Двунадесятый¹⁾ переходящий²⁾ праздник.

Дни празднования:

* 2025 год: 26 МАЯ (8 июня);
* 2026 год: 18 МАЯ (31 мая);
* 2027 год: 7 ИЮНЯ (20 июня);
* 2028 год: 22 МАЯ (4 июня).
* 2029 год: 14 МАЯ (27 мая).
* 2030 год: 3 ИЮНЯ (16 июня).

САМОЕ ВАЖНОЕ:

В этот день мы вспоминаем, как на пятидесятый день после Воскресения Христова на Апостолов сошёл Святой Дух.

На пятидесятый день после Воскресения Христова Богородица и Апостолы собрались в Сионской горнице, чтобы отпраздновать иудейский праздник Пятидесятницы. В этот день евреи вспоминали, как на пятидесятый день после исхода из Египта на горе Синай Бог даровал Моисею Десять заповедей.

"Внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать" (Деян. 2,2–4). Господь исполнил Своё обещание: "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет" (Иоанн 14,16–17).

Случившееся привлекло огромную толпу людей. Многие из них не были евреями и прибыли в Иерусалим на праздник. Каково же было всеобщее изумление, когда собравшиеся поняли, что Апостолы, вышедшие из Сионской горницы, говорят с ними на самых разных языках и диалектах: "И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились" (Деян. 2,7–8). В тот день около трёх тысяч человек уверовали во Христа и приняли Крещение (Деян. 2,41).

В том, что Апостолы стали говорить на разных языках, раскрывается особый смысл Пятидесятницы. В Церкви Христовой, которая "родилась" в этот день через сошествие Святого Духа на общину Апостолов, соединяются все народы. В Церкви восстанавливается утраченная людьми после грехопадения связь с Богом и друг с другом.

Праздник Пятидесятницы называют также Днём Святой Троицы, потому что в этот день всему человечеству открылась тайна, что Бог Один, но в Трёх Лицах — Отец, Сын и Святой Дух. Поклонение и исповедание Пресвятой Троицы как Триединого Бога является основополагающим догматом православной веры.

Богословие запрещает изображение Бога Отца и Бога Духа Святого. Образы Бога Отца в виде старца и Бога Духа Святого в виде голубя являются неканоничными. В современной православной церкви считается, что глубже всего тайну Пресвятой Троицы сумел символически выразить преподобный Андрей Рублёв. Его "Троица" является каноническим изображением православной веры в Триединого Бога.

На Троицу внутреннее пространство православных церквей обычно украшают ветками березы, а пол застилают травой. Эта традиция связана с тем, что во время сошествия Святого Духа иудеи вспоминали дарование Закона на горе Синай. В этот день в русских православных церквах принято всё украшать свежей зеленью и ветками берёз.

После Божественной Литургии в церквах совершается великая вечерня, на которой поются стихиры, прославляющие Святого Духа, а в конце священник читает три коленопреклонённые молитвы: о Церкви, о спасении всех молящихся и об упокоении душ всех усопших, в том числе и "во аде держимых". Во время чтения этих молитв священник и все верующие стоят на коленях. Таким образом, этой вечерней завершается послепасхальный период, во время которого в церквах не полагается совершать земные поклоны и вставать на колени.

На всенощном бдении впервые после пасхального периода поётся знаменитая стихира "Царю Небесный". С этого дня и в течение всего года с этой стихиры начинаются все Богослужения и домашние молитвы.

Пресвятая Троица, слава Тебе!

БОГОСЛАВОСЛОВИЯ:

Тропарь праздника Святой Троицы (Пятидесятницы), глас 8:

Благослове́н еси́, Христе́ Бо́же наш,/ И́же прему́дры ловцы́ явле́й,/ низпосла́в им Ду́ха Свята́го,/ и те́ми уловле́й вселе́нную,// Человеколю́бче, сла́ва Тебе́.

