Апостол и евангелист Лука

Врач душ и тел, благовестник Евангелия и первый иконописец Пресвятой Богородицы

Среди ближайших учеников и сподвижников апостолов Христовых особое место занимает святой апостол и евангелист Лука. Его имя навсегда связано с одним из четырёх Евангелий и книгой Деяний святых апостолов. Он был человеком образованным, знатоком врачебного искусства, обладал даром слова и редкой наблюдательностью. Но главным делом всей его жизни стало не врачевание телесных недугов, а служение Христу и распространение благой вести о спасении человеческого рода.

Святой Лука происходил из Антиохии Сирийской — одного из крупнейших и наиболее просвещённых городов древнего мира. Здесь жили люди разных народов, звучали различные языки, процветали науки и искусства. По происхождению Лука был, вероятнее всего, язычником, а не иудеем. Он получил хорошее образование, изучил греческую словесность и врачебное дело. Апостол Павел впоследствии с любовью назовёт его «возлюбленным врачом» (Кол. 4:14). Время, когда Лука обратился ко Христу, точно неизвестно. Церковное предание причисляет его к семидесяти апостолам, которых Господь Иисус Христос посылал на проповедь Евангелия. Однако достоверных сведений о том, когда именно он стал учеником Спасителя, не сохранилось. Известно, что Лука не был одним из двенадцати ближайших учеников Господа, а согласно древнейшему церковному преданию, не видел Христа во время Его земного служения.

Особенно тесно жизнь святого Луки оказалась связана с апостолом Павлом. Встреча двух будущих проповедников Евангелия положила начало многолетнему духовному и миссионерскому соработничеству. Лука стал не только спутником Павла, но и его верным помощником, разделявшим с ним трудности дальних путешествий, опасности, гонения и заключения.

Спутник апостола Павла

В книге Деяний святых апостолов повествование о миссионерских путешествиях Павла в определённый момент неожиданно переходит от третьего лица к первому. Автор начинает говорить: «мы отправились», «мы прибыли», «мы отплыли». Эти так называемые повествования от первого лица позволяют заключить, что сам автор присоединялся к апостолу и непосредственно участвовал в описываемых событиях. Церковное предание связывает эти свидетельства именно с Лукой.

Во время второго миссионерского путешествия апостола Павла Лука встретился с ним в Троаде. Вместе они переправились в Македонию, ступив на европейскую землю. Так началась проповедь христианства в Европе, которая впоследствии изменила духовную историю целых народов и государств. Одним из первых городов, где проповедовали апостолы, стали Филиппы. Здесь Павел и его спутники встретили благочестивую женщину Лидию, торговавшую багряницей. Услышав апостольскую проповедь, она уверовала во Христа и приняла крещение вместе со своими домашними. Её дом стал местом собрания первых христиан Македонии.

Апостольское служение не было лёгким. Павел подвергался преследованиям, его избивали и заключали в темницы. В Филиппах апостол вместе с Силой оказался в темнице после изгнания нечистого духа из одной служанки. Но даже в заключении проповедники молились и славили Бога. Землетрясение открыло двери темницы, а обращение тюремного стража и его семьи стало ещё одним свидетельством силы Христовой веры. Лука сопровождал Павла и в последующих путешествиях. Он был с ним в Иерусалиме, а затем разделил его судьбу во время заключения в Кесарии и Риме. В эти годы верность святого Луки проявилась особенно ярко. Когда многие оставляли Павла, он продолжал оставаться рядом с апостолом.

В одном из последних посланий Павел, ожидая окончания своей земной жизни, с горечью говорит о том, что некоторые его сотрудники оставили его. И только об одном спутнике произносит слова, исполненные благодарности: «Один Лука со мною» (2 Тим. 4:11). В этих кратких словах раскрывается многое. Святой Лука не искал ни почестей, ни славы. Он оставался рядом с учителем в самые тяжёлые часы, разделяя с ним одиночество заключения и приближение мученической кончины.

