| 
 
Праведный Иов Многострадальный:  
 | 
На 
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред 
Господом.  | 
 
 | 
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений 
церковнославянского языка.  |   
 
Отвещав же Елифаз 
Феманитин, рече: не Господь ли есть научаяй разуму и хитрости?  | 
  | 
И отвечал Елифаз 
Феманитянин и сказал: разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет 
пользу себе самому.  |   
Ибо кое попечение 
Господу, аще ты был еси делы непорочен? Или кая польза, яко прост творити будеши путь 
твой? Или опасение имея от тебе обличит тя и внидет с тобою в суд?  | 
  | 
Что за удовольствие 
Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты содержишь пути твои в 
непорочности? Неужели Он, боясь тебя, вступит с тобой в состязание, пойдёт судиться с 
тобой?  |   
Еда злоба твоя есть не 
многа? Безчисленнии же твои суть греси?  | 
  | 
Верно, злоба твоя 
велика, и беззакониям твоим нет конца.  |   
В залог бо имал еси от 
братии твоея вотще, одежду же нагих отнимал еси, ниже водою жаждущих напоил еси, но 
алчущих лишил еси хлеба: удивлялся же еси неких лицу и повергал еси убогих на земли: 
вдовицы же отпустил еси тщи и сироты озлобил еси.  | 
  | 
Верно, ты брал 
залоги от братьев твоих ни за что и с полунагих снимал одежду. Утомлённому жаждой не 
подавал воды напиться и голодному отказывал в хлебе; а человеку сильному ты давал землю, и 
сановитый селился на ней. Вдов ты отсылал ни с чем и сирот оставлял с пустыми 
руками.  |   
Сего ради обыдоша тя 
сети, и поспеши на тя рать велика: свет тебе тма бысть, уснувшаго же вода тя 
покры.  | 
  | 
За то вокруг тебя 
петли, и возмутил тебя неожиданный ужас, или тьма, в которой ты ничего не видишь, и 
множество вод покрыло тебя.  |   
Еда на высоких живый не 
призирает? Укоризною же возносящихся смири.  | 
  | 
Не превыше ли небес 
Бог? Посмотри вверх на звёзды, как они высоко!  |   
И рекл еси: что разуме 
крепкий? Или во мраце разсудит? Облак покров Его, и неувидим будет, и круг небесе 
обходит.  | 
  | 
И ты говоришь: что 
знает Бог? Может ли Он судить сквозь мрак? Облака - завеса Его, так что Он не видит, а 
ходит только по небесному кругу.  |   
Еда стезю древнюю 
сохраниши, в нюже ходиша мужие неправедни, иже яти быша прежде времене? Река текущая 
основания их, глаголющии: что сотворит нам Господь? Или что нанесет на ны 
Вседержитель?  | 
  | 
Неужели ты держишься 
пути древних, по которому шли люди беззаконные, которые преждевременно были истреблены, 
когда вода разлилась под основание их? Они говорили Богу: отойди от нас! И что сделает им 
Вседержитель?  |   
Иже исполнил есть домы 
их благими: совет же нечестивых далече от него.  | 
  | 
А Он наполнял домы 
их добром. Но совет нечестивых будь далёк от меня!  |   
Видевше праведницы 
возсмеяшася, непорочен же глумляшеся им: не погибе ли имение их, и останки их пояст 
огнь?  | 
  | 
Видели праведники и 
радовались, и непорочный смеялся им: враг наш истреблён, а оставшееся после них пожрал 
огонь.  |   
Буди убо тверд, аще 
претерпиши, потом плод твой будет во благих.  | 
  | 
Сблизься же с Ним - 
и будешь спокоен; через это придёт к тебе добро.  |   
Приими же из уст Его 
изречение и восприими словеса Его в сердце твое.  | 
  | 
Прими из уст Его 
закон и положи слова Его в сердце твоё.  |   
Аще же обратишися и 
смириши себе пред Господем, и далече сотвориши от жилища твоего неправду, и положен будеши 
на персти в камени, и якоже камень потока Офирска.  | 
  | 
Если ты обратишься к 
Вседержителю, то вновь устроишься, удалишь беззаконие от шатра твоего и будешь вменять в 
прах блестящий металл, и в камни потоков - золото Офирское.  |   
Будет убо тебе 
Вседержитель помощник от враг, чиста же сотворит тя якоже сребро разжжено, потом 
дерзновение возымееши пред Богом, воззрев весело на небо.  | 
  | 
И будет Вседержитель 
твоим золотом и блестящим серебром у тебя, ибо тогда будешь радоваться о Вседержителе и 
поднимешь к Богу лицо твоё.  |   
Помольшуся же тебе к 
Нему, услышит тя, дастъ же ти обеты твоя воздати, устроит же ти жилище правды, на путех 
же твоих будет свет: яко смирил еси себе, тогда речеши: вознесеся, и поникша очима спасет, 
избавит неповиннаго, и спасешися чистыма рукама твоима.  | 
  | 
Помолишься Ему, и Он 
услышит тебя, и ты исполнишь обеты твои. Положишь намерение, и оно состоится у тебя, и над 
путями твоими будет сиять свет.тКогда кто унижен будет, ты скажешь: возвышение! И Он 
спасёт поникшего лицом, избавит и небезвинного, и он спасётся чистотой рук 
твоих.  |   
 
  
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ 
(образец подготовки в течение недели): 
  
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после 
малого повечерия): 
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
  
Вторник: 
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
  
Среда: 
Канон Ангелу-Хранителю.
  
Четверг: 
Канон святому Иоанну Предтече.
  
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, 
чьё имя Вы носите.
  
Суббота: 
Иисусу Сладчайшему.
  
Воскресенье: 
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. 
Вторая (утренняя) часть 
последования читается после 1-го часа.
  
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и 
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых 
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной 
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь 
невозможно добраться.
  
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном 
календаре началом новых суток считается 18 часов.
 |