Перевод с церковного на внеслужебный (русский): Благословен Ты, Христе Боже наш, явивший премудрыми рыбаков, ниспослав им Духа Святого и через них уловивший вселенную. Человеколюбец, слава Тебе!

Кондак праздника Святой Троицы (Пятидесятницы), глас 8:

Егда́ снизше́д язы́ки слия́,/ разделя́ше язы́ки Вы́шний,/ егда́ же о́гненныя язы́ки раздая́ше,/ в соедине́ние вся́ призва́,// и согла́сно сла́вим Всесвята́го Ду́ха.

Перевод с церковного на внеслужебный (русский): Когда сошёл Всевышний и языки смешал, Он этим разделял народы; когда же огненные языки раздал, Он к единению всех призвал, и мы согласно славим Всесвятого Духа.

Величание праздника Святой Троицы (Пятидесятницы):

Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ и чтим Всесвята́го Ду́ха Твоего́,/ Его́же от Отца́ посла́л еси́// Боже́ственным ученико́м Твои́м.

Молитва:

Пресвята́я Тро́ице, Единосу́щная Держа́во, всех благи́х Вина́, что воздади́м Тебе́ за вся́, я́же воздала́ еси́ нам, гре́шным и недосто́йным, пре́жде, не́же на свет произыдо́хом, за вся́, я́же воздае́ши коему́ждо нас по вся́ дни и я́же угото́вала еси́ всем нам в ве́це гряду́щем?
Подоба́ше у́бо за толи́кия благодея́ния и щедро́ты благодари́ти Тя не словесы́ то́чию, но па́че де́лы, храня́ще и исполня́юще за́поведи Твоя́: мы же, страсте́м на́шим и злым обы́чаем вне́мше, в бесчисленные от ю́ности низверго́хомся грехи́ и беззако́ния.
Сего́ ра́ди, я́ко нечи́стым и оскверне́нным, не то́чию пред трисве́тлое Лице́ Твое́ безсту́дно яви́теся, но ниже́ И́мене Твоего́ Пресвята́го изрещи́ довле́ше нам, а́ще бы не Ты Сама́ благоизво́лила во отра́ду на́шу возвести́ти, я́ко, чи́стыя и пра́ведныя лю́бящи, и гре́шники ка́ющиеся ми́луеши и благоутро́бне прие́млеши.
При́зри у́бо, о Пребоже́ственная Тро́ице, с высоты́ Святы́я Сла́вы Твоея́ на нас, многогре́шных, и благо́е произволе́ние на́ше вме́сто благи́х дел приими́, и пода́ждь нам ду́ха и́стиннаго покая́ния, да возненави́девше всяк грех, в чистоте́ и пра́вде до конца́ дней на́ших поживе́м, творя́ще пресвяту́ю во́лю Твою́ и сла́вяще чи́стыми по́мыслы и благи́ми дея́ньми сладча́йшее и великоле́пое и́мя Твое́. Ами́нь.

Напоминание: молиться следует тропарями, кондаками или другими молитвославословиями только на церковно-славянском языке, чтобы не оказаться обновленцами Церкви Русской, или националистами Украины или Белоруссии, поскольку церковнославянский язык издревле является каноническим церковно-служебным языком для России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Болгарии и Сербии.

ПРИМЕЧАНИЯ:

¹⁾ двунадесятый праздник - один из двенадцати важнейших праздников в православии после ПАСХИ.
²⁾ переходящий праздник - не имеющий фиксированной календарной даты. Дата переходящего праздника зависит от дня празднования Пасхи (Пасхальный цикл), то есть определяются отдельно для каждого церковного года.

Автор текста: Тихон А. Сысоев, интернет-журнал "Фома", 11 июня 2022 года.
Изображение: одна из современных икон, к сожалению, иконописец неизвестен.
1-я редакция: 17 СЕНТЯБРЯ (30 сентября по временному светскому календарю) 2022 года.
2-я редакция: 24 МАЯ (6 июня по временному светскому календарю) 2024 года.
3-я редакция: 21 МАЯ (3 июня по временному светскому календарю) 2025 года.