Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.



ДОМАШНЕЕ БОГОСЛАВОСЛОВИЕ
"Монастырь в миру"

КНИГА ИОВА



На церковнославянском языке в русской орфографии.
Текст молитвенного стояния пред Господом.

Продолжение речи Елиуя.

     Приложив же еще елиус, рече:
     пожди ми мало еще, да тя научу: еще бо у мене есть слово.
     Приим хитрость мою отдалеча, делы же моими праведная реку воистинну:
     не неправедны глаголы без правды уразумееши.
     Виждь же, яко господь не отринет незлобиваго:
     силен крепостию сердца нечестивых не оживит и суд нищим даст,
     не отимет от правдиваго очес своих, и со цари на престоле посадит их на победу, и вознесутся.
     Связаннии в ручных узах яти будут ужами нищеты,
     и возвестит им дела их и прегрешение их, яко укрепятся:
     но правдиваго услышит, и рече, яко обратятся от неправды.
     Аще услышат и поработают, скончают дни своя во благих и лета своя в благолепоте:
     нечестивых же не спасет, зане не хотеша познати господа и занеже учими не послушливи беша.
     И лицемери сердцем возмутят ярость: не возопиют, яко связа их:
     да умрет убо в юности душа их, житие же их уязвляемо ангелы,
     занеже оскорбиша недужна и немощна, суд же кротких изложит.
     Еще же исторгну тя от уст вражиих: бездна, пролитие под нею, и сниде трапеза твоя исполнена тука.
     Не оскудеет же от праведных суд:
     ярость же на нечестивыя будет, нечестия ради даров их, ихже приимаху на неправде.
     Да не уклонит тя волею ум от мольбы в беде сущих немощных и всех содержащих крепость.
     Не привлецы нощи, еже взыти людем вместо их:
     но сохранися, да не содееши зла: сих бо ради изъят еси от нищеты.
     Се, крепкий удержит крепостию своею: кто бо есть, якоже той, силен?
     и кто есть испытуяй дел его? или кто рекий: содея неправду?
     Помяни, яко велия дела его суть, имиже владеша мужие.
     Всяк человек видит в себе, елицы уязвляеми суть человецы.
     Се, крепкий великий, и не увемы: число лет его безконечное:
     изочтенны же ему суть капли дождевныя, и излиются дождем во облак:
     потекут обетшания, осениша же облацы над премногими людьми: время постави скоту, ведят же ложа чин. о всех сих не дивитлитися ум, и не изменяетлися ти сердце от тела?
     И аще уразумеет простертие облака, равенство скинии его:
     се, простирает на ню свет и корения морская покры:
     теми бо судит людем, даст пищу могущему.
     На руку покры свет и заповеда о нем сретающему:
     возвестит о нем другу своему господь, стяжание, и о неправде.

На русском языке.
Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

     И продолжал Елиуй и сказал:
     подожди меня немного, и я покажу тебе, что я имею еще что сказать за Бога.
     Начну мои рассуждения издалека и воздам Создателю моему справедливость,
     потому что слова мои точно не ложь: пред тобою — совершенный в познаниях.
     Вот, Бог могуществен и не презирает сильного крепостью сердца;
     Он не поддерживает нечестивых и воздает должное угнетенным;
     Он не отвращает очей Своих от праведников, но с царями навсегда посаждает их на престоле, и они возвышаются.
     Если же они окованы цепями и содержатся в узах бедствия,
     то Он указывает им на дела их и на беззакония их, потому что умножились,
     и открывает их ухо для вразумления и говорит им, чтоб они отстали от нечестия.
     Если послушают и будут служить Ему, то проведут дни свои в благополучии и лета свои в радости;
     если же не послушают, то погибнут от стрелы и умрут в неразумии.
     Но лицемеры питают в сердце гнев и не взывают к Нему, когда Он заключает их в узы;
     поэтому душа их умирает в молодости и жизнь их с блудниками.
     Он спасает бедного от беды его и в угнетении открывает ухо его.
     И тебя вывел бы Он из тесноты на простор, где нет стеснения, и поставляемое на стол твой было бы наполнено туком;
     но ты преисполнен суждениями нечестивых: суждение и осуждение — близки.
     Да не поразит тебя гнев Божий наказанием! Большой выкуп не спасет тебя.
     Даст ли Он какую цену твоему богатству? Нет, — ни золоту и никакому сокровищу.
     Не желай той ночи, когда народы истребляются на своем месте.
     Берегись, не склоняйся к нечестию, которое ты предпочел страданию.
     Бог высок могуществом Своим, и кто такой, как Он, наставник?
     Кто укажет Ему путь Его; кто может сказать: Ты поступаешь несправедливо?
     Помни о том, чтобы превозносить дела его, которые люди видят.
     Все люди могут видеть их; человек может усматривать их издали.
     Вот, Бог велик, и мы не можем познать Его; число лет Его неисследимо.
     Он собирает капли воды; они во множестве изливаются дождем:
     из облаков каплют и изливаются обильно на людей.
     Кто может также постигнуть протяжение облаков, треск шатра Его?
     Вот, Он распространяет над ним свет Свой и покрывает дно моря.
     Оттуда Он судит народы, дает пищу в изобилии.
     Он сокрывает в дланях Своих молнию и повелевает ей, кого разить.
     Треск ее дает знать о ней; скот также чувствует происходящее.



МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):


Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.

Среда: Канон Ангелу-Хранителю.

Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.

Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.

Суббота: Иисусу Сладчайшему.

Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.

Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.

Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.




Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.