Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.



ДОМАШНЕЕ БОГОСЛАВОСЛОВИЕ
"Монастырь в миру"

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ:

ПЕРВАЯ КНИГА МОИСЕЕВА: БЫТИЕ
Агарь изгоняется Авраамом.

По требованию Сарры Агарь изгоняется Авраамом.


На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.


На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.


И Господь посети Сарру, якоже рече: и сотвори Господь Сарре, якоже глагола.


И призрел Господь на Сарру, как сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил.

И заченши Сарра роди Аврааму сына в старости, во время, якоже глагола ему Господь: и нарече Авраам имя сыну своему рождшемуся ему, егоже роди ему Сарра, Исаак: обреза же Авраам Исаака во осмый день, якоже заповеда ему Бог.


Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его во время, о котором говорил ему Бог; и нарёк Авраам имя сыну своему, родившемуся у него, которого родила ему Сарра, Исаак; и обрезал Авраам Исаака, сына своего, в восьмой день, как заповедал ему Бог.

Авраам же бе ста лет, егда бысть ему Исаак сын его.


Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак, сын его.

Рече же Сарра: смех мне сотвори Господь: иже бо аще услышит, обрадуется со мною.


И сказала Сарра: смех сделал мне Бог; кто ни услышит обо мне, рассмеётся.

И рече: кто возвестит Аврааму, яко млеком питает отроча Сарра, яко родих сына в старости моей?


И сказала: кто сказал бы Аврааму: Сарра будет кормить детей грудью? Ибо в старости его я родила сына.

И возрасте отроча, и отдоено бысть: и сотвори Авраам учреждение велие, в оньже день отдоися Исаак сын его.


Дитя выросло и отнято от груди; и Авраам сделал большой пир в тот день, когда Исаак сын его отнят был от груди.

Видевши же Сарра сына Агари Египтяныни, иже бысть Аврааму, играюща со Исааком сыном своим, и рече Аврааму: изжени рабу сию и сына ея: не наследит бо сын рабы сея с сыном моим Исааком.


И увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается над её сыном, Исааком, и сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына её, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком.

Жесток же явися глагол сей зело пред Авраамом о сыне его Исмаиле.


И показалось это Аврааму весьма неприятным ради сына его Измаила.

И рече Бог Аврааму: да не будет жестоко пред тобою о отроце и о рабыни: вся елика аще речет тебе Сарра, слушай гласа ея: яко во Исааце наречется тебе семя: сына же рабыни сея в язык велик сотворю его, яко семя твое есть.


Но Бог сказал Аврааму: не огорчайся ради отрока и рабыни твоей; во всём, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса её, ибо в Исааке наречётся тебе семя; и от сына рабыни Я произведу великий народ, потому что он семя твоё.

Воста же Авраам заутра и взя хлебы и мех воды, и даде Агари: и возложи на плещи ея отроча и отпусти ю. Отшедши же заблуждаше в пустыни, у кладязя клятвеннаго: оскуде же вода из меха: и поверже отроча под елию единою. Отшедши же седяше прямо ему издалече, якоже дострелити из лука: рече бо: да не вижду смерти детища моего. И седе прямо ему издалече. Воскричав же отроча, восплакася: услыша же Бог глас отрочате от места, идеже бяше: и воззва Ангел Божий Агарь с небесе и рече ей: что есть, Агарь? Не бойся: услыша бо Бог глас отрочища от места, идеже есть: востани и поими отроча, и ими рукою твоею его: в язык бо велик сотворю его.


Авраам встал рано утром, и взял хлеба и мех воды, и дал Агари, положив ей на плечи, и отрока, и отпустил её. Она пошла, и заблудилась в пустыне Вирсавии; и не стало воды в мехе, и она оставила отрока под одним кустом и пошла, села вдали, в расстоянии на один выстрел из лука. Ибо она сказала: не хочу видеть смерти отрока. И она села поодаль против него, и подняла вопль, и плакала; и услышал Бог голос отрока оттуда, где он был; и Ангел Божий с неба воззвал к Агари и сказал ей: что с тобой, Агарь? Не бойся; Бог услышал голос отрока оттуда, где он находится; встань, подними отрока и возьми его за руку, ибо Я произведу от него великий народ.

