Православная икона:
Святой Апостол Лука

ОБЩИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫЕ:
* Алфавитный список святых, соборов святых, чудотворных икон и событий. Летопись Православия.
ОЧЕНЬ ВАЖНО:
*
Ветхий Завет
*
Псалтирь
*
Евангелие
*
Апостол
*
Откровение Иоанна Богослова
*
Иконы Пресвятой Богородицы
(на сайте Паломник, по
С. И. Снессоревой)
ВАЖНО:
*
Тропари и кондаки воскресные
*
Тропари и кондаки дневные
*
Тропари - величания общие
*
Поучения
Суточный круг молитв:
*
Вечернее правило 1 (18:00)
*
Вечернее правило 2 (21:00)
*
Полунощница (24:00)
* Молитвы на потребу (03:00)
*
Утреня и первый час (06:00)
*
Третий час (09:00)
*
Обедница (сразу после третьего часа)
*
Шестой час (12:00)
*
Девятый час (15:00)
*
Каноны
*
Акафисты
Последование ко Святому Причащению:
*
Первая (вечерняя) часть
*
Вторая (утренняя) часть
По Святом Причащении:
*
Благодарственные молитвы
О ПОСТАХ И ТРАПЕЗЕ:
Многодневные посты:
*
Рождественский (Филиппов) пост (40 дней) - с
15 НОЯБРЯ (28 ноября) по
24 ДЕКАБРЯ (6 января).
*
Великий пост (40 дней) - переходящий, в зависимости от дня празднования Пасхи.
* Петров пост
- с понедельника 2-й седмицы по
Пятидесятницы до
29 ИЮНЯ (12 июля).
* Успенский пост - (две недели) с
1 АВГУСТА (14 августа)
по
14 АВГУСТА (27 августа).
Однодневные посты:
* Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и святок.
* Воздвижение Креста Господня -
14 СЕНТЯБРЯ (27 сентября).
* Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) -
5 ЯНВАРЯ (18 января).
* Усекновение главы Иоанна Предтечи -
29 АВГУСТА (11 сентября).
Сплошные седмицы:
* Святки - с
25 ДЕКАБРЯ (7 января) до
5 ЯНВАРЯ (18 января).
*
Мытаря и фарисея - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
*
Сырная (масленица) - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
* Пасхальная (Светлая) - первая седмица после Пасхи.
* Троицкая - седмица после дня Святой
Троицы (Пятидесятницы).
ДРУГИЕ ВАЖНЫЕ ПРАЗДНИКИ:
ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ:
Переходящее празднование в самой середине между ПАСХОЙ и ТРОИЦЕЙ.
ПОРТАЛ ПАЛОМНИК
* Сайт
Домашнее Богославословие (монастырь в миру)
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка. |
1. Рече же архиерей: аще убо сия тако суть? |
|
1. Тогда сказал первосвященник: так ли это? |
2. Он же рече: мужие братие и отцы, послушайте. Бог славы явися отцу нашему Аврааму сущу в Месопотамии, прежде даже не вселитися ему в Харрань, |
|
2. Но он сказал: мужи братия и отцы! Послушайте. Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран, |
3. И рече к нему: изыди от земли твоея и от рода твоего и от дому отца твоего, и прииди в землю, юже аще ти покажу. |
|
3. И сказал ему: выйди из земли твоей и из родства твоего и из дома отца твоего, и пойди в землю, которую покажу тебе. |
4. Тогда изшед от земли Халдейския, вселися в Харрань: и оттуду, по умертвии отца его, пресели его в землю сию, на нейже вы ныне живете, |
|
4. Тогда он вышел из земли Халдейской и поселился в Харране; а оттуда, по смерти отца его, переселил его Бог в сию землю, в которой вы ныне живёте. |
5. И не даде ему наследия в ней, ниже стопы ногу: и обеща дати ему ю во одержание и семени его по нем, не сущу ему чаду. |
|
5. И не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги, а обещал дать её во владение ему и потомству его по нём, когда ещё был он бездетен. |
6. Глагола же сице Бог, яко будет семя его пришелцы в земли чуждей, и поработят е и озлобят лет четыреста. |
|
6. И сказал ему Бог, что потомки его будут переселенцами в чужой земле и будут в порабощении и притеснении лет четыреста. |
7. И языку, емуже поработают, сужду Аз, рече Бог: и по сих изыдут и послужат Ми на месте сем. |
