Православная икона:
Святой Апостол Лука

ОБЩИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫЕ:
* Алфавитный список святых, соборов святых, чудотворных икон и событий. Летопись Православия.
ОЧЕНЬ ВАЖНО:
*
Ветхий Завет
*
Псалтирь
*
Евангелие
*
Апостол
*
Откровение Иоанна Богослова
*
Иконы Пресвятой Богородицы
(на сайте Паломник, по
С. И. Снессоревой)
ВАЖНО:
*
Тропари и кондаки воскресные
*
Тропари и кондаки дневные
*
Тропари - величания общие
*
Поучения
Суточный круг молитв:
*
Вечернее правило 1 (18:00)
*
Вечернее правило 2 (21:00)
*
Полунощница (24:00)
* Молитвы на потребу (03:00)
*
Утреня и первый час (06:00)
*
Третий час (09:00)
*
Обедница (сразу после третьего часа)
*
Шестой час (12:00)
*
Девятый час (15:00)
*
Каноны
*
Акафисты
Последование ко Святому Причащению:
*
Первая (вечерняя) часть
*
Вторая (утренняя) часть
По Святом Причащении:
*
Благодарственные молитвы
О ПОСТАХ И ТРАПЕЗЕ:
Многодневные посты:
*
Рождественский (Филиппов) пост (40 дней) - с
15 НОЯБРЯ (28 ноября) по
24 ДЕКАБРЯ (6 января).
*
Великий пост (40 дней) - переходящий, в зависимости от дня празднования Пасхи.
* Петров пост
- с понедельника 2-й седмицы по
Пятидесятницы до
29 ИЮНЯ (12 июля).
* Успенский пост - (две недели) с
1 АВГУСТА (14 августа)
по
14 АВГУСТА (27 августа).
Однодневные посты:
* Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и святок.
* Воздвижение Креста Господня -
14 СЕНТЯБРЯ (27 сентября).
* Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) -
5 ЯНВАРЯ (18 января).
* Усекновение главы Иоанна Предтечи -
29 АВГУСТА (11 сентября).
Сплошные седмицы:
* Святки - с
25 ДЕКАБРЯ (7 января) до
5 ЯНВАРЯ (18 января).
*
Мытаря и фарисея - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
*
Сырная (масленица) - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
* Пасхальная (Светлая) - первая седмица после Пасхи.
* Троицкая - седмица после дня Святой
Троицы (Пятидесятницы).
ДРУГИЕ ВАЖНЫЕ ПРАЗДНИКИ:
ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ:
Переходящее празднование в самой середине между ПАСХОЙ и ТРОИЦЕЙ.
ПОРТАЛ ПАЛОМНИК
* Сайт
Домашнее Богославословие (монастырь в миру)
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка. |
1. Прииде же в Дервию и Листру. И се, ученик некий бе ту, именем Тимофей, сын жены некия Иудеаныни верны, отца же Еллина: |
|
1. Дошёл он до Дервии и Листры. И вот, там был некоторый ученик, именем Тимофей, которого мать была Иудеянка
уверовавшая, а отец Еллин, |
2. Иже свидетелствован бе от сущих в Листрех и Иконии братии. |
|
2. И о котором свидетельствовали братия, находившиеся в Листре и Иконии. |
3. Сего восхоте Павел с собою изыти: и приемь обреза его, Иудей ради сущих на местех онех: ведяху бо вси отца его, яко Еллин бяше. |
|
3. Его пожелал Павел взять с собой; и, взяв, обрезал его ради Иудеев, находившихся в тех местах; ибо все знали
об отце его, что он был Еллин. |
4. И якоже прохождаху грады, предаяше им хранити уставы сужденныя от Апостол и старец, иже во Иерусалиме. |
|
4. Проходя же по городам, они предавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме. |
5. Церкви же утверждахуся верою и прибываху в число по вся дни. |
|
5. И церкви утверждались верой и ежедневно увеличивались числом. |
6. Прошедше же Фригию и Галатийскую страну, возбранени быша от Святаго Духа глаголати слово во Асии. |
|
6. Пройдя через Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедовать слово в Асии. |
7. Пришедше же в Мисию, покушахуся в Вифинию поити: и не остави их Дух. |
|
7. Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух не допустил их. |
8. Прешедше же Мисию, снидоша в Троаду. |
|
8. Миновав же Мисию, сошли они в Троаду. |
9. И видение в нощи явися Павлу: муж некий бе Македонянин стоя, моля его и глаголя: пришед в Македонию, помози
нам. |
|
9. И было ночью видение Павлу: предстал некий муж, Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги
нам. |
10. И якоже видение виде, абие взыскахом изыти в Македонию, разумевше, яко призва ны Господь благовестити им. |
|
10. После сего видения, тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь
благовествовать там. |
11. Отвезшеся же от Троады, приидохом в Самофрак, воутрие же в Неаполь, |
|
11. Итак, отправившись из Троады, мы прямо прибыли в Самофракию, а на другой день в Неаполь, |
12. Оттуду же в Филиппы, иже есть первый град части Македонии, колониа. Бехом же в том граде пребывающе дни
некия. |
|
12. Оттуда же в Филиппы: это первый город в той части Македонии, колония. В этом городе мы пробыли несколько дней. |
13. В день же субботный изыдохом вон из града при реце, идеже мняшеся молитвенница быти, и седше глаголахом к
собравшимся женам. |
|
13. В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами. |
14. И некая жена, именем Лидиа, порфиропродалница от града Фиатирскаго, чтущи Бога, послушаше: ейже Господь отверзе сердце внимати глаголемым от Павла. |
|
14. И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницей, чтущая Бога, слушала; и Господь
отверз сердце её внимать тому, что говорил Павел. |
15. Якоже крестися та и дом ея, моляше ны глаголющи: аще усмотристе мя верну Господеви быти, вшедше в дом мой, пребудите. И принуди нас. |
