Иона пророк

Есть в Священном Писании повествования, которые особенно близки сердцу паломника. Читая их, словно сам идёшь древней дорогой, видишь перед собой землю, по которой ступали пророки, слышишь шум моря, входишь в старый город и вспоминаешь, что человеческая жизнь тоже есть путь — иногда прямой, а иногда заблудившийся, но всегда известный Богу. Таково сказание о святом пророке Ионе.

Жил Иона, сын Амафии, в земле Галилейской, в селении Гафхефере, недалеко от нынешнего Назарета. Земля эта и ныне дорога христианскому сердцу: здесь ходил Господь Иисус Христос, здесь звучала проповедь апостолов, здесь многие места напоминают паломнику о первых днях земной жизни Спасителя.

Иона был пророком Господним. Однажды услышал он слово Божие:

— Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нём, ибо злодеяния его дошли до Меня.

Ниневия находилась далеко на востоке, в земле Ассирийской. Это был огромный и могущественный город, но прославился он не только богатством, а жестокостью и беззаконием. Господь посылал туда Иону не для того, чтобы немедленно погубить город, но чтобы дать его жителям возможность покаяться. Однако пророк испугался и решил идти совсем в другую сторону. Спустившись к морю, он пришёл в Иоппию — древний приморский город, откуда отправлялись корабли в дальние страны. Здесь начинается один из самых удивительных путей Священного Писания. Иона сел на корабль, направлявшийся в Фарсис. Паломник, стоящий сегодня у моря, легко может представить себе этот древний путь: пристань, корабли, солёный ветер, далёкий горизонт. Но Иона смотрел на море не как странник, ищущий дорогу к Богу, а как человек, пытающийся убежать от поручения Божия. Корабль вышел в море.

И тогда Господь воздвиг сильную бурю. Волны становились всё выше, корабль заливало водой, опытные моряки пришли в ужас. Каждый взывал к своему богу, а Иона тем временем спустился во внутреннюю часть корабля и уснул. Кормчий разбудил его:

— Что ты спишь? Встань, призови Бога твоего!

Моряки бросили жребий, чтобы узнать, из-за кого пришло это бедствие. Жребий пал на Иону. Он признался:

— Я еврей и чту Господа Бога небес, сотворившего море и сушу. Я бегу от лица Господа.

Моряки спросили:

— Что же нам сделать с тобою, чтобы море успокоилось?

Иона ответил:

— Возьмите меня и бросьте в море.

Они долго не решались сделать это и старались грести к берегу, но море становилось всё свирепее. Наконец они помолились Господу и бросили Иону в море. И тотчас буря стихла. Моряки увидели силу Господню и убоялись Его. Так получилось, что даже во время своего бегства Иона стал невольным проводником других людей к вере в Бога.

А сам пророк оказался в морской бездне. Для всякого паломника море всегда было образом великого пути: человек выходит из гавани и уже не знает, что ждёт его впереди. Но для Ионы море стало ещё и местом испытания. Казалось, путь закончился смертью. Но Господь не оставил Своего пророка.

«И приготовил Господь большого кита, чтобы поглотить Иону».

Три дня и три ночи находился Иона во чреве морского животного. Там, во тьме, среди бездны, он начал молиться. И когда человеку уже некуда идти, некуда бежать и не на кого надеяться, остаётся единственная дорога — к Богу. Из глубины Иона воззвал к Господу:

«Ко Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня».

В этой молитве пророк вспомнил храм Господень, исповедал свою вину и уверовал, что милость Божия сильнее всякой человеческой погибели. И Господь повелел киту извергнуть Иону на сушу. Так закончился первый путь пророка — путь бегства. Но Господь дал ему возможность начать путь заново. И снова было Ионе слово Божие:

— Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нём то, что Я повелел тебе.

На этот раз Иона пошёл. И здесь начинается уже настоящее паломничество пророка. Он оставляет берег, дороги и привычные места и направляется туда, куда посылает его Бог. Ниневия ждёт его, но Иона ещё не знает, что именно там Господь откроет ему тайну Своего милосердия. Войдя в город, Иона стал проповедовать:

— Ещё сорок дней — и Ниневия будет разрушена!