|
7. Но Я, сказал Бог, произведу суд над тем народом, у которого они будут в порабощении; и после того они выйдут и будут служить Мне на сем месте. |
8. И даде ему завет обрезания. И тако роди Исаака и обреза его в день осмый: и Исаак Иакова, и Иаков дванадесять патриарх. |
|
8. И дал ему завет обрезания. По сем родил он Исаака и обрезал его в восьмой день; а Исаак родил Иакова, Иаков же двенадцать патриархов. |
9. И патриарси позавидевше Иосифу продаша его во Египет: и бе Бог с ним, |
|
9. Патриархи, по зависти, продали Иосифа в Египет; но Бог был с ним, |
10. И изъят его от всех скорбей его, и даде ему благодать и премудрость пред фараоном царем Египетским: и постави его началника над Египтом и над всем домом своим. |
|
10. И избавил его от всех скорбей его, и даровал мудрость ему и благоволение царя Египетского фараона, который и поставил его начальником над Египтом и над всем домом своим. |
11. Прииде же глад на всю землю Египетскую и Ханааню и скорбь велия, и не обретаху сытости отцы наши. |
|
11. И пришёл голод и великая скорбь на всю землю Египетскую и Ханаанскую, и отцы наши не находили пропитания. |
12. Слышав же Иаков сущую пшеницу во Египте, посла отцы наша первее, |
|
12. Иаков же, услышав, что есть хлеб в Египте, послал туда отцов наших в первый раз. |
13. И внегда второе приидоша, познан бысть Иосиф братии своей, и яве бысть фараону род Иосифов. |
|
13. А когда они пришли во второй раз, Иосиф открылся братьям своим, и известен стал фараону род Иосифов. |
14. Послав же Иосиф призва отца своего Иакова и все сродство свое, седмьдесят и пять душ. |
|
14. Иосиф, послав, призвал отца своего Иакова и всё родство своё, душ семьдесят пять. |
15. Сниде же Иаков во Египет, и скончася сам и отцы наши: |
|
15. Иаков перешёл в Египет, и скончался сам и отцы наши; |
16. И принесени быша в Сихем и положени быша во гробе, егоже купи Авраам ценою сребра от сынов Еммора Сихемова. |
|
16. И перенесены были в Сихем и положены во гробе, который купил Авраам ценой серебра у сынов Еммора Сихемова. |
17. И якоже приближашеся время обетования, имже клятся Бог Аврааму, возрастоша людие и умножишася во Египте, |
|
17. А по мере, как приближалось время исполниться обетованию, о котором клялся Бог Аврааму, народ возрастал и умножался в Египте, |
18. Дондеже наста царь ин во Египте, иже не знаше Иосифа: |
|
18. До тех пор, как восстал иной царь, который не знал Иосифа. |
19. Сей зле умыслив о роде нашем, озлоби отцы наша, уморити младенцы их и не оживити. |
|
19. Сей, ухищряясь против рода нашего, притеснял отцов наших, принуждая их бросать детей своих, чтобы не оставались в живых. |
20. В неже время родися Моисей и бе угоден Богови, иже питан бысть месяцы три в дому отца своего: |
|
20. В это время родился Моисей, и был прекрасен пред Богом. Три месяца он был питаем в доме отца своего. |
21. Извержена же его взят его дщи фараонова и воспита и себе в сына: |
|
21. А когда был брошен, взяла его дочь фараонова и воспитала его у себя, как сына. |
22. И наказан бысть Моисей всей премудрости Египетстей, бе же силен в словесех и делех. |
|
22. И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силён в словах и делах. |
23. Егда же исполняшеся ему лет четыредесятих время, взыде на сердце ему посетити братию свою сыны Израилевы: |
|
23. Когда же исполнилось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых. |
24. И видев некоего обидима, пособствова и сотвори отмщение обидимому, убив Египтянина. |
|
24. И, увидев одного из них обижаемого, вступился и отмстил за оскорблённого, поразив Египтянина. |
25. Мняше же разумети братиям своим, яко Бог рукою его даст им спасение: они же не разумеша. |
|
