На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

Преставшу же Елиусу от беседы, рече Господь Иову сквозе бурю и облаки: кто сей скрываяй от Мене совет, содержай же глаголы в сердцы, Мене же ли мнится утаити?

Когда Елиуй перестал говорить, Господь отвечал Иову из бури и сказал: кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла?

Препояши яко муж чресла твоя: вопрошу же тя, ты же Ми отвещай.

Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне.

Где был еси, егда основах землю? Возвести Ми, аще веси разум.

Где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь.

Кто положи меры ея, аще веси? Или кто наведый вервь на ню?

Кто положил меру ей, если знаешь? Или кто протягивал по ней вервь?

На чемже столпи ея утверждени суть? Ктоже есть положивый камень краеуголный на ней?

На чём утверждены основания её, или кто положил краеугольный камень её?

Егда сотворены быша звезды, восхвалиша Мя гласом велиим вси Ангели Мои.

При общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божии восклицали от радости.

Заградих же море враты, егда изливашеся из чрева матере своея исходящее: положих же ему облак во одеяние, мглою же пових е: и положих ему пределы, обложив затворы и врата: рех же ему: до сего дойдеши и не прейдеши, но в тебе сокрушатся волны твоя.

Затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева, когда Я облака сделал одеждой его и мглу пеленами его, и утвердил ему Моё определение, и поставил запоры и ворота, и сказал: доселе дойдёшь и не перейдёшь, и здесь предел надменным волнам твоим.

Или при тебе составих свет утренний, денница же весть чин свой, ятися крил земли, оттрясти нечестивыя от нея?

Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и указывал ли заре место её, чтобы она охватила края земли и стряхнула с неё нечестивых?

Или ты, брение взем, от земли создал еси животно, и глаголиваго сего посадил еси на земли? От'ял же ли еси от нечестивых свет, мышцу же гордых сокрушил ли еси?

Чтобы земля изменилась, как глина под печатью, и стала, как разноцветная одежда, и чтобы отнялся у нечестивых свет их и дерзкая рука их сокрушилась?

Пришел же ли еси на источники моря, во следах же бездны ходил ли еси? Отверзаются же ли тебе страхом врата смертная, вратницы же адовы видевше тя убояшася ли?

Нисходил ли ты во глубину моря и входил ли в исследование бездны? Отворялись ли для тебя врата смерти, и видел ли ты врата тени смертной?

Навыкл же ли еси широты поднебесныя? Повеждь убо Ми, колика есть?

Обозрел ли ты широту земли? Объясни, если знаешь всё это.

В коей же земли вселяется свет, тме же кое есть место?

Где путь к жилищу света, и где место тьмы?

Аще убо введеши мя в пределы их, аще же ли и веси стези их?

Ты, конечно, доходил до границ её и знаешь стези к дому её?

Вем убо, яко тогда рожден еси, число же лет твоих много.

Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рождён, и число дней твоих очень велико.

Пришел же ли еси в сокровища снежная, и сокровища градная видел ли еси? Подлежат же ли тебе в час врагов, в день браней и рати? Откуду же исходит слана, или разсыпается юг на поднебесную?

Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града, которые берегу Я на время смутное, на день битвы и войны? По какому пути разливается свет и разносится восточный ветер по земле?

Кто же уготова дождю велию пролияние, и путь молнии и грома, одождити на землю, на нейже несть мужа, пустыню, идеже человека несть в ней, насытити непроходиму и ненаселену, и прозябнути исход злака?

Кто же уготова дождю велию пролияние, и путь молнии и грома, одождити на землю, на нейже несть мужа, пустыню, идеже человека несть в ней, насытити непроходиму и ненаселену, и прозябнути исход злака?

Кто есть дождю отец? Кто же есть родивый капли росныя?

Есть ли у дождя отец? Или кто рождает капли росы?

Из чиего чрева исходит ледъ? Слану же на небеси кто родил, яже нисходит яко вода текущая? Лице нечестива кто устраши?

Из чьего чрева выходит лёд, и иней небесный,- кто рождает его? Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает.

Разумел же ли еси соуз Плиад, и ограждение Орионово отверзл ли еси?

Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узы Кесиль?

Или отверзеши знамения небесная во время свое? И вечернюю звезду за власы ея привлечеши ли?

Можешь ли выводить созвездия в своё время и вести Ас с её детьми?

Веси же ли пременения небесная, или бывающая вкупе под небесем?

Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле?

Призовеши же ли облак гласом? И трепетом воды великия послушает ли тя?

Можешь ли возвысить голос твой к облакам, чтобы вода в обилии покрыла тебя?

Послеши же ли молнии, и пойдут? Рекут же ли ти: что есть?

Можешь ли посылать молнии, и пойдут ли они и скажут ли тебе: вот мы?

Кто же дал есть женам ткания мудрость, или испещрения хитрость?

Кто вложил мудрость в сердце, или кто дал смысл разуму?

Кто же изчисляяй облаки премудростию, небо же на землю преклонил, разлияся же яко земля прах, спаях же е, аки каменем, на четыри углы? Уловиши же ли львам ядь, и души змиев насытиши ли? Убояшася