Только эти немногие слова произнёс пророк. Но слово Божие проникло в сердца людей. Ниневитяне поверили Богу. Царь снял царское облачение, надел вретище и сел на пепле. Народ объявил пост. Все оставили злые пути свои. И Господь увидел их покаяние и помиловал город. Для паломника здесь особенно важно остановиться. Ниневия должна была стать местом наказания, но стала местом покаяния. Туда Иона пришёл как проповедник суда, а вышел свидетелем милости.

Однако сам пророк не смог сразу принять это. Он удалился из города и сел на восточной стороне, ожидая, что будет дальше. Господь произрастил над ним растение, дававшее тень. Иона обрадовался его прохладе. Но на следующий день растение засохло, солнце стало палить голову пророка, и он изнемог. Тогда Господь сказал ему:

— Ты сожалеешь о растении, над которым не трудился. Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого?

Так Господь довёл Своего пророка до конца его пути. Иона должен был понять то, чего не хотел принимать вначале: милость Божия распространяется не только на тех, кого человек считает достойными, но на всякого, кто способен покаяться. Господь хочет не смерти грешника, но обращения его и жизни.

Паломник, проходящий сегодня по древней земле, может искать следы Ионы в Галилее, вспоминать Иоппию у моря, представлять корабль, исчезающий за горизонтом, и мысленно идти вместе с пророком к далёкой Ниневии. Но гораздо важнее другое: пройти его путь сердцем. Ведь у каждого человека бывает своя Иоппия — место, откуда он пытается уйти от воли Божией. Бывает своё бурное море, когда кажется, что всё погибло. Бывает своя тёмная глубина, где остаётся только молитва. И бывает Ниневия — место, куда Господь всё-таки приводит человека, хотя тот прежде хотел идти совсем другой дорогой.

Поэтому история Ионы — не только древнее чудо. Сам Господь Иисус Христос указал на него как на великое знамение. Как Иона три дня и три ночи находился во чреве кита, так Христос после Своей смерти был во гробе и в третий день воскрес. Поэтому ещё с древних времён христиане видели в Ионе образ грядущего Воскресения Христова. И если паломник вспоминает пророка Иону у моря, у древних развалин или на дороге, ведущей к святому месту, пусть вспомнит прежде всего его молитву из глубины:

«К Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня».

Это слова, которые подходят каждому человеку. Можно уйти далеко от дома, пройти множество дорог, увидеть древние города и святыни, подняться на гору или спуститься к морю. Но главное паломничество совершается внутри самого человека — когда он оставляет свой прежний путь, обращается к Богу и начинает идти туда, куда зовёт его Господь.

Пророче Божий Ионо,/ тридневным пребыванием во чреве кита Воскресения Христова прообразовавый таинство,/ и Ниневии покаяние проповедавый, милость Божию языком возвещая,/ моли Человеколюбца Бога// спасти души наша.

Перевод c церковного на внеслужебный (русский): Пророк Божий Иона, трёхдневным пребыванием во чреве кита предвозвестивший таинство Воскресения Христова и проповедавший Ниневии покаяние, возвещая народам милость Божию, моли Человеколюбца Бога спасти души наши.

Кондак пророку Ионе, глас 4:

Пророк дивен показася,/ Божие повеление прием,/ во образ тридневнаго Воскресения/ в ките тридневен быв,/ неврежден от зверя изыде/ и явися светел проповедник Ниневии, великому граду./ Сего ради тя радостно, Ионо, почитаем,// яко человеколюбия Божия провозвестника.

Величаем тя,/ пророче Божий Ионо,/ и чтим святую память твою,/ ты бо возвести нам волю Божию// и милость Его к кающимся.

Путь паломника ведёт в Мосул, к древней Ниневии, на холм Телль Наби Юнус — «холм пророка Ионы». Здесь издревле почиталось место, традиционно связываемое с гробницей пророка; над ним находилось святилище Наби Юнус.

У этого места паломник молитвенно вспоминает проповедь Ионы ниневитянам и их покаяние. Сегодня холм хранит память и о библейской Ниневии, и о многовековом почитании пророка.

Память пророка Ионы совершается 22 СЕНТЯБРЯ (5 октября).