Евангелие от Луки — благовестие милосердия

Главным письменным трудом святого апостола стало третье Евангелие Нового Завета. Его повествование отличается особой последовательностью, вниманием к подробностям и удивительной теплотой. Уже в первых строках евангелист объясняет, что тщательно исследовал всё, что передали очевидцы земной жизни Спасителя, чтобы изложить события в определённом порядке и укрепить читателей в истинности христианского учения. Евангелие было обращено к человеку по имени Феофил. Это имя означает «любящий Бога». Святой Лука стремился показать, что спасение, принесённое Христом, предназначено не только для одного народа, но для всех людей, независимо от их происхождения и положения в обществе.

Именно у Луки мы находим особенно подробное повествование о Благовещении Пресвятой Богородице, о посещении Ею праведной Елисаветы, о Рождестве Христовом и поклонении пастухов Богомладенцу. Евангелист сохранил для Церкви дивные слова архангела Гавриила: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою» (Лк. 1:28). Только в Евангелии от Луки приведены многие подробности, ставшие неотъемлемой частью церковного воспоминания о Рождестве Христовом. Здесь звучит величественная песнь Пресвятой Богородицы: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем» (Лк. 1:46–47). Здесь рассказывается о явлении ангелов пастухам, возвестившим рождение Спасителя, и о словах праведного Симеона Богоприимца, встретившего Младенца Христа в Иерусалимском храме. Евангелист Лука особенно ярко раскрывает милосердие Господа к людям, которых общество отвергало или презирало. Ему принадлежит повествование о добром самарянине, который не прошёл мимо избитого разбойниками путника, но остановился, перевязал его раны и позаботился о нём. Этот рассказ стал одним из величайших образов христианского милосердия. Только Лука сохранил для нас притчу о блудном сыне — трогательную историю о заблуждении, покаянии и безграничной отцовской любви. Отец не отвергает возвратившегося сына, но выходит ему навстречу и принимает его с радостью. В этой притче Церковь всегда видела образ милосердия Небесного Отца, Который ждёт возвращения каждого кающегося человека.

В Евангелии от Луки особое внимание уделено молитве, прощению и покаянию. Здесь мы читаем о мытаре Закхее, который, несмотря на своё богатство и общественное положение, искренне искал встречи со Христом. Здесь же рассказывается о благоразумном разбойнике, распятом рядом со Спасителем. Услышав его смиренное обращение, Господь обещает ему рай: «Ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:43). Эти страницы Евангелия напоминают, что двери милосердия Божия открыты каждому человеку, который обращается к Господу с верой и покаянием.

Книга Деяний святых апостолов

Вторым великим трудом святого Луки стала книга Деяний святых апостолов — единственное новозаветное повествование, подробно рассказывающее о жизни Церкви после Вознесения Господня.

В центре первых глав находится апостольская проповедь в Иерусалиме, сошествие Святого Духа на учеников Христовых в день Пятидесятницы, первые крещения и образование христианской общины. Лука рассказывает о проповеди апостола Петра, о мученической кончине архидиакона Стефана, о распространении Евангелия за пределами Иудеи. Затем повествование переносит читателя в другие страны и города. Перед нами проходят Антиохия, Троада, Филиппы, Фессалоника, Афины, Коринф и Эфес. Мы становимся свидетелями того, как небольшие христианские общины возникают в разных областях Римской империи, как апостолы преодолевают препятствия и несут людям весть о воскресшем Христе.

Особенно подробно Лука описывает путешествия Павла, его проповедь перед афинянами на Ареопаге и опасное морское плавание в Рим. Во время этого плавания корабль попадает в сильнейшую бурю и терпит крушение у острова Мальта. Апостолы и все находившиеся на корабле спасаются, а Павел продолжает свидетельствовать о Христе даже среди людей, прежде не знавших христианской веры. Книга Деяний заканчивается рассказом о пребывании Павла в Риме, где он, хотя и находился под стражей, продолжал принимать приходивших к нему людей и беспрепятственно проповедовать Царство Божие.

Таким образом, Евангелие от Луки повествует о земной жизни Спасителя, а Деяния святых апостолов показывают, как Его учение распространялось по миру через труды учеников и действие Святого Духа. Эти две книги составляют единое повествование о Христе и рождении Его Церкви.

Первый иконописец Пресвятой Богородицы

С именем святого апостола Луки связано ещё одно особо почитаемое церковное предание. Он считается первым христианским иконописцем, написавшим образ Пресвятой Богородицы. По преданию, обладая художественным дарованием, Лука написал несколько изображений Божией Матери с Богомладенцем Христом. Предание также повествует, что Пресвятая Богородица благословила эти изображения, сказав: «Благодать Родившегося от Меня и Моя милость да будут с этими иконами».

Впоследствии святому Луке стали приписывать создание многих прославленных богородичных икон. Среди них церковное предание называет Владимирскую, Тихвинскую и некоторые другие святыни. Разумеется, речь идёт прежде всего о духовной преемственности и предании об их древнем происхождении: исторически подтвердить авторство апостола для дошедших до нас икон невозможно.

Особенно дорогим для православных христиан стало само свидетельство о том, что уже в апостольские времена существовало стремление запечатлеть земной образ Матери Божией. Иконописание, получившее впоследствии столь широкое распространение в Православной Церкви, в церковной памяти связывается с именем святого евангелиста. Святой Лука, таким образом, почитается не только как проповедник и писатель, но и как небесный покровитель иконописцев и всех, кто посвящает свои труды церковному искусству.

Последние труды и кончина апостола

После мученической кончины апостола Павла дальнейший путь святого Луки описывается в церковных преданиях по-разному. Древние авторы сообщают о его проповеднических путешествиях по Греции, Македонии, Италии и другим областям. Особое место в этих повествованиях занимает Ахаия — историческая область Греции. Согласно распространённому преданию, Лука продолжал проповедовать Евангелие, укреплять новообращённых христиан и устраивать церковные общины. В некоторых источниках он называется епископом Фив Беотийских.

О последних днях апостола сохранились различные свидетельства. Одни древние церковные авторы сообщают о его мученической кончине, другие говорят о мирной смерти в глубокой старости. В позднейшей церковной традиции широко распространилось предание, согласно которому святой Лука скончался в Фивах в возрасте 84 лет. Поэтому подробности его кончины следует воспринимать с учётом различий между древними источниками, не смешивая исторические свидетельства с позднейшими житийными повествованиями.

После кончины святого его останки стали предметом особого почитания. По преданию, мощи апостола находились в Фивах, а в IV столетии были перенесены в Константинополь, где хранились в храме Святых Апостолов. Впоследствии частицы мощей оказались в различных христианских святынях. С именем святого Луки связаны также предания о его гробнице в Эфесе и почитание его мощей в Италии. Так память об апостоле, проповедовавшем Христа в разных землях, распространилась далеко за пределы тех мест, где он совершал своё земное служение.

Почитание святого евангелиста

Православная Церковь чтит память апостола и евангелиста Луки 18 ОКТЯБРЯ по юлианскому календарю, что соответствует 31 октября по гражданскому календарю в XXI веке. Кроме того, его память совершается 22 АПРЕЛЯ, а 4 ЯНВАРЯ он прославляется в Соборе семидесяти апостолов.

На православных иконах святой Лука обычно изображается с книгой или свитком в руках, а иногда — за написанием Евангелия. Его символом в христианской иконографии является телец, одно из четырёх существ, упоминаемых в видении пророка Иезекииля и в Откровении святого Иоанна Богослова. Этот образ традиционно связывают с храмовым началом Евангелия Луки и его рассказом о священнике Захарии.

Святого апостола почитают как небесного покровителя врачей, художников, иконописцев и всех, кто своим трудом служит людям и Церкви.