|
15. Когда же крестилась она и домашние её, то просила нас, говоря: если вы признали меня верной Господу, то войдите в дом мой и живите у меня. И убедила нас. |
16. Бысть же идущим нам на молитву, отроковица некая имущая дух пытлив срете нас, яже стяжание много даяше господем своим волхвующи. |
|
16. Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим. |
17. Та последовавши Павлу и нам, взываше глаголющи: сии человецы раби Бога Вышняго суть, иже возвещают нам путь
спасения. |
|
17. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. |
18. Се же творяше на многи дни. Стужив же си Павел и обращься, духови рече: запрещаю ти именем Иисуса Христа, изыди из нея. И изыде в том часе. |
|
18. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из неё. И дух вышел в тот же час. |
19. Видевше же господие ея, яко изыде надежда стяжания их, поемше Павла и Силу, влекоша на торг ко князем, |
|
19. Тогда господа её, видя, что исчезла надежда дохода их, схватили Павла и Силу и повлекли на площадь к
начальникам. |
20. И приведше их к воеводам, реша: сии человецы возмущают град наш, Иудее суще, |
|
20. И, приведя их к воеводам, сказали: сии люди, будучи Иудеями, возмущают наш город |
21. И завещавают обычаи, яже не достоит нам приимати ни творити, Римляном сущим. |
|
21. И проповедуют обычаи, которых нам, Римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять. |
22. И снидеся народ на них, и воеводы растерзавше има ризы, веляху палицами бити их: |
|
22. Народ также восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды, велели бить их палками |
23. Многи же давше има раны, всадиша в темницу, завещавше темничному стражу твердо стрещи их: |
|
23. И, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав темничному стражу крепко стеречь их. |
24. Иже таково завещание приемь, всади их во внутреннюю темницу и ноги их заби в кладе. |
|
24. Получив такое приказание, он ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду. |
25. В полунощи же Павел и Сила молящася пояста Бога: послушаху же их юзницы. |
|
25. Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. |
26. Внезапу же трус бысть велий, яко поколебатися основанию темничному: отверзошася же абие двери вся, и всем юзы ослабеша. |
|
26. Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабли. |
27. Возбуждься же темничный страж и видев отверсты двери темницы, извлек нож, хотяше себе убити, мня избегша
юзники. |
|
27. Темничный же страж, пробудившись и увидев, что двери темницы отворены, извлёк меч и хотел умертвить себя,
думая, что узники убежали. |
28. Возгласи же гласом велиим Павел глаголя: ничтоже сотвори себе зла, вси бо есмы зде. |
|
28. Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь. |
29. Просив же свещи вскочи, и трепетен быв, припаде к Павлу и Силе, |
|
29. Он потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе, |
30. И извед их вон, рече: господие, что ми подобает творити, да спасуся? |
|
30. И, выведя их вон, сказал: государи мои! Что мне делать, чтобы спастись? |
31. Она же рекоста: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешися ты и весь дом твой. |
|
31. Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой. |
32. И глаголаста ему слово Господне, и всем, иже в дому его. |
|
32. И проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его. |
33. И поемь я в тойже час нощи, измы от ран и крестися сам и свои ему вси абие: |
|
33. И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его. |
34. Введ же я в дом свой, постави трапезу и возрадовася со всем домом своим, веровав Богу. |
|
34. И, приведя их в дом свой, предложил трапезу и возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога. |
35. Дню же бывшу, послаша воеводы паличники, глаголюще: отпусти человека она. |
|
35. Когда же настал день, воеводы послали городских служителей сказать: отпусти тех людей. |
36. Сказа же темничный страж словеса сия Павлу, яко послаша воеводы, да отпущена будета: ныне убо изшедша, идита
с миром. |
|
36. Темничный страж объявил о сем Павлу: воеводы прислали отпустить вас; итак выйдите теперь и идите с миром. |
37. Павел же рече к ним: бивше наю пред людьми, неосужденна человека Римлянина суща, всадиша в темницу, и ныне отай изводят наю? Ни бо: но да пришедше сами изведут наю. |
|
37. Но Павел сказал к ним: нас, Римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно
выпускают? Нет, пусть придут и сами выведут нас. |
38. Сказаша же паличницы воеводам глаголы сия: и убояшася слышавше, яко Римлянина еста. |
|
38. Городские служители пересказали эти слова воеводам, и те испугались, услышав, что это Римские граждане. |
39. И пришедше умолиша их и изведше моляху изыти из града. |
|
39. И, придя, извинились перед ними и, выведя, просили удалиться из города. |
40. Изшедша же из темницы приидоста к Лидии, и видевша братию, утешиста их и изыдоста. |
|
40. Они же, выйдя из темницы, пришли к Лидии и, увидев братьев, поучали их, и отправились. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы
носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая
(утренняя) часть последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|