На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

1. Сия рек Иисус, изыде со ученики Своими на он пол потока Кедрска, идеже бе вертоград, в оньже вниде Сам и ученицы Его:

1. Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошёл Сам и ученики Его.

2. Ведяше же Иуда предаяй Его место, яко множицею собирашеся Иисус ту со ученики Своими.

2. Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими.

3. Иуда убо приемь спиру и от архиерей и фарисей слуги, прииде тамо со светилы и свещами и оружии.

3. Итак Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием.

4. Иисус же ведый вся грядущая нань, изшед рече им: кого ищете?

4. Иисус же, зная всё, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете?

5. Отвещаша Ему: Иисуса Назореа. Глагола им Иисус: Аз есмь. Стояше же и Иуда, иже предаяше Его, с ими.

5. Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его.

6. Егда же рече им: Аз есмь, идоша вспять и падоша на земли.

6. И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю.

7. Паки убо вопроси их Иисус: кого ищете? Они же реша: Иисуса Назореа.

7. Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея.

8. Отвеща Иисус: рех вам, яко Аз есмь: аще убо Мене ищете, оставите сих ити:

8. Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут,

9. Да сбудется слово, еже рече, яко ихже дал еси Мне, не погубих от них ни когоже.

9. Да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого.

10. Симон же Петр, имый нож, извлече его, и удари архиереова раба, и уреза ему ухо десное: бе же имя рабу Малх.

10. Симон же Петр, имея меч, извлёк его, и ударил первосвященнического раба, и отсёк ему правое ухо. Имя рабу было Малх.

11. Рече убо Иисус Петрови, вонзи нож в ножницу: чашу, юже даде Мне Отец, не имам ли пити ея,

11. Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?

12. Спира же и тысящник и слуги Иудейстии яша Иисуса и связаша Его,

12. Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его,

13. И ведоша Его ко Анне первее: бе бо тесть Каиафе, иже бе архиерей лету тому:

13. И отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником.

14. Бе же Каиафа давый совет Иудеом, яко уне есть единому человеку умрети за люди.

14. Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.

15. По Иисусе же идяше Симон Петр и другий ученик: ученик же той бе знаемь архиереови, и вниде со Иисусом во двор архиереов:

15. За Иисусом следовали Симон Пётр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошёл с Иисусом во двор первосвященнический.

16. Петр же стояше при дверех вне. Изыде убо ученик той, иже бе знаемь архиереови, и рече двернице, и введе Петра.

16. За Иисусом следовали Симон Пётр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошёл с Иисусом во двор первосвященнический.

17. Глагола же раба дверница Петрови: еда и ты ученик еси Человека Сего? Глагола он: несмь.

17. Тут раба придверница говорит Петру: и ты не из учеников ли Этого Человека? Он сказал: нет.

18. Стояху же раби и слуги огнь сотворше, яко зима бе, и греяхуся: бе же с ними Петр стоя и греяся.

18. Между тем рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись. Пётр также стоял с ними и грелся.

19. Архиерей же вопроси Иисуса о ученицех Его и о учении Его.

19. Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его.

20. Отвеща ему Иисус: Аз не обинуяся глаголах миру: Аз всегда учах на сонмищах и в Церкви, идеже всегда Иудее снемлются, и тай не глаголах ничесоже:

20. Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в Храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего.

21. Что Мя вопрошаеши? Вопроси слышавших, что глаголах им: се, сии ведят, яже рех Аз.

21. Что спрашиваешь Меня? Спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил.

22. Сия же рекшу Ему, един от предстоящих слуг удари в ланиту Иисуса, рек: тако ли отвещаваеши архиереови?

22. Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?

23. Отвеща ему Иисус: аще зле глаголах, свидетелствуй о зле: аще ли добре, что мя биеши?

23. Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьёшь Меня?

24. Посла же Его Анна связана к Каиафе архиереови.

24. Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе.

25. Бе же Симон Петр стоя и греяся. Реша же ему: еда и ты от ученик Его еси? Он же отвержеся и рече: несмь.

25. Симон же Пётр стоял и грелся. Тут сказали ему: не из учеников ли Его и ты? Он отрёкся и сказал: нет.

26. Глагола един от раб архиереовых, южика сый, емуже Петр уреза ухо: не аз ли тя видех в вертограде с Ним?

26. Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Пётр отсёк ухо, говорит: не я ли видел тебя с Ним в саду?

27. Паки убо Петр отвержеся, и абие петель возгласи.

27. Пётр опять отрёкся; и тотчас запел петух.

28. Ведоша же Иисуса от Каиафы в претор. Бе же утро: и тии не внидоша в претор, да не осквернятся, но да ядят Пасху.

28. От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть Пасху.

29. Изыде же Пилат к ним вон и рече: кую речь приносите на Человека Сего?

29. Пилат вышел к ним и сказал: в чём вы обвиняете Человека Сего?

30. Отвещаша и реша ему: аще не бы был Сей злодей, не быхом предали Его тебе.

30. Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе.

31. Рече же им Пилат: поимите Его вы и по закону вашему судите Ему. Реша же ему Иудее: нам не достоит убити ни когоже:

31. Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого,

32. Да слово Иисусово сбудется, еже рече, назнаменуя, коею смертию хотяше умрети.

32. Да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какой смертью Он умрёт.

33. Вниде убо паки Пилат в претор, и пригласи Иисуса, и рече Ему: Ты ли еси Царь Иудейск?

33. Тогда Пилат опять вошёл в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?

34. Отвеща ему Иисус: о себе ли ты сие глаголеши, или инии тебе рекоша о Мне?

34. Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне?

35. Отвеща Пилат: еда Аз Иудей есмь? Род Твой и архиерее предаша Тя мне: что еси сотворил?

35. Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал?

36. Отвеща Иисус: Царство Мое несть от мира сего: аще от мира сего было бы Царство Мое, слуги мои убо подвизалися быша, да не предан бых был Иудеом: ныне же Царство Мое несть отсюду.

36. Иисус отвечал: Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда.

37. Рече же Ему Пилат: убо Царь ли еси Ты? Отвеща Иисус: ты глаголеши, яко Царь есмь Аз: Аз на сие родихся и на сие приидох в мир, да свидетелствую истину: и всяк, иже есть от истины, послушает гласа Моего.

37. Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.

38. Глагола Ему Пилат: что есть истина? И сие рек, паки изыде ко Иудеом, и глагола им: аз ни единыя вины обретаю в нем:

38. Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нём.

39. Есть же обычай вам, да единаго вам отпущу на Пасху: хощете ли убо, да отпущу вам Царя Иудейска?

39. Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?

40. Возопиша же паки вси, глаголюще: не Сего, но Варавву. Бе же Варавва разбойник.

40. Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник.