Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.



ДОМАШНЕЕ БОГОСЛАВОСЛОВИЕ
"Монастырь в миру"

ПСАЛТИРЬ



На церковнославянском языке в русской орфографии.
Текст молитвенного стояния пред Господом.

О верности Божией Своему народу.

Внемлите, людие мои, закону моему,
приклоните ухо ваше во глаголы уст моих.

Отверзу в притчах уста моя,
провещаю ганания исперва.

Елика слышахом и познахом я,
и отцы наши поведаша нам:
не утаишася от чад их в род ин,
возвещающе хвалы Господни, и силы Его.

И чудеса Его, яже сотвори.

И воздвиже свидение во Иакове,
и закон положи во Израили:
елика заповеда отцем нашим,
сказати я сыновом своим;
яко да познает род ин, сынове родящиися,
и востанут и поведят я сыновом своим:
да положат на Бога упование свое,
и не забудут дел Божиих,
и заповеди его взыщут:
да не будут якоже отцы их,
род строптив и преогорчеваяй,
род иже не исправи сердца своего,
и не увери с Богом духа своего.

Сынове Ефремли наляцающе и стреляюще луки,
возвратишася в день брани.

Не сохраниша завета Божия,
и в законе Его не восхотеша ходити.

И забыша благодеяния Его,
и чудеса Его,
яже показа им:
пред отцы их,
яже сотвори чудеса в земли Египетстей,
на поли Танеосе.

Разверзе море,
и проведе их:
представи воды яко мех.

И настави я облаком во дни,
и всю нощь просвещением огня.

Разверзе камень в пустыни,
и напои я яко в бездне мнозе:
и изведе воду из камене:
и низведе яко реки воды.

И приложиша еще согрешати Ему,
преогорчиша Вышняго в безводней:
и искусиша Бога в сердцах своих воспросити брашна душам своим.

И клеветаша на Бога,
и реша:
еда возможет Бог уготовати трапезу в пустыни;
понеже порази камень,
и потекоша воды,
и потоцы наводнишася:
еда и хлеб может дати,
или уготовати трапезу людем Своим;
сего ради слыша Господь и презре,
и огнь возгореся во Иакове,
и гнев взыде на Израиля:
яко не вероваша Богови,
ниже уповаша на спасние Его.

И заповеда облаком свыше,
и двери небесе отверзе:
и одожди им манну ясти,
и хлеб небесный даде им.

Хлеб ангелский яде человек:
брашно посла им до сытости.

Воздвиже юг с небесе,
и наведе силою Своею лива:
и одожди на ня яко прах плоти,
и яко песок морский птицы пернаты.

И нападоша посреде стана их окрест жилищ их.

И ядоша и насытишася зело,
и желание их пренесе им.

Не лишишася от желания своего,
еще брашну сущу во устех их,
и гнев Божий взыде на ня,
и уби множайшая их,
и избранным Израилевым запят.

Во всех сих согрешиша еще,
и не вероваша чудесем Его:
и изчезоша в суете дние их,
и лета их со тщанием.

Егда убиваше я,
тогда взыскаху Его и обращахуся,
и утреневаху к Богу:
и помянуша,
яко Бог помощник им есть,
и Бог Вышний Избавитель им есть.

И возлюбиша Его усты своими,
и языком своим солгаша Ему:
сердце же их не бе право с Ним,
ниже уверишася в завете Его.

Той же есть щедр,
и очистит грехи их,
и не растлит и умножит отвратити ярость Свою,
и не разжжет всего гнева Своего.

И помяну,
яко плоть суть:
дух ходяй и не обращаяйся:
колькраты преогорчиша Его в пустыни,
прогневаша Его в земли безводней;
и обратишася,
и искусиша Бога,
и Святаго Израилева раздражиша.

И не помянуша руки Его в день,
в'оньже избави я из руки оскорбляющаго.

Якоже положи во Египте знамения Своя,
и чудеса Своя на поли Танеосе.

И преложи в кровь реки их и источники их,
яко да не пиют.

Посла на ня песия мухи,
и поядоша я,
и жабы,
и растли я.

И даде рже плоды их,
и труды их пругом.

Уби градом винограды их,
и черничие их сланою:
и предаде граду скоты их,
и имение их огню.

Посла на ня гнев ярости Своея,
ярость и гнев и скорбь,
послание ангелы лютыми.

Путесотвори стезю гневу своему:
и не пощаде от смерти душ их,
и скоты их в смерти заключи:
и порази всякое первородное в земли Египетстей,
начаток всякаго труда их в селениих Хамовых.

И воздвиже яко овцы люди Своя,
и возведе я яко стадо в пустыни,
и настави я на упование,
и не убояшася:
и враги их покры море:
и введе я в гору святыни Своея,
гору сию,
юже стяжа десница Его.

И изгна от лица их языки,
и по жребию даде им (землю) ужем жребодаяния,
и всели в селениих их колена Израилева.

И искусиша и преогорчиша Бога Вышняго,
и свидений Его не сохраниша:
и отвратишася,
и отвергошася,
якоже и отцы их:
превратишася в лук развращен.

И прогневаша Его в холмех своих,
и во истуканных своих раздражиша его.

Слыша Бог и презре,
и уничижи зело Израиля:
и отрину скинию Силомскую,
селение еже селение свое,
идеже вселися в человецех:
и предаде в плен крепость их,
и доброту их в руки врагов.

И затвори во оружии люди Своя,
и достояние Свое презре.

Юноши их пояде огнь,
и девы их не осетованы быша:
священницы их мечем падоша,
и вдовицы их не оплаканы будут:
и воста яко спя Господь,
яко силен и шумен от вина:
и порази враги своя вспять,
поношение вечное даде им.

И отрину селение Иосифово,
и колено Ефремово не избра:
и избра колено Иудово,
гору Сионю,
юже возлюби.

И созда яко единорога святилище Свое:
на земли основа и в век.

И избра Давида раба Своего,
и восприят его от стад овчих:
от доилиц поят его,
пасти Иакова раба Своего и Израиля достояние Свое:
и упасе я в незлобии сердца своего,
и в разумех руку своею наставил я есть.

На русском языке.
Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

О верности Божией Своему народу.

Внимай, народ мой, закону моему,
приклоните ухо ваше к словам уст моих.

Открою уста мои в притче и произнесу гадания из древности.

Что слышали мы и узнали,
и отцы наши рассказали нам,
не скроем от детей их,
возвещая роду грядущему славу Господа,
и силу Его,
и чудеса Его,
которые Он сотворил.

Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле,
который заповедал отцам нашим возвещать детям их,
чтобы знал грядущий род,
дети, которые родятся,
и чтобы они в своё время возвещали своим детям, —
возлагать надежду свою на Бога и не забывать дел Божиих,
и хранить заповеди Его,
и не быть подобными отцам их,
роду упорному и мятежному,
неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим.

Сыны Ефремовы,
вооруженные,
стреляющие из луков,
обратились назад в день брани:
они не сохранили завета Божия и отреклись ходить в законе Его;
забыли дела Его и чудеса,
которые Он явил им.

Он пред глазами отцов их сотворил чудеса в земле Египетской,
на поле Цоан:
разделил море,
и провёл их чрез него,
и поставил воды стеной;
и днём вёл их облаком,
а во всю ночь светом огня;
рассёк камень в пустыне и напоил их,
как из великой бездны;
из скалы извёл потоки,
и воды потекли,
как реки.
Но они продолжали грешить пред Ним и раздражать Всевышнего в пустыне:
искушали Бога в сердце своём,
требуя пищи по душе своей,
и говорили против Бога и сказали:
"может ли Бог приготовить трапезу в пустыне?"

Вот,
Он ударил в камень,
и потекли воды,
и полились ручьи.

"Может ли Он дать и хлеб,
может ли приготовлять мясо народу Своему?"

Господь услышал и воспламенился гневом,
и огонь возгорелся на Иакова,
и гнев подвигнулся на Израиля за то,
что не веровали в Бога и не уповали на спасение Его.

Он повелел облакам свыше и отверз двери неба,
и одождил на них манну в пищу,
и хлеб небесный дал им.

Хлеб ангельский ел человек;
послал Он им пищу до сытости.

Он возбудил на небе восточный ветер и навёл южный силой Своей и,
как пыль,
одождил на них мясо и,
как песок морской,
птиц пернатых:
поверг их среди стана их,
около жилищ их, —
и они ели и пресытились;
и желаемое ими дал им.

Но ещё не прошла прихоть их,
ещё пища была в устах их,
гнев Божий пришёл на них,
убил тучных их и юношей Израилевых низложил.

При всём этом они продолжали грешить и не верили чудесам Его.

И погубил дни их в суете и лета их в смятении.

Когда Он убивал их,
они искали Его и обращались,
и с раннего утра прибегали к Богу,
и вспоминали,
что Бог — их прибежище,
и Бог Всевышний — Избавитель их,
и льстили Ему устами своими и языком своим лгали пред Ним;
сердце же их было неправо пред Ним,
и они не были верны завету Его.

Но Он, Милостивый,
прощал грех и не истреблял их,
многократно отвращал гнев Свой и не возбуждал всей ярости Своей:
Он помнил,
что они плоть, дыхание,
которое уходит и не возвращается.

Сколько раз они раздражали Его в пустыне и прогневляли Его в стране необитаемой!
И снова искушали Бога и оскорбляли Святаго Израилева,
не помнили руки Его,
дня, когда Он избавил их от угнетения,
когда сотворил в Египте знамения Свои и чудеса Свои на поле Цоан;
и превратил реки их и потоки их в кровь,
чтобы они не могли пить;
послал на них насекомых,
чтобы жалили их,
и жаб, чтобы губили их;
земные произрастения их отдал гусенице и труд их — саранче;
виноград их побил градом и сикоморы их — льдом;
скот их предал граду и стада их — молниям;
послал на них пламень гнева Своего,
и негодование, и ярость и бедствие,
посольство злых ангелов;
уравнял стезю гневу Своему,
не охранял души их от смерти,
и скот их предал моровой язве;
поразил всякого первенца в Египте,
начатки сил в шатрах Хамовых;
и повёл народ Свой, как овец,
и вёл их, как стадо, пустынею;
вёл их безопасно,
и они не страшились,
а врагов их покрыло море;
и привёл их в область святую Свою,
на гору сию,
которую стяжала десница Его;
прогнал от лица их народы и землю их разделил в наследие им,
и колена Израилевы поселил в шатрах их.

Но они ещё искушали и огорчали Бога Всевышнего,
и уставов Его не сохраняли;
отступали и изменяли,
как отцы их,
обращались назад,
как неверный лук;
огорчали Его высотами своими и истуканами своими возбуждали ревность Его.

Услышал Бог и воспламенился гневом и сильно вознегодовал на Израиля;
отринул жилище в Силоме,
скинию, в которой обитал Он между человеками;
и отдал в плен крепость Свою и славу Свою в руки врага,
и предал мечу народ Свой и прогневался на наследие Своё.

Юношей его поедал огонь,
и девицам его не пели брачных песен;
священники его падали от меча,
и вдовы его не плакали.

Но, как бы от сна,
воспрянул Господь,
как бы исполин, побежденный вином,
и поразил врагов его в тыл,
вечному сраму предал их;
и отверг шатер Иосифов и колена Ефремова не избрал,
а избрал колено Иудино,
гору Сион, которую возлюбил.

И устроил, как небо, святилище Свое и,
как землю, утвердил его навек,
и избрал Давида, раба Своего,
и взял его от дворов овчих и от доящих привёл его пасти народ Свой, Иакова,
и наследие Своё, Израиля.

И он пас их в чистоте сердца своего и руками мудрыми водил их.



МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):


Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.

Среда: Канон Ангелу-Хранителю.

Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.

Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.

Суббота: Иисусу Сладчайшему.

Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.

Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.

Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.




Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.