На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

1. Савл же бе соизволяя убийству его. Бысть же в той день гонение велие на церковь Иерусалимскую: вси же разсеяшася по странам Иудейским и Cамарийским, кроме Апостол:

1. Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.

2. Погребоша же Cтефана мужие благоговейнии и сотвориша плачь велий над ним.

2. Стефана же погребли мужи благоговейные, и сделали великий плач по нём.

3. Савл же озлобляше церковь, в домы входя, и влачя мужы и жены, предаяше в темницу.

3. Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу.

4. Разсеявшиися же прохождаху, благовествующе слово.

4. Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово.

5. Филипп же сошед во град Самарийский, проповедаше им Христа:

5. Так Филипп пришёл в город Самарийский и проповедовал им Христа.

6. Внимаху же народи глаголемым от Филиппа единодушно, слышаще и видяще знамения, яже творяше:

6. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса.

7. Дуси бо нечистии от многих имущих я, вопиюще гласом велиим, исхождаху, мнози же разслабленнии и хромии исцелишася:

7. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись.

8. И бысть радость велия во граде том.

8. И была радость великая в том городе.

9. Муж же некий, именем Симон, прежде бе во граде волхвуя и удивляя язык Самарийский, глаголя некоего быти себе велика,

9. Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого.

10. Емуже внимаху вси от мала даже до велика, глаголюще: сей есть сила Божия великая.

10. Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия.

11. Внимаху же ему, зане доволно время волхвовании удивляше их.

11. А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхвованиями.

12. Егда же вероваша Филиппу благовествующу яже о Царствии Божии и о имени Иисус Христове, крещахуся мужие же и жены.

12. Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины.

13. Симон же и сам верова и крещься бе пребывая у Филиппа: видя же силы и знамения велия бываема, ужасен дивляшеся.

13. Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся.

14. Слышавше же иже во Иерусалиме Апостоли, яко прият Самариа слово Божие, послаша к ним Петра и Иоанна,

14. Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,

15. Иже сошедше помолишася о них, яко да приимут Духа Святаго:

15. Которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого.

16. Еще бо ни на единаго их бе пришел, точию крещени бяху во имя Господа Иисуса:

16. Ибо Он не сходил ещё ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.

17. Тогда возложиша руце на ня, и прияша Духа Святаго.

17. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого.

18. Видев же Симон, яко возложением рук Апостольских дается Дух Святый, принесе им сребро,

18. Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подаётся Дух Святой, принёс им деньги,

19. Глаголя: дадите и мне власть сию, да, на негоже аще положу руце, приимет Духа Святаго.

19. Говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого.

20. Петр же рече к нему: сребро твое с тобою да будет в погибель, яко дар Божий непщевал еси сребром стяжати:

20. Но Пётр сказал ему: серебро твоё да будет в погибель с тобой, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги.

21. Несть ти части ни жребия в словеси сем, ибо сердце твое несть право пред Богом:

21. Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твоё неправо пред Богом.

22. Покайся убо о злобе твоей сей и молися Богу, аще убо отпустится ти помышление сердца твоего:

22. Итак покайся в этом грехе твоём, и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысел сердца твоего;

23. В желчи бо горести и союзе неправды зрю тя суща.

23. Ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды.

24. Отвещав же Симон рече: помолитеся вы о мне ко Господу, яко да ничтоже сих найдет на мя, яже рекосте.

24. Симон же сказал в ответ: помолитесь вы за меня Господу, дабы не постигло меня ничто из сказанного вами.

25. Они же убо, засвидетелствовавше и глаголавше слово Господне, возвратишася во Иерусалим и многим весем Самарийским благовестиша.

25. Они же, засвидетельствовав и проповедав слово Господне, обратно пошли в Иерусалим и во многих селениях Самарийских проповедали Евангелие.

26. Ангел же Господень рече к Филиппу, глаголя: востани и иди на полудне, на путь сходящий от Иерусалима в Газу: и той есть пуст.

26. А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста.

27. И востав пойде: и се, муж Мурин, евнух силен Кандакии царицы Муринския, иже бе над всеми сокровищи ея, иже прииде поклонитися во Иерусалим:

27. Он встал и пошёл. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ её, приезжавший в Иерусалим для поклонения,

28. Бе же возвращаяся, и седя на колеснице своей, чтяше пророка Исаию.

28. Возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.

29. Рече же Дух к Филиппу: приступи и прилепися колеснице сей.

29. Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице.

30. Притек же Филипп услыша его чтуща пророка Исаию и рече: убо разумееши ли, яже чтеши?

30. Филипп подошёл и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь?

31. Он же рече: како убо могу разумети, аще не кто наставит мя? Умоли же Филиппа, да возшед сядет с ним.

31. Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? И попросил Филиппа взойти и сесть с ним.

32. Слово же писания, еже чтяше, бе сие: яко овча на заколение ведеся, и яко агнец прямо стригущему его безгласен, тако не отверзает уст своих:

32. А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих.

33. Во смирении Его суд Его взятся, род же Его кто исповесть? Яко вземлется от земли живот Его.

33. В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? Ибо вземлется от земли жизнь Его.

34. Отвещав же каженик к Филиппу, рече: молю тя, о ком пророк глаголет сие? О себе ли, или о инем некоем?

34. Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? О себе ли, или о ком другом?

35. Отверз же Филипп уста своя и начен от Писания сего, благовести ему Иисуса.

35. Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе.

36. Якоже идяху путем, приидоша на некую воду, и рече каженик: се, вода: что возбраняет ми креститися?

36. Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?

37. Рече же ему Филипп: аще веруеши от всего сердца твоего, мощно ти есть. Отвещав же рече: верую Сына Божия быти Иисуса Христа.

37. Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.

38. И повеле стати колеснице: и снидоста оба на воду, Филипп же и каженик: и крести его.

38. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.

39. Егда же изыдоста от воды, Дух Святый нападе на каженика: Ангел же Господень восхити Филиппа, и не виде его ктому каженик, идяше бо в путь свой радуяся.

39. Когда же они вышли из воды, Дух Святой сошёл на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь.

40. Филипп же обретеся во Азоте и проходя благовествоваше градом всем, дондеже приити ему в Кесарию.

40. А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришёл в Кесарию.