На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

1. Первое убо слово сотворих о всех, о, Феофиле, яже начат Иисус творити же и учити

1. Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всём, что Иисус делал и чему учил

2. Даже до дне, в оньже, заповедав Апостолом Духом Святым, ихже избра, вознесеся:

2. От начала до того дня, в который Он вознёсся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал,

3. Пред нимиже и постави Себе жива по страдании Своем во мнозех истинных знамениих, денми четыредесятьми являяся им и глаголя яже о Царствии Божии:

3. Которым и явил Себя живым, по страдании Своём, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.

4. С нимиже и ядый повеле им от Иерусалима не отлучатися, но ждати обетования Отча, еже слышасте от Мене:

4. И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чём вы слышали от Меня,

5. Яко Иоанн убо крестил есть водою, вы же имате креститися Духом Святым не по мнозех сих днех.

5. Ибо Иоанн крестил водой, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.

6. Они же убо сошедшеся вопрошаху Его, глаголюще: Господи, аще в лето сие устрояеши царствие Израилево?

6. Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?

7. Рече же к ним: несть ваше разумети времена и лета, яже Отец положи во Своей власти:

7. Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,

8. Но приимете силу, нашедшу Святому Духу на вы, и будете Ми свидетелие во Иерусалиме же и во всей Иудеи и Самарии и даже до последних земли.

8. Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

9. И сия рек, зрящим им взятся, и облак подъят Его от очию их.

9. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.

10. И егда взирающе бяху на небо, идущу Ему, и се, мужа два стаста пред ними во одежди беле,

10. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде

11. Яже и рекоста: мужие Галилейстии, что стоите зряще на небо? Сей Иисус, вознесыйся от вас на небо, такожде приидет, имже образом видесте Его идуща на небо.

11. И сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознёсшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

12. Тогда возвратишася во Иерусалим от горы нарицаемыя Елеон, яже есть близ Иерусалима, субботы имущия путь.

12. Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути.

13. И егда внидоша, взыдоша на горницу, идеже бяху пребывающе, Петр же и Иаков, и Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеов и Симон Зилот и Иуда Иаковль:

13. И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Пётр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова.

14. Сии вси бяху терпяще единодушно в молитве и молении, с женами и Мариею Материю Иисусовою и с братиею Его.

14. Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Марией, Матерью Иисуса, и с братьями Его.

15. И во дни тыя востав Петр посреде ученик, рече,

15. И в те дни Пётр, став посреди учеников, сказал

16. Бе же имен народа вкупе яко сто и двадесять: мужие братие, подобаше скончатися Писанию сему, еже предрече Дух Святый усты Давидовыми о Иуде, бывшем вожди емшим Иисуса:

16. (Было же собрание человек около ста двадцати): мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святой устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса;

17. Яко причтен бе с нами и приял бяше жребий службы сея:

17. Он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего;

18. Сей убо стяжа село от мзды неправедныя, и ниц быв проседеся посреде, и излияся вся утроба его:

18. Но приобрёл землю неправедной мздой, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его;

19. И разумно бысть всем живущим во Иерусалиме, яко нарещися селу тому своим их языкомъ Акелдама, еже есть село крове:

19. И это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама́, то есть земля крови.

20. Пишется бо в книзе Псаломстей: да будет двор его пуст, и да не будет живущаго в нем, и епископство его да приимет ин:

20. В книге же Псалмов написано: да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нём; и: достоинство его да приимет другой.

21. Подобает убо от сходившихся с нами мужей во всяко лето, в неже вниде и изыде в нас Господь Иисус,

21. Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во всё время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус,

22. Начен от крещения Иоаннова даже до дне, в оньже вознесеся на небо от нас, свидетелю Воскресния Его быти с нами единому от сих.

22. Начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознёсся от нас, был вместе с нами свидетелем Воскресения Его.

23. И поставиша два, Иосифа нарицаемаго Варсаву, иже наречен бысть Иуст, и Матфиа,

23. И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавой, который прозван Иустом, и Матфия;

24. И помолившеся реша: Ты, Господи, Сердцеведче всех, покажи, егоже избрал еси от сею двою единаго,

24. И помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного,

25. Прияти жребий служения сего и Апостольства, из негоже испаде Иуда, ити в место свое.

25. Которого Ты избрал принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в своё место.

26. И даша жребия има, и паде жребий на Матфиа, и причтен бысть ко единонадесяти Апостолом.

26. И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам.