Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.



ДОМАШНЕЕ БОГОСЛАВОСЛОВИЕ
"Монастырь в миру"

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ:

ПЕРВАЯ КНИГА МОИСЕЕВА: БЫТИЕ
Иуда и Фамарь.

Иуда и Фамарь. Часть картины Яна ван Лондерзела и Давида Винкбонса, XVII век.


На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.


На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.


Бысть же в то время, от'иде Иуда от братии своея и прииде к человеку некоему Одолламитину, емуже имя Ирас.


В то время Иуда отошёл от братьев своих и поселился близ одного Одолламитянина, которому имя: Хира.

И виде тамо Иуда дщерь человека Хананейска, ейже имя Сава: и поят ю, и вниде к ней.


И увидел там Иуда дочь одного Хананеянина, которому имя: Шуа; и взял её и вошёл к ней.

И заченши роди сына, и нарече имя ему Ир.


Она зачала и родила сына; и он нарёк ему имя: Ир.

И заченши еще роди сына и нарече имя ему Авнан.


И зачала опять, и родила сына, и нарекла ему имя: Онан.

И приложивши роди сына (третияго) и нарече имя Силом: сия же бе в Хасве, егда роди сих.


И ещё родила сына (третьего) и нарекла ему имя: Шела. Иуда был в Хезиве, когда она родила его.

И поя Иуда жену Иру первенцу своему, ейже имя Фамарь.


И взял Иуда жену Иру, первенцу своему; имя ей Фамарь.

Бысть же Ир первенец Иудин зол пред Господем: и уби его Бог.


Ир, первенец Иудин, был неугоден пред очами Господа, и умертвил его Господь.

Рече же Иуда Авнану: вниди к жене брата твоего и совокупися с нею, и возстави семя брату твоему.


И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему.

Познав же Авнан, яко не ему будет семя, бысть егда вхождаше к жене брата своего, проливаше (семя) на землю, еже не дати семене брату своему.


Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал (семя) на землю, чтобы не дать семени брату своему.

Зло же явися пред Богом, яко сотвори сие: и умертви и сего.


Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.

Рече же Иуда Фамари, невестце своей (по смерти дву сынов своих): седи вдовою в дому отца твоего, дондеже велик будет Силом, сын мой. Рече бо (во уме си): да не когда умрет и сей, якоже и братия его. Отшедши же Фамарь, седяше в дому отца своего.


И сказал Иуда Фамари, невестке своей (по смерти двух сыновей своих): живи вдовой в доме отца твоего, пока подрастёт Шела, сын мой. Ибо он сказал (в уме своём): не умер бы и он подобно братьям его. Фамарь пошла и стала жить в доме отца своего.

Умножишася же дние, и умре Сава, жена Иудина. И утешився Иуда, взыде к стригущим овцы его сам, и Ирас пастырь его Одолламитин, во Фамну.


Прошло много времени, и умерла дочь Шуи, жена Иудина. Иуда, утешившись, пошёл в Фамну к стригущим скот его, сам и Хира, друг его, Одолламитянин.

И возвестиша Фамари невестце его, глаголюще: се, свекор твой восходит во Фамну стрищи овцы своя.


И уведомили Фамарь, говоря: вот, свёкор твой идёт в Фамну стричь скот свой.

Она же свергши ризы вдовства с себе, облечеся в ризу летнюю и украсися, и седе пред враты Енани, яже суть на пути Фамны: ведяше бо, яко велик бысть Силом: сей же не даде ея ему в жену.


И сняла она с себя одежду вдовства своего, покрыла себя покрывалом и, закрывшись, села у ворот Енаима, что на дороге в Фамну. Ибо видела, что Шела вырос, и она не дана ему в жену.

И видев ю Иуда, возмне ю блудницу быти: покры бо лице свое, и не позна ея.


И увидел её Иуда и почёл её за блудницу, потому что она закрыла лицо своё. И не узнал её.

Уклонися же к ней путем и рече ей: попусти ми внити к себе. Не позна бо, яко невестка ему есть. Она же рече: что ми даси, аще внидеши ко мне?