В личности святого Луки удивительным образом соединились несколько великих служений. Он был врачом, облегчавшим человеческие страдания; апостолом, несшим людям благую весть; историком, сохранившим для последующих поколений свидетельства о первых годах христианства; евангелистом, открывшим читателям глубину милосердия Божия; и, согласно церковному преданию, первым иконописцем, запечатлевшим лик Пресвятой Богородицы. Его жизнь напоминает нам, что христианское служение не ограничивается одним призванием. Человек может прославлять Бога и врачебным искусством, и словом, и кистью художника, и верностью своим ближним. Важно лишь, чтобы все способности и таланты были обращены к добру и служению Господу.

Особенно трогательно звучат сегодня слова апостола Павла о своём верном спутнике: «Один Лука со мною». За ними стоит целая жизнь преданного служения, в которой не было места малодушию и оставлению ближнего в беде.

Святой апостол и евангелист Лука оставил Церкви не только две великие книги Нового Завета. Он оставил свидетельство о том, что милосердие Христово обращено ко всему человечеству, что покаяние открывает путь к спасению, а верность Христу способна соединить людей разных народов и языков в единую семью Божию.

Святый апостоле и евангелисте Луко, моли Бога о нас!

Величаем тя,/ апостоле Христов и Евангелисте Луко,/ и чтим болезни и труды твоя,/ имиже трудился еси// во благовестии Христове.

Поклониться святыням, связанным с именем святого апостола и евангелиста Луки, можно в нескольких европейских городах. Для православного паломника особенно важны Падуя в Италии, Прага в Чехии и Фивы в Греции. Каждое из этих мест связано с особой страницей истории почитания святого.

1. Падуя (Италия) — гробница апостола Луки. Главная цель паломничества — базилика святой Иустины (Basilica di Santa Giustina), где находится мраморная гробница с останками святого евангелиста. Адрес: Via Giuseppe Ferrari, 2/A, 35123 Padova, Italia. Внутри базилики следует пройти к левому трансепту, где находится саркофаг святого Луки. Это наиболее значимое место европейского почитания апостола. Паломнику следует также посетить саму базилику, одну из крупнейших исторических церквей Падуи. Вход в неё обычно свободный, однако перед поездкой необходимо уточнить часы посещения и возможность доступа к гробнице.

2. Прага (Чехия) — глава святого апостола. Собор святого Вита, Вацлава и Войтеха. Адрес: Hrad III. nádvoří, Praha 1 – Hradčany. Здесь хранится черепная реликвия, почитаемая как глава святого евангелиста Луки. Она была доставлена в Прагу в 1354 году по повелению императора Карла IV. Паломнику следует обратиться в соборную сокровищницу или предварительно написать в администрацию собора. Необходимо уточнить, доступна ли реликвия для непосредственного поклонения: обычный туристический билет не гарантирует доступа к каждой святыне. Обычные часы посещения: понедельник–суббота 9:00–17:00, воскресенье 12:00–17:00 (летний режим). Зимой часы сокращаются. Последний вход обычно за 20 минут до закрытия. Контакт для вопросов о паломничестве: katedrala@kapitula.cz.

3. Фивы (Греция) — частица мощей у первоначальной гробницы. Храм святого евангелиста Луки. Адрес: город Фивы (Θήβα), юго-восточная часть города, возле старого кладбища. Это особенно дорогое православному паломнику место. По преданию, здесь апостол Лука завершил свой земной путь и был погребён. 17 сентября 2000 года из Падуи сюда была возвращена частица его мощей — ребро. Она помещена рядом с древним саркофагом, который связывают с первоначальным погребением евангелиста. Практическая информация: часы посещения: ежедневно 8:30–13:00 и 17:00–19:00. Телефон: +30 22620 28647. Храм отмечает память святого 24 сентября и 18 октября. Доступ возможен на автомобиле и общественном транспорте.