Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.



ДОМАШНЕЕ БОГОСЛАВОСЛОВИЕ
"Монастырь в миру"

ВТОРОЕ СОБОРНОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПЕТРА



На церковнославянском языке в русской орфографии.
Текст молитвенного стояния пред Господом.

О развратных лжеучителях и суде над ними.

     Быша же и лживии пророцы в людех, якоже и в вас будут лживии учителие, иже внесут ереси погибели, и искупльшаго их владыки отметающеся, приводяще себе скору погибель.
     И мнози последствуют их нечистотам, ихже ради путь истинный похулится.
     И в преумножении льстивых словес вас уловят: ихже суд искони не коснит, и погибель их не дремлет.
     Аще бо Бог ангелов согрешивших не пощаде, но пленицами мрака связав, предаде на суд мучимых блюсти:
     И перваго мира не пощаде, но осмаго ноа правды проповедника сохрани, потоп миру нечествовавших наведе:
     И грады содомския и гоморрския сжег, разорением осуди, образ хотящым нечествовати положив:
     И праведнаго лота, обидима от беззаконных в нечистоте сожития, избави.
     Видением бо и слухом праведный, живый в них, день от дне душу праведну беззаконными делы мучаше:
     Весть Господь благочестивыя от напасти избавляти, неправедники же на день судныи мучимы блюсти,
     Наипаче же вслед плотския похоти сквернения ходящыя и о господстве нерадящыя: продерзателе, себе угодницы, славы не трепещут хуляще:
     Идеже ангели крепостию и силою больши суще, не терпят на ся от Господа укоризнен суд.
     Сии же, яко скоти животни естеством бывше в погибель и тлю, в нихже не разумеют хуляще, во истлении своем истлеют,
     Приемлюще мзду неправедну, сласть мняще вседневное насыщение, сквернители и порочницы, питающеся лестьми своими, ядуще с вами,
     Очи имуще исполнь блудодеяния и непрестаемаго греха, прельщающе душы неутверждены, сердце научено лихоимству имуще, клятвы чада:

Лжепророки идут в вечную погибель, улавливая слабых.

     Оставльше правый путь заблудиша, последовавше пути валаама восорова, иже мзду неправедну возлюби,
     Обличение же име своего беззакония: подъяремник безгласен, человеческим гласом провещавшь, возбрани пророка безумие.
     Сии суть источницы безводни, облацы и мглы от ветр преносими, имже мрак темный во веки блюдется.
     Прегордая бо суеты вещающе, прельщают в скверны плотския похоти, отбегающих всячески от них живущих во льсти,
     Свободу им обещавающе, сами раби суще тления: имже бо кто побежден бывает, сему и работен есть.
     Аще бо отбегше скверн мира в разум Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, сими же паки сплетшеся побеждаеми бывают, быша им последняя горша первых.
     Лучше бо бе им не познати пути правды, нежели познавшым возвратитися вспять от преданныя им святыя заповеди.
     Случися бо им истинная притча: пес возвращься на свою блевотину, и: свиния, омывшися, в кал тинный.

На русском языке.
Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

О развратных лжеучителях и суде над ними.

     Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.
     И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.
     И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.
     Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;
     И если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навёл потоп на мир нечестивых;
     И если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,
     А праведного Лота, утомлённого обращением между людьми неистово развратными, избавил
     Ибо этот праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные: —
     То, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания,
     А наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших,
     Тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силой, не произносят на них пред Господом укоризненного суда.
     Они, как бессловесные животные, водимые природой, рождённые на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своём истребятся.
     Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами.
     Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутверждённые души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия.

Лжепророки идут в вечную погибель, улавливая слабых.

     Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную,
     Но был обличён в своём беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка.
     Это безводные источники, облака и мгла, гонимые бурей: им приготовлен мрак вечной тьмы.
     Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.
     Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побеждён, тот тому и раб.
     Ибо если, избегнув скверн мира через познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
     Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.
     Но с ними случается по верной пословице: пёс возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идёт валяться в грязи.




МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):


Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.

Среда: Канон Ангелу-Хранителю.

Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.

Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.

Суббота: Иисусу Сладчайшему.

Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.

Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.

Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.




Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.