25. Он думал, поймут братья его, что Бог рукой его даёт им спасение; но они не поняли. |
26. Во утрий же день явися им тяжущимся и привлачаше их в примирение, рек: мужие, братия есте вы, вскую обидите друг друга? |
|
26. На следующий день, когда некоторые из них дрались, он явился и склонял их к миру, говоря: вы братья; зачем обижаете друг друга? |
27. Обидяй же ближняго отрину его, рек: кто тя постави князя и судию над нами? |
|
27. Но обижающий ближнего оттолкнул его, сказав: кто тебя поставил начальником и судьёй над нами? |
28. Еда убити мя ты хощеши, имже образом убил еси вчера Египтянина? |
|
28. Не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил Египтянина? |
29. Бежа же Моисей о словеси сем и бысть пришлец в земли Мадиамстей, идеже роди сына два. |
|
29. От сих слов Моисей убежал и сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родились от него два сына. |
30. И исполньшимся летом четыредесятим, явися ему в пустыни горы Синайския Ангел Господень в пламени огнене в купине: |
|
30. По исполнении сорока лет явился ему в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста. |
31. Моисей же видев дивляшеся видению: приступающу же ему разумети, бысть глас господень к нему: |
|
31. Моисей, увидев, дивился видению; а когда подходил рассмотреть, был к нему глас Господень: |
32. Аз Бог отец твоих, Бог Авраамов и Бог Исааков и Бог Иаковль. Трепетен же быв Моисей не смеяше смотрити. |
|
32. Я Бог отцов твоих, Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей, объятый трепетом, не смел смотреть. |
33. Рече же ему Господь: изуй сапоги ногу твоею, место бо, на немже стоиши, земля свята есть: |
|
33. И сказал ему Господь: сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. |
34. Видя видех озлобление людий Моих, иже во Египте, и стенание их услышах, и снидох изъяти их: и ныне гряди, послю тя во Египет. |
|
34. Я вижу притеснение народа Моего в Египте, и слышу стенание его, и нисшёл избавить его: итак пойди, Я пошлю тебя в Египет. |
35. Сего Моисеа, егоже отринуша, рекше: кто тя постави началника и судию? Сего Бог князя и избавителя посла рукою Ангела явльшагося ему в купине: |
|
35. Сего Моисея, которого они отвергли, сказав: кто тебя поставил начальником и судьёй? Сего Бог через Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем. |
36. Сей изведе их, сотворь чудеса и знамения в земли Египетстей и в Чермнем мори, и в пустыни лет четыредесять. |
|
36. Сей вывел их, сотворив чудеса и знамения в земле Египетской, и в Красном море, и в пустыне в продолжение сорока лет. |
37. Сей есть Моисей рекий сыном Израилевым: Пророка вам воздвигнет Господь Бог ваш от братии вашея яко мене: Того
послушайте. |
|
37. Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня; Его слушайте. |
38. Сей есть бывый в церкви в пустыни со Ангелом, глаголавшим ему на горе Синайстей, и со отцы нашими, иже прият словеса жива дати нам, |
|
38. Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который
принял живые слова, чтобы передать нам, |
39. Егоже не восхотеша послушати отцы наши, но отринуша и и обратишася сердцем своим во Египет, |
|
39. Которому отцы наши не хотели быть послушными, но отринули его и обратились сердцами своими к Египту, |
40. Рекше Аарону: сотвори нам боги, иже предыдут пред нами, Моисею бо сему, иже изведе нас от земли Египетския, не вемы, что бысть ему. |
|
40. Сказав Аарону: сделай нам богов, которые предшествовали бы нам; ибо с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что случилось. |
41. И сотвориша телца во дни оны, и принесоша жертву идолу, и веселяхуся в делех руку своею. |
|
41. И сделали в те дни тельца, и принесли жертву идолу, и веселились перед делом рук своих. |
42. Отвратися же Бог и предаде их служити воем небесным, якоже писано есть в книзе пророк: еда заколения и жертвы
принесосте Ми лет четыредесять в пустыни, доме Израилев? |
|
42. Бог же отвратился и оставил их служить воинству небесному, как написано в книге пророков: дом Израилев! Приносили ли вы Мне заколения и жертвы в продолжение сорока лет в пустыне? |
43. И восприясте скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, образы, яже сотвористе покланятися им: и преселю вы далее
Вавилона. |
|
43. Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им: и Я переселю вас далее Вавилона. |
44. Сень свидения бяше отцем нашим в пустыни, якоже повеле Глаголяй Моисеови сотворити ю по образу, егоже виде: |
|
44. Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать её по образцу, им виденному. |
45. Юже и внесоша приемше отцы наши со Иисусом во одержание языков, ихже изрину Бог от лица отец наших, даже до дний Давида: |
|
45. Отцы наши с Иисусом, взяв её, внесли во владения народов, изгнанных Богом от лица отцов наших. Так было до дней Давида. |
46. Иже обрете благодать пред Богом и испроси обрести селение Богу Иаковлю. |
|
46. Сей обрёл благодать пред Богом и молил, чтобы найти жилище Богу Иакова. |
47. Соломон же созда Ему Храм. |
|
47. Соломон же построил Ему Храм. |
48. Но вышний не в рукотворенных церквах живет, якоже пророк глаголет: |
|
48. Но Всевышний не в рукотворённых храмах живёт, как говорит пророк: |
49. Небо Мне престол есть, земля же подножие ногама Моима: кий Храм созиждете Ми, глаголет Господь, или кое место покоищу
Моему? |
|
49. Небо - престол Мой, и земля - подножие ног Моих. Какой Храм созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего? |
50. Не рука ли Моя сотвори сия вся? |
|
50. Не Моя ли рука сотворила всё сие? |
51. Жестоковыйнии и необрезаннии сердцы и ушесы, вы присно Духу Святому противитеся, якоже отцы ваши, тако и вы: |
|
51. Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и ушами! Вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. |
52. Кого от пророк не изгнаша отцы ваши? И убиша предвозвестившия о пришествии Праведнаго, Егоже вы ныне предателе и убийцы бысте, |
|
52. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, |
53. Иже приясте закон устроением Ангелским и не сохранисте. |
|
53. Вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили. |
54. Слышаще же сия, распыхахуся сердцы своими и скрежетаху зубы нань. |
|
54. Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами. |
55. Стефан же сый исполнь Духа Свята, воззрев на небо, виде славу Божию и Иисуса стояща о десную Бога, |
|
55. Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, |
56. И рече: се, вижу небеса отверста и Сына Человеча о десную стояща Бога. |
|
56. И сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога. |
57. Возопивше же гласом велиим, затыкаху уши свои и устремишася единодушно нань, |
|
57. Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, |
58. И изведше вне града, камением побиваху его: и свидетелие снемше ризы своя положиша при ногу юноши нарицаемаго Савла, |
|
58. И, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла, |
59. И камением побиваху Стефана, молящася и глаголюща: Господи Иисусе, приими дух мой. |
|
59. И побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! Приими дух мой. |
60. Преклонь же колена, возопи гласом велиим: Господи, не постави им греха сего. И сия рек успе. |
|
60. И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! Не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы
носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая
(утренняя) часть последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|