На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

1. И нецыи сшедше от Иудеи, учаху братию, яко аще не обрежетеся по обычаю Моисеову, не можете спастися.

1. Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.

2. Бывшей же распри и стязанию не малу Павлу и Варнаве к ним, учиниша взыти Павлу и Варнаве и неким другим от них ко Апостолом и старцем во Иерусалим о вопрошении сем.

2. Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.

3. Они же убо, предпослани бывше от церкве, прохождаху Финикию и Самарию, поведающе обращение языков, и творяху радость велию всей братии.

3. Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях.

4. Пришедше же во Иерусалим, прияти быша от церкве и Апостол и старец, сказаша же, елика сотвори Бог с ними и яко отверзе языком дверь веры.

4. По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили всё, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам.

5. Восташа же нецыи от ереси фарисейския веровавшии, глаголюще, яко подобает обрезати их, завещавати же блюсти закон Моисеов.

5. Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедовать соблюдать закон Моисеев.

6. Собрашася же Апостоли и старцы ведети о словеси сем.

6. Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.

7. Многу же взысканию бывшу, востав Петр рече к ним: мужие братие, вы весте, яко от дний первых Бог в нас избра усты моими услышати языком слово благовестия и веровати:

7. По долгом рассуждении Пётр, встав, сказал им: мужи братия! Вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;

8. И Сердцеведец Бог свидетелствова им, дав им Духа Святаго, якоже и нам,

8. И Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святого, как и нам;

9. И ничтоже разсуди между нами же и онеми, верою очищь сердца их:

9. И не положил никакого различия между нами и ими, верой очистив сердца их.

10. Ныне убо что искушаете Бога, хотяще возложити иго на выи учеником, егоже ни отцы наши, ни мы возмогохом понести?

10. Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?

11. Но благодатию Господа Иисуса Христа веруем спастися, якоже и они.

11. Но мы веруем, что благодатью Господа Иисуса Христа спасёмся, как и они.

12. Умолча же все множество и послушаху Варнавы и Павла поведающею, елика сотвори Бог знамения и чудеса во языцех има.

12. Тогда умолкло всё собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников.

13. По умолчании же ею, отвеща Иаков глаголя: мужие братие, послушайте мене:

13. После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! Послушайте меня.

14. Симеон поведа, яко прежде Бог посети прияти от язык люди о имени Своем:

14. Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Своё.

15. И сему согласуют словеса пророк, якоже пишет:

15. И с сим согласны слова пророков, как написано:

16. По сих обращуся и созижду кров Давидов падший, и раскопаная его созижду и исправлю его,

16. Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю её,

17. Яко да взыщут прочии человецы Господа, и вси языцы, в нихже наречеся имя Мое, глаголет Господь, творяй сия вся.

17. Чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Моё, говорит Господь, творящий всё сие.

18.Разумна от века суть Богови вся дела Его.

18. Ведомы Богу от вечности все дела Его.

19. Сего ради аз сужду не стужати от язык обращающимся к Богу,

19. Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,

20. Но заповедати им огребатися от треб идолских и от блуда и удавленины и от крове, и елика неугодна себе суть, иным не творити.

20. А написать им, чтобы они воздерживались от осквернённого идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.

21. Моисей бо от родов древних по всем градом проповедающия его имать, в сонмищих по вся субботы чтомый.

21. Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.

22. Тогда изволися Апостолом и старцем со всею церковию, избравше мужа от них, послати во Антиохию с Павлом и Варнавою, Иуду нарицаемаго Варсаву, и Силу, мужа нарочита в братии,

22. Тогда Апостолы и пресвитеры со всей церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавой, именно: Иуду, прозываемого Варсавой, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,

23. Написавше рукама их сия: Апостоли и старцы и братия, сущим во Антиохии и Сирии и Киликии братиям, иже от язык, о Господе радоватися.

23. Написав и вручив им следующее: "Апостолы и пресвитеры и братия - находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братьям из язычников: радоваться.

24. Понеже слышахом, яко нецыи от нас изшедше возмутиша вас словесы, развращающе души ваша, глаголюще обрезатися и блюсти закон, имже мы не завещахом:

24. Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,

25. Изволися нам собравшимся единодушно, избранныя мужы послати к вам, с возлюбленныма нашима Варнавою и Павлом,

25. То мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавой и Павлом,

26. Человекома предавшема души своя о имени Господа нашего Иисуса Христа:

26. Человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.

27. Послахом убо Иуду и Силу, и тех словом сказующих таяжде:

27. Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.

28. Изволися бо Святому Духу и нам, ничтоже множае возложити вам тяготы, разве нуждных сих:

28. Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:

29. Огребатися от идоложертвенных и крове, и удавленины и блуда: и елика не хощете вам быти, другим не творите: от нихже соблюдающе себе, добре сотворите. Здравствуйте.

29. Воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".

30. Они же убо послани бывше приидоша во Антиохию, и собравше народ, вдаша послание.

30. Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.

31. Прочетше же, возрадовашася о утешении.

31. Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.

32. Иуда же и Сила, и та пророка суща, словом мнозем утешиста братию и утвердиста.

32. Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их.

33. Пребывша же тамо время, отпущена быста с миром от братий ко Апостолом.

33. Пробыв там некоторое время, они с миром отпущены были братиями к Апостолам.

34. Изволися же Силе пребыти тамо, Иуда же возвратися во Иерусалим.

34. Но Силе рассудилось остаться там, а Иуда возвратился в Иерусалим.

35. Павел же и Варнава живяста во Антиохии, учаща и благовествующа слово Господне, и со инеми многими.

35. Павел же и Варнава жили в Антиохии, уча и благовествуя, вместе с другими многими, слово Господне.

36. По неких же днех рече Павел к Варнаве: возвращшеся подобает посетити братию нашу во всех градех, в нихже проповедахом слово Господне, како пребывают.

36. По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдём опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут.

37. Варнава же восхоте пояти с собою Иоанна нарицаемаго Марка:

37. Варнава хотел взять с собой Иоанна, называемого Марком.

38. Павел же глаголаше отступльшаго от наю от Памфилии и не шедшаго с нама на дело, на неже послани быхом, не пояти сего с собою.

38. Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы.

39. Бысть убо распря, яко отлучитися има от себе: Варнава убо поемь Марка отплы в Кипр:

39. Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр;

40. Павел же избрав Силу изыде предан благодати Божией от братий,

40. А Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией,

41. Прохождаше же Сирию и Киликию, утверждая церкви.

41. И проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви.