалим. Заключительные строки также сохраняют прежнюю лечебную направленность: всё должно вернуться на своё место. Дикель рассматривает эти совпадения как возможные следы длительного существования и изменения старинной формулы. По его предположению, при передаче из поколения в поколение текст сокращался, менял ритм и приспосабливался к христианскому мировоззрению.

Что рассказывают старые записи

Хозяйственная книга, в которой были найдены заговоры, содержит записи за период с 1844 по 1855 год. Исследователь приводит и более раннее документальное свидетельство: грамота, выданная 15 марта 1781 года при графе Иоганне Людвиге цу Зайн, Виттгенштайн и Хоэнштайн, была связана с владением угольным хозяйством в Банфе. В тех же материалах упоминаются другие народные лечебные формулы. Одни предназначались для остановки кровотечения, другие — для лечения припухлостей, а ещё одна применялась при опасном вздутии живота у крупного рогатого скота. Это показывает, насколько тесно подобные представления были связаны с повседневной жизнью сельских жителей.

Перед нами не только история старинных слов. Эти записи позволяют заглянуть в мир, в котором люди искали способы объяснить болезнь и справиться с ней, опираясь на унаследованные обычаи, религиозные представления и доступные им средства.

Что можно утверждать с уверенностью?

Мерзебургские заклинания действительно принадлежат к древней германской письменной традиции. Записи из Банфе, в свою очередь, свидетельствуют о существовании лечебных заговоров в Виттгенштайне в более позднюю эпоху. Сходство отдельных выражений и последовательности образов заслуживает внимания историков языка и фольклора. Однако прямую непрерывную передачу одной и той же формулы на протяжении более тысячи лет пока нельзя считать доказанной. Между средневековой рукописью и местной записью остаётся немало неизвестного. Само сходство текстов ставит важный вопрос, но ещё не даёт окончательного ответа.

Для истории Виттгенштайна этот материал ценен прежде всего тем, что сохраняет свидетельства народной культуры, которая редко попадала в официальные документы.

С православной точки зрения здесь важно различать историческое изучение старинных верований и отношение Церкви к магическим практикам. Изучать прошлое необходимо, чтобы лучше понимать духовную и культурную историю народа, но существование лечебного заговора само по себе не означает его соответствия христианской вере.

Старинные записи из Банфе напоминают нам, что история Виттгенштайна состоит не только из хроник правителей, церквей и поселений. В ней есть и повседневная жизнь простых людей — их страхи, надежды, болезни и представления о мире, следы которых дошли до нас благодаря старым книгам.

Источник: Horst Dickel: «Überlebte ein altgermanischer Zauberspruch in Wittgenstein mehr als ein Jahrtausend?». Краеведческий сборник "Wittgenstein", том 36, выпуск 4, декабрь 1972, стр. 238–240. Хорст Дикель (1934 — 27 марта 1989) — немецкий географ, профессор, доктор естественных наук, Марбургский университет.

Перепрочтение: Алексей Потупин, чтец и физико-географ, Дюссельдорф-Бенрат;
1-я редакция: 3 ОКТЯБРЯ (16 октября) 2026 год.