Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.



ДОМАШНЕЕ БОГОСЛАВОСЛОВИЕ
"Монастырь в миру"

СОБОРНОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ИАКОВА



На церковнославянском языке в русской орфографии.
Текст молитвенного стояния пред Господом.

Предостережение перед грехами языка.

     Не мнози учителие бывайте, братие моя, ведяще, яко болшее осуждение приимем,
     Много бо согрешаем вси. Аще кто в слове не согрешает, сей совершен муж, силен обуздати и все тело.
     Се бо и конем узды во уста влагаем, да повинуются нам, и все тело их обращаем:
     Се, и корабли велицы суще и от жестоких ветров заточаеми, обращаются малым кормилцем, аможе стремление правящаго хощет:
     Такожде же и язык мал уд есть, и вельми хвалится. Се мал огнь, и коль велики вещи сожигает.
     И язык огнь, лепота неправды: сице и язык водворяется во удех наших, скверня все тело, и паля коло рождения нашего, и опаляяся от геенны:
     Всяко бо естество зверей же и птиц, гад же и рыб, укрощается и укротится естеством человеческим,
     Языка же никтоже может от человек укротити: не удержимо бо зло, исполнь яда смертоносна.
     Тем благословляем Бога и Отца, и тем кленем человеки бывшыя по подобию Божию:
     От техже уст исходит благословение и клятва. Не подобает, братие моя возлюбленная, сим тако бывати.
     Еда ли источник от единаго устия источает сладкое и горькое?
     Еда может, братие моя, смоковница маслины творити, или виноградная лоза смоквы? Такожде ни един источник слану и сладку творит воду.

Истинная мудрость доказывается поведением.

     Кто премудр и худог в вас, да покажет от добраго жития дела своя в кротости и премудрости.
     Аще же зависть горьку имате и рвение в сердцах ваших, не хвалитеся, ни лжите на истину:
     Несть сия премудрость свыше низходящи, но земна, душевна, бесовска:
     Идеже бо зависть и рвение, ту нестроение и всяка зла вещь.
     А яже свыше премудрость, первее убо честа есть, потом же мирна, кротка, благопокорлива, исполнь милости и плодов благих, несуменна и нелицемерна.
     Плод же правды в мире сеется творящым мир.

На русском языке.
Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

Предостережение перед грехами языка.

     Братия мои! Не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,
     Ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело.
     Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.
     Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулём направляются, куда хочет кормчий;
     Так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!
     И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет всё тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.
     Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,
     А язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.
     Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворённых по подобию Божию.
     Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
     Течёт ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?      Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.

Истинная мудрость доказывается поведением.

     Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрой кротостью.
     Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.
     Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,
     Ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.
     Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.
     Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.




МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):


Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.

Среда: Канон Ангелу-Хранителю.

Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.

Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.

Суббота: Иисусу Сладчайшему.

Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.

Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.

Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.




Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.