Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.



ДОМАШНЕЕ БОГОСЛАВОСЛОВИЕ
" Монастырь в миру"

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ:

КНИГА ИОВА:
Наша Святыня
Блажен человек, которого вразумляет Бог... 5:17

Блажен человек, которого вразумляет Бог... 5:17.


На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.


На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.


Призови же, аще кто тя услышит, или аще кого от святых Ангел узриши.


Взывай, если есть отвечающий тебе. И к кому из святых обратишься ты?

Безумнаго бо убивает гнев, заблуждшаго же умерщвляет рвение.


Так, глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность.

Аз же видех безумных укореняющихся, но абие поядено бысть их жилище.


Видел я, как глупец укореняется, и тотчас проклял дом его.

Далече да будут сынове их от спасения, и да сотрутся при дверех хуждших, и не будет изымаяй. Яже бо они собраша, праведницы поядят, сами же от зол не изъяти будут: изможденна буди крепость их.


Дети его далеки от счастья, их будут бить у ворот, и не будет заступника. Жатву его съест голодный и из-за терна возьмёт её, и жаждущие поглотят имущество его.

Не имать бо от земли изыти труд, ни от гор прозябнути болезнь: но человек раждается на труд, птенцы же суповы высоко парят. Обаче же аз помолюся Богови, Господа же всех Владыку призову, творящаго велия и неизследимая, славная же и изрядная, имже несть числа: дающаго дождь на землю, посылающаго воду на поднебесную: возносящаго смиренныя на высоту и погибшия воздвизающаго во спасение: расточающаго советы лукавых, да не сотворят руце их истины. Уловляяй премудрых в мудрости их, совет же коварных разори.


Так, не из праха выходит горе, и не из земли вырастает беда; но человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх. Но я к Богу обратился бы, предал бы дело моё Богу, Который творит дела великие и неисследимые, чудные без числа, даёт дождь на лицо земли и посылает воды на лицо полей; униженных поставляет на высоту, и сетующие возносятся во спасение. Он разрушает замыслы коварных, и руки их не довершают предприятия. Он уловляет мудрецов их же лукавством, и совет хитрых становится тщетным.

Во дни обымет их тма, в полудне же да осяжут якоже в нощи, и да погибнут на брани: немощный же да изыдет из руки сильнаго.


Днём они встречают тьму и в полдень ходят ощупью, как ночью. Он спасает бедного от меча, от уст их и от руки сильного.

Буди же немощному надежда, неправеднаго же уста да заградятся.


И есть несчастному надежда, и неправда затворяет уста свои.

Блажен же человек, егоже обличи Бог, наказания же Вседержителева не отвращайся: Той бо болети творит и паки возставляет: порази, и руце Его изцелят: шестижды от бед измет тя, в седмем же не коснеттися зло: во гладе избавит тя от смерти, на брани же из руки железа изрешит тя: от бича языка скрыет тя, и не убоишися от зол находящих: неправедным и беззаконным посмеешися, от дивиих же зверей не убоишися, зане с камением дивиим завет твой: зверие бо дивии примирятся тебе.


Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай, ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют. В шести бедах спасёт тебя, и в седьмой не коснётся тебя зло. Во время голода избавит тебя от смерти, и на войне - от руки меча. От бича языка укроешь себя и не убоишься опустошения, когда оно придёт. Опустошению и голоду посмеешься и зверей земли не убоишься, ибо с камнями полевыми у тебя союз, и звери полевые в мире с тобой.

Потом уразумееши, яко в мире будет дом твой, жилище же храмины твоея не имать согрешити: уразумееши же, яко много семя твое, и чада твоя будут яко весь злак селный: внидеши же во гроб якоже пшеница созрелая во время пожатая, или якоже стог гумна во время свезенный.


И узна́ешь, что шатёр твой в безопасности, и будешь смотреть за домом твоим, и не согрешишь. И увидишь, что семя твоё многочисленно, и отрасли твои, как трава на земле. Войдёшь во гроб в зрелости, как укладываются снопы пшеницы в своё время.

Се, сия сице изследихом: сия суть, яже слышахом: ты же разумей себе, аще что сотворил еси.


Вот, что мы дознали; так оно и есть; выслушай это и заметь для себя.




МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):


Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.

Среда: Канон Ангелу-Хранителю.

Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.

Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.

Суббота: Иисусу Сладчайшему.

Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.

Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.

Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.



Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.