И отверзе Бог очи ея, и узре кладязь воды живы: и иде, и налия мех воды, и напои отроча.


И Бог открыл глаза её, и она увидела колодезь с водою живой, и пошла, наполнила мех водой и напоила отрока.

И бяше Бог со отрочатем, и возрасте, и вселися в пустыни, и бысть стрелец.


И Бог был с отроком; и он вырос, и стал жить в пустыне, и сделался стрелком из лука.

И поселися в пустыни Фаран: и поят ему мати его жену от земли Египетския.


Он жил в пустыне Фаран; и мать его взяла ему жену из земли Египетской.

Бысть же в то время, и рече Авимелех, и Охозаф невестоводитель его, и Фихолъ воевода силы его, ко Аврааму, глаголя: Бог с тобою во всех, яже твориши: ныне убо кленися ми Богом, не обидети мене, ниже семене моего, ниже имене моего: но по правде, юже сотворих с тобою, сотвориши со мною и земли, идеже ты вселился еси на ней.


И было в то время, Авимелех с Ахузафом невестоводителем и Фихолом, военачальником своим, сказал Аврааму: с тобой Бог во всём, что ты ни делаешь; и теперь поклянись мне здесь Богом, что ты не обидишь ни меня, ни сына моего, ни внука моего; и как я хорошо поступал с тобой, так и ты будешь поступать со мной и землёй, в которой ты гостишь.

И рече Авраам: аз кленуся.


И сказал Авраам: я клянусь.

И обличи Авраам Авимелеха о кладязех водных, яже от'яша отроцы Авимелеховы.


И Авраам упрекал Авимелеха за колодезь с водой, который отняли рабы Авимелеховы.

И рече ему Авимелех: не ведех, кто сотвори тебе вещь сию: ниже ты ми поведал еси, ниже аз слышах, токмо днесь.


Авимелех же сказал ему: не знаю, кто это сделал, и ты не сказал мне; я даже и не слыхал о том доныне.

И взя Авраам овцы и юнцы и даде Авимелеху: и завещаста оба завет.


И взял Авраам мелкого и крупного скота и дал Авимелеху, и они оба заключили союз.

И постави Авраам седмь агниц овчих единых.


И поставил Авраам семь агниц из стада мелкого скота особо.

И рече Авимелех Аврааму: что суть седмь агницы овец сих, яже поставил еси едины?


Авимелех же сказал Аврааму: на что здесь сии семь агниц из стада овец, которых ты поставил особо?

И рече Авраам: яко седмь сих агниц возмеши у мене, да будут ми во свидетелство, яко аз ископах кладязь сей.


Авраам сказал: семь агниц этих возьми от руки моей, чтобы они были мне свидетельством, что я выкопал этот колодезь.

Сего ради наименова имя месту тому Кладязь Клятвенный: яко тамо клястася оба и завещаста завет у Кладязя Клятвеннаго. Воста же Авимелех, и Охозаф невестоводитель его, и Фихол воевода силы его, и возвратишася в землю Филистимску.


Потому и назвал он сие место: Вирсавия, ибо тут оба они клялись и заключили союз в Вирсавии. И встал Авимелех, и Ахузаф, невестоводитель его, и Фихол, военачальник его, и возвратились в землю Филистимскую.

И насади Авраам ниву у Кладязя Клятвеннаго, и призва ту имя Господа, Бога вечнаго.


И насадил Авраам при Вирсавии рощу и призвал там имя Господа, Бога вечного.

Обита же Авраам в земли Филистимстей дни многи.


И жил Авраам в земле Филистимской, как странник, дни многие.



МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):


Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.

Среда: Канон Ангелу-Хранителю.

Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.

Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.

Суббота: Иисусу Сладчайшему.

Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.

Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.

Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.

чтец Алексей Потупин
Дюссельдорф-Бенрат
Проект
"Мир - наш!"



Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.