Пророк Иоиль

Святой пророк Иоиль принадлежит к числу двенадцати малых пророков Ветхого Завета.

Хотя его пророческая книга невелика по объёму, заключённое в ней духовное содержание имеет огромное значение для всей последующей истории библейского откровения. Именно Иоилю принадлежат слова о будущем излиянии Святого Духа на всякую плоть, которые спустя столетия исполнились в день Пятидесятницы.

Имя Иоиль (евр. Йоэль) означает «Господь есть Бог». В Священном Писании он назван сыном Вафуила (Фафуила). Святой пророк Иоиль жил около 800 года до Рождества Христова. О жизни пророка сохранилось немного сведений, однако оставленная им книга пророчеств имеет огромное значение для всей последующей истории библейского откровения.

Бедствие, ставшее призывом к покаянию

Главным событием, вокруг которого строится пророческое повествование Иоиля, стало страшное бедствие, постигшее землю Иудейскую. Огромные полчища саранчи опустошили поля, виноградники и сады. Погибли посевы, высохли деревья, исчезли плоды земли. Вместе с урожаем народ лишился возможности приносить в храм установленные законом хлебные и винные приношения. Пророк увидел в этом не просто природное несчастье, но серьёзное духовное предупреждение. Он призвал священников, старейшин и весь народ собраться для молитвы и поста. Иоиль обращался не только к внешним проявлениям благочестия, но прежде всего к человеческому сердцу. Его призыв сохранился в знаменитых словах:

«Но и ныне ещё говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии» (Иоил. 2:12–13). В этих словах заключается одна из важнейших истин ветхозаветной духовности: Господу угодно не внешнее проявление скорби, а искреннее раскаяние человека. Разорванная одежда сама по себе не очищает душу, если сердце остаётся прежним. Но истинное обращение к Богу открывает человеку путь к милосердию и прощению. Иоиль призывал к общему покаянию: никто не должен был оставаться в стороне — ни старцы, ни дети, ни младенцы, ни молодые супруги. Вся община должна была предстать перед Господом в молитве.

День Господень и надежда на спасение

Однако пророчество Иоиля не ограничивается рассказом о бедствии и призывом к покаянию. В его книге раскрывается гораздо более глубокая тема — наступление великого Дня Господня. Пророк говорит о нём как о дне великом и страшном, когда Господь явит Свою силу, совершит суд над народами и откроет правду о человеческих делах. Образ нашествия саранчи постепенно приобретает в пророчестве особое значение: он становится предвестием грядущего суда Божия. Иоиль призывает народ не предаваться отчаянию, но искать спасения у Господа. Бог не желает гибели человека, но призывает его к исправлению жизни. Если народ обратится к Нему, Господь явит милость.

И действительно, вслед за грозными предостережениями пророк возвещает утешительное обещание Божие: Господь вновь благословит землю, пошлёт дождь, восстановит плодородие и возместит людям потери, причинённые нашествием саранчи. «И воздам вам за те годы, которые пожирали саранча, черви, жуки и гусеницы, великое Моё войско, которое послал Я на вас» (Иоил. 2:25). Эти слова стали для верующих свидетельством того, что Божие милосердие превосходит человеческие бедствия. Даже после тяжёлых испытаний Господь способен восстановить разрушенное и возвратить человеку надежду.

Но самое великое обещание пророка Иоиля относится не к земному благополучию, а к духовной жизни человечества.

Великое пророчество о сошествии Святого Духа

Вторая глава книги пророка Иоиля содержит одно из важнейших мессианских пророчеств Ветхого Завета:

«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни изолью от Духа Моего» (Иоил. 2:28–29). В этих словах заключалось удивительное откровение. В древнем Израиле особые дары пророчества и духовного служения были связаны прежде всего с избранными людьми. Но Иоиль возвещал время, когда благодать Святого Духа будет излита на людей независимо от их возраста, пола и общественного положения. Пророк говорил о новом времени в отношениях Бога и человека, о великом духовном обновлении, которое должно было наступить с приходом Мессии.

Спустя столетия это пророчество исполнилось в Иерусалиме, в день Пятидесятницы. Когда на апостолов сошёл Святой Дух и они начали говорить на разных языках, собравшиеся жители Иерусалима и прибывшие из других стран люди были поражены происходившим. Тогда апостол Пётр, обращаясь к народу, объяснил смысл совершившегося события и прямо сослался на пророчество Иоиля: «Это есть предреченное пророком Иоилем» (Деян. 2:16).

После этого апостол привёл слова пророка о сошествии Святого Духа. Таким образом, книга Иоиля получила особое место в христианском понимании Священной истории. То, что было возвещено ветхозаветным пророком, стало явью в день рождения Церкви Христовой. Именно поэтому пророк Иоиль занимает столь важное место в православной традиции. Его слова читаются не только как свидетельство древней истории Израиля, но и как пророческое предвозвещение одного из величайших событий Нового Завета.

Суд Божий и окончательное торжество правды

В заключительной части своего пророчества Иоиль обращается к будущему суду над народами. Он возвещает, что Господь соберёт народы в долине Иосафатовой и совершит над ними суд за неправду, совершённую против Его народа. В этом пророческом образе раскрывается мысль о неизбежности Божественного правосудия. Ни одно злодеяние не останется навсегда без ответа, и никакая человеческая сила не сможет воспрепятствовать Господу восстановить правду.

Но для народа Божия этот день станет временем спасения. Пророк произносит слова, которые и сегодня звучат как утешение для верующих: «И будет: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся» (Иоил. 2:32).

В заключение Иоиль возвещает благословение Иерусалиму и земле Иудейской. Господь пребудет со Своим народом, а Сион станет местом Его благодатного присутствия.

Почитание пророка Иоиля

Святой пророк Иоиль почитается Православной Церковью в числе ветхозаветных праведников. Его память совершается 19 ОКТЯБРЯ по юлианскому календарю (1 ноября по новому стилю). Священная книга, носящая его имя, состоит всего из четырёх глав, однако её значение далеко выходит за пределы небольшого ветхозаветного повествования. В ней соединены призыв к покаянию, возвещение Дня Господня, обещание восстановления и великое пророчество о благодати Святого Духа.

Для христиан особенно дороги слова Иоиля о том, что Господь изольёт Духа Своего на всякую плоть. Они напоминают нам о Пятидесятнице, о рождении Церкви и о том, что спасительная благодать Божия обращена ко всему человечеству. Жизнь и пророческое служение Иоиля учат нас не ограничиваться внешней стороной веры, но стремиться к очищению сердца, искреннему покаянию и постоянному обращению к Богу.

Так древний пророк, живший задолго до земного пришествия Спасителя, стал одним из свидетелей великого замысла Божия о спасении людей. Его голос, прозвучавший в ветхозаветные времена, продолжает звучать и в христианскую эпоху, напоминая каждому поколению о милосердии Господнем и о даре Святого Духа.

Предведый Божие пришествие во плоти/ и наитие Духа Святаго и грядущий Суд предсказавый,/ пророче Иоиле:/ спасай молитвами твоими// чтущия тя от всех скорбей.

Перевод с церковного на внеслужебный (русский): Предвидевший Божие пришествие во плоти и сошествие Духа Святого и грядущий Суд предсказавший, пророк Иоиль, спасай молитвами твоими почитающих тебя от всех скорбей.

Кондак пророку Иоилю, глас 4: (новосославленный специальный кондак пророку для портала Паломник)

Пророческим гласом благодать Духа на всяку плоть/ предвозвестил еси, Иоиле Богоглаголиве,/ и к покаянию люди призвал еси;/ темже моли Христа Бога// спастися душам нашим.

Перевод с церковного на внеслужебный (русский): Пророческим голосом ты предвозвестил излияние благодати Духа на всякую плоть, богоглаголивый Иоиль, и призвал людей к покаянию; потому моли Христа Бога о спасении душ наших.

Молитва (новосоставленная специально для портала Паломник)

О святый пророче Божий Иоиле, избранниче Господень и проповедниче покаяния!
Ты Духом Святым предвозвестил излияние благодати Божией на всякую плоть и явление спасения всем, кто призывает имя Господне.
Моли Милосердного Бога даровати нам дух истинного покаяния, очистити сердца наша от греховных помыслов, укрепити нас в вере, надежде и любви.
Испроси нам у Господа благодать Святого Духа, дабы и мы, следуя словесем твоим пророческим, пребывали в молитве, творили дела милосердия и неуклонно шествовали путём спасения.
Да сподобит нас Господь предстать пред Ним с чистым сердцем и наследовати жизнь вечную. Аминь.

Величание

Примечание: молиться следует тропарями, кондаками или другими молитвославословиями только на церковно-славянском языке, чтобы не оказаться обновленцами Церкви Русской, или националистами Украины или Белоруссии, поскольку церковнославянский язык издревле является каноническим церковно-служебным языком для России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Болгарии и Сербии.

Православное паломничество к святому пророку Иоилю