Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.



ДОМАШНЕЕ БОГОСЛАВОСЛОВИЕ
"Монастырь в миру"

ПЕРВОЕ СОБОРНОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПЕТРА



На церковнославянском языке в русской орфографии.
Текст молитвенного стояния пред Господом.

О возрастании в христианском состоянии.

     Отложше убо всяку злобу и всяку лесть и лицемерие и зависть и вся клеветы,
     Яко новорождени младенцы, словесное и нелестное млеко возлюбите, яко да о нем возрастете во спасение:
     Понеже вкусисте, яко благ Господь.

Новозаветный народ Божий.

     К немуже приходяще, камени живу, от человек убо уничижену, от Бога же избрану, честну,
     И сами яко камение живо зиждитеся во храм духовен, святителство свято, возносити жертвы духовны, благоприятны Богови Иисус Христом.
     Зане писано есть в писании: се полагаю в сионе камень краеуголен, избран, честен: и веруяй вонь не постыдится.
     Вам убо честь верующым, а противящымся камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла, и камень претыкания и камень соблазна:
     О немже и претыкаются слову противляющиися, на неже и положени быша.
     Вы же род избран, царское священие, язык свят, людие обновления, яко да добродетели возвестите из тмы вас призвавшаго в чудный свой свет:
     Иже иногда не людие, ныне же людие Божии: иже не помиловани, ныне же помиловани бысте.

Странствование верующих среди язычников как пришельцев в этом мире.

     Возлюбленнии, молю яко пришелцев и странников, огребатися от плотских похотей, яже воюют на душу,
     Житие ваше имуще добро во языцех, да о немже клевещут вас аки злодеев, от добрых дел видевше, прославят Бога в день посещения.

Отношение к властям.

     Повинитеся убо всякому человечу созданию Господа ради: аще царю, яко преобладающу:
     Аще ли же князем, яко от него посланным, во отмщение убо злодеем, в похвалу же благотворцем.
     Яко тако есть воля Божия, благотворящым обуздовати безумных человек невежство:
     Яко свободни, а не яко прикровение имуще злобы свободу, но яко раби Божии.
     Всех почитайте, братство возлюбите, Бога бойтеся, царя чтите.

Пример Христа слугам при незаслуженной скорби.

     Раби, повинуйтеся во всяцем страсе владыкам, не токмо благим и кротким, но и строптивым.
     Се бо есть угодно пред Богом, аще совести ради Божия терпит кто скорби, стражда без правды.
     Кая бо похвала, аще согрешающе мучими терпите? Но аще добро творяще и страждуще терпите, сие угодно пред Богом,
     На сие бо и звани бысте: зане и Христос пострада по нас, нам оставль образ, да последуем стопам его:
     Иже греха не сотвори, ни обретеся лесть во устех его:
     Иже укаряемь противу не укаряше, стражда не прещаше, предаяше же судящему првно:
     Иже грехи нашя сам вознесе на теле своем на древо, да от грех избывше, правдою поживем: егоже язвою исцелесте.
     Бесте бо яко овцы заблуждшыя не имущя пастыря: но возвратистеся ныне к пастырю и посетителю душ ваших.

На русском языке.
Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

О возрастании в христианском состоянии.

     Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
     Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
     Ибо вы вкусили, что благ Господь.

Новозаветный народ Божий.

     Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному,
     И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
     Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.
     Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,
     О который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.
     Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
     Некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы.

Странствование верующих среди язычников как пришельцев в этом мире.

     Возлюбленные! Прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу,
     И провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.

Отношение к властям.

     Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти,
     Правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, —
     Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, —
     Как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.
     Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.

Пример Христа слугам при незаслуженной скорби.

     Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым.
     Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.
     Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.
     Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.
     Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.
     Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.
     Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
     Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.




МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):


Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.

Среда: Канон Ангелу-Хранителю.

Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.

Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.

Суббота: Иисусу Сладчайшему.

Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.

Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.

Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.




Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.