| 
Православная икона: 
Святой Апостол Иоанн
 
 ОБЩИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
 
 ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫЕ:
 * Алфавитный список святых, соборов святых, чудотворных икон и событий. Летопись Православия.
 
 ОЧЕНЬ ВАЖНО:
 * 
Ветхий Завет
 * 
Псалтирь
 * 
Евангелие
 * 
Апостол
 * 
Откровение Иоанна Богослова
 * 
Иконы Пресвятой Богородицы
 (на сайте Паломник, по 
С. И. Снессоревой)
 
 ВАЖНО:
 * 
Тропари и кондаки воскресные
 * 
Тропари и кондаки дневные
 * 
Тропари - величания общие
 * 
Поучения
 
 Суточный круг молитв:
 * 
Вечернее правило 1 (18:00)
 * 
Вечернее правило 2 (21:00)
 * 
Полунощница (24:00)
 * Молитвы на потребу (03:00)
 * 
Утреня и первый час (06:00)
 * 
Третий час (09:00)
 * 
Обедница (сразу после третьего часа)
 * 
Шестой час (12:00)
 * 
Девятый час (15:00)
 
 * 
Каноны
 
 * 
Акафисты
 
 Последование ко Святому Причащению:
 * 
Первая (вечерняя) часть
 * 
Вторая (утренняя) часть
 
 По Святом Причащении:
 * 
Благодарственные молитвы
 
 О ПОСТАХ И ТРАПЕЗЕ:
 
 Многодневные посты:
 
 * 
Рождественский (Филиппов) пост (40 дней) - с 
15 НОЯБРЯ (28 ноября) по 
24 ДЕКАБРЯ (6 января).
 * 
Великий пост (40 дней) - переходящий, в зависимости от дня празднования Пасхи.
 * Петров пост 
- с понедельника 2-й седмицы по 
Пятидесятницы до 
29 ИЮНЯ (12 июля).
 * Успенский пост - (две недели) с 
1 АВГУСТА (14 августа) 
по 
14 АВГУСТА (27 августа).
 
 Однодневные посты:
 
 * Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и святок.
 * Воздвижение Креста Господня - 
14 СЕНТЯБРЯ (27 сентября).
 * Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) - 
5 ЯНВАРЯ (18 января).
 * Усекновение главы Иоанна Предтечи - 
29 АВГУСТА (11 сентября).
 
 Сплошные седмицы:
 
 * Святки - с 
25 ДЕКАБРЯ (7 января) до 
5 ЯНВАРЯ (18 января).
 * 
Мытаря и фарисея - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
 * 
Сырная (масленица) - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
 * Пасхальная (Светлая) - первая седмица после Пасхи.
 * Троицкая - седмица после дня Святой 
Троицы (Пятидесятницы).
 
 ДРУГИЕ ВАЖНЫЕ ПРАЗДНИКИ:
 
 ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ:
 Переходящее празднование в самой середине между ПАСХОЙ и ТРОИЦЕЙ.
 
 
 ПОРТАЛ ПАЛОМНИК
 * Сайт 
Домашнее Богославословие (монастырь в миру)
 | 
| На 
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом. | 
 | 
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка. | 
 
 
| 1. Сия глаголах вам, да не соблазнитеся. | 
 | 1. Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились. | 
 
| 2. От сонмищ ижденут вы: но приидетъ час, да всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити Богу: | 
 | 2. Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. | 
 
| 3. И сия сотворят, яко не познаша Отца, ни Мене. | 
 | 3. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня. | 
 
| 4. Но сия глаголах вам, да, егда приидет час, воспомянете сия, яко Аз рех вам: сих же вам исперва не рех, яко с вами бех. | 
 | 4. Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придёт то время, вспомнили, что Я сказывал вам о том; не говорил же сего вам сначала, потому что был с вами. | 
 
| 5. Ныне же иду к Пославшему Мя, и никтоже от вас вопрошает Мене: камо идеши? | 
 | 5. А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идёшь? | 
 
| 6. Но яко сия глаголах вам, скорби исполних сердца ваша. | 
 | 6. Но оттого, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше. | 
 
| 7. Но Аз истину вам глаголю: уне есть вам, да Аз иду: аще бо не иду Аз? Утешитель не приидет к вам: аще же иду, послю Его к вам, | 
 | 7. Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, | 
 
| 8. И пришед Он обличит мир о гресе и о правде и о суде: | 
 | 8. И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: | 
 
| 9. О гресе убо, яко не веруют в Мя: | 
 | 9. О грехе, что не веруют в Меня; | 
 
| 10. О правде же, яко ко Отцу Моему иду, и ктому не видите Мене: | 
 | 10. О правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; | 
 
| 11. О суде же, яко князь мира сего осужден бысть. | 
 | 11. О суде же, что князь мира сего осужден. | 
 
| 12. Еще много имам глаголати вам, но не можете носити ныне: | 
 | 12. Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. | 
 
| 13. Егда же приидет Он, Дух истины, наставит вы на всяку истину: не от Себе бо глаголати имать, но елика аще услышит, глаголати имать, и грядущая возвестит вам: | 
 | 13. Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. | 
 
| 14. Он Мя прославит, яко от Моего приимет и возвестит вам. | 
 | 14. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам. | 
 
| 15. Вся, елика имать Отец, Моя суть: сего ради рех, яко от Моего приимет и возвестит вам. | 
 | 15. Всё, что имеет Отец, есть Моё; потому Я сказал, что от Моего возьмёт и возвестит вам. | 
 
| 16. Вмале, и не видите Мене: и паки вмале, и узрите Мя, яко иду ко Отцу. | 
 | 16. Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу. | 
 
| 17. Реша же от ученик Его к себе: что есть сие, еже глаголет нам: вмале, и не видите Мене: и паки вмале, и узрите Мя: и: яко Аз иду ко Отцу? | 
 | 17. Тут некоторые из учеников Его сказали один другому: что это Он говорит нам: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, и: Я иду к Отцу? | 
 
| 18. Глаголаху убо: что сие есть, еже глаголет: вмале, не вемы, что глаголет. | 
 | 18. Итак они говорили: что это говорит Он: "вскоре"? Не знаем, что говорит. | 
 
| 19. Разуме же Иисус, яко хотяху Его вопрошати, и рече им: о сем ли стязаетеся между собою, яко рех: вмале, и не видите мене: и паки вмале, и узрите мя? | 
 | 19. Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня? | 
 
| 20. Аминь, аминь глаголю вам, яко восплачетеся и возрыдаете вы, а мир возрадуется: вы же печальни будете, но печаль ваша в радость будет: | 
 | 20. Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. | 
 
| 21. Жена егда раждает, скорбь имать, яко прииде год ея: егда же родит отроча, ктому не помнит скорби за радость, яко родися человек в мир: | 
 | 21. Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришёл час её; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. | 
 
| 22. И вы же печаль имате убо ныне: паки же узрю вы, и возрадуется сердце ваше, и радости вашея никтоже возмет от вас: | 
 | 22. Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас; | 
 
| 23. И в той день Мене не воспросите ничесоже. Аминь, аминь глаголю вам, яко елика аще чесо просите от Отца во имя Мое, даст вам: | 
 | 23. И в тот день вы не спросите Меня ни о чём. Истинно, истинно говорю вам: о чём ни попросите Отца во имя Моё, даст вам. | 
 
| 24. Просите, и приимете, да радость ваша исполнена будет. | 
 | 24. Проси́те, и полу́чите, чтобы радость ваша была совершенна. | 
 
| 25. Сия в притчах глаголах вам: но приидет час, егда ктому в притчах не глаголю вам, но яве о Отце возвещу вам. | 
 | 25. Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце. | 
 
| 26. В той день во имя мое воспросите, и не глаголю вам, яко Аз умолю Отца о вас: | 
 | 26. В тот день будете просить во имя Моё, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас: | 
 
| 27. Сам бо Отец любит вы, яко вы Мене возлюбисте и веровасте, яко Аз от Бога изыдох. | 
 | 27. Ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшёл от Бога. | 
 
| 28. Изыдох от Отца, и приидох в мир: и паки оставляю мир, и иду ко Отцу. | 
 | 28. Я исшёл от Отца и пришёл в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу. | 
 
| 29. Глаголаша Ему ученицы Его: се, ныне не обинуяся глаголеши, а притчи ни коеяже не глаголеши: | 
 | 29. Ученики Его сказали Ему: вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой. | 
 
| 30. Ныне вемы, яко веси вся и не требуеши, да кто Тя вопрошает: о сем веруем, яко от Бога изшел еси. | 
 | 30. Теперь видим, что Ты знаешь всё и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшёл. | 
 
| 31. Отвеща им Иисус: ныне ли веруете? | 
 | 31. Иисус отвечал им: теперь веруете? | 
 
| 32. Се, грядет час, и ныне прииде, да разыдетеся кийждо во своя и Мене единаго оставите: и несмь един, яко Отец со Мною есть: | 
 | 32. Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мной. | 
 
| 33. Сия глаголах вам, да во Мне мир имате: в мире скорбни будете: но дерзайте, яко Аз победих мир. | 
 | 33. Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. | 
 
 
 МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ(образец подготовки в течение недели):
 
 Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после 
 малого повечерия): 
 
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
 
 Вторник: 
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
 
 Среда: 
Канон Ангелу-Хранителю.
 
 Четверг: 
Канон святому Иоанну Предтече.
 
 Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы 
носите.
 
 Суббота: 
Иисусу Сладчайшему.
 
 Воскресенье: 
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. 
Вторая 
(утренняя) часть последования читается после 1-го часа.
 
 Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и 
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых 
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной 
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь 
невозможно добраться.
 
 Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном 
календаре началом новых суток считается 18 часов.
 |