Он поворотил к ней и сказал: войду я к тебе. Ибо не знал, что это невестка его. Она сказала: что ты дашь мне, если войдёшь ко мне?

Он же рече: аз тебе послю козлище коз от овец моих. она же рече: аще даси ми залог, дондеже пришлеши.


Он сказал: я пришлю тебе козлёнка из стада моего. Она сказала: дашь ли ты мне залог, пока пришлёшь?

Он же рече: кий залог тебе дам? Она же рече: перстень твой и гривну, и жезл иже в руце твоей. И даде ей, и вниде к ней, и зача во утробе от него.


Он сказал: какой дать тебе залог? Она сказала: печать твою, и перевязь твою, и трость твою, которая в руке твоей. И дал он ей и вошёл к ней; и она зачала от него.

И воставши от'иде, и сверже ризу летнюю с себе и облечеся в ризы вдовства своего.


И, встав, пошла, сняла с себя покрывало своё и оделась в одежду вдовства своего.

Посла же Иуда козлище от коз рукою пастыря своего Одолламитина взяти залог от жены, и не обрете ея.


Иуда же послал козлёнка чрез друга своего Одолламитянина, чтобы взять залог из руки женщины, но он не нашёл её.

Вопроси же мужей места того и рече им: где есть блудница бывшая во Енане на распутии? И реша: не бе зде блудница.


И спросил жителей того места, говоря: где блудница, которая была в Енаиме при дороге? Но они сказали: здесь не было блудницы.

И возвратися ко Иуде и рече: не обретох: и человецы места того глаголют: несть зде блудницы.


И возвратился он к Иуде и сказал: я не нашёл её; да и жители места того сказали: здесь не было блудницы.

Рече же Иуда: да имать та: но да не когда посмеются нам: аз убо послах козлище сие, ты же не обрел еси.


Иуда сказал: пусть она возьмёт себе, чтобы только не стали над нами смеяться; вот, я посылал этого козлёнка, но ты не нашёл её.

Бысть же по трех месяцех, поведаша Иуде, глаголюще: соблуди Фамарь невестка твоя, и се, во утробе имать от блуда. Рече же Иуда: изведите ю, и да сожгут ю.


Прошло около трёх месяцев, и сказали Иуде, говоря: Фамарь, невестка твоя, впала в блуд, и вот, она беременна от блуда. Иуда сказал: выведите её, и пусть она будет сожжена.

Она же ведома посла к свекру своему, глаголющи: от человека, егоже сия суть, аз во утробе имам. И рече: познай, чий перстень и гривна и жезл сей.


Но когда повели её, она послала сказать свёкру своему: я беременна от того, чьи эти вещи. И сказала: узнавай, чья эта печать и перевязь и трость.

Позна же Иуда и рече: оправдася Фамарь паче мене, яко не дах ея Силому сыну моему. И не приложи ктому познати ю.


Иуда узнал и сказал: она правее меня, потому что я не дал её Шеле, сыну моему. И не познавал её более.

Бысть же егда раждаше, и беста близнята во утробе ея.


Во время родов её оказалось, что близнецы в утробе её.

Бысть же в рождении ея, един произнесе руку: вземши же баба навяза на руку его червлень, глаголющи: сей изыдет первый.


И во время родов её показалась рука одного; и взяла повивальная бабка и навязала ему на руку красную нить, сказав: этот вышел первый.

Егда же вовлече руку, и абие изыде братъ его. Она же рече: что пресечеся тебе ради преграждение? И прозва имя ему Фарес.


И во время родов её показалась рука одного; и взяла повивальная бабка и навязала ему на руку красную нить, сказав: этот вышел первый.

И посем изыде брат его, емуже бе на руце его червлень: и прозва имя ему Зара.


Потом вышел брат его с красной нитью на руке. И наречено ему имя: Зара.



МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):


Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.

Среда: Канон Ангелу-Хранителю.

Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.

Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.

Суббота: Иисусу Сладчайшему.

Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.

Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.

Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.

чтец Алексей Потупин
Дюссельдорф-Бенрат
Проект
"Мир - наш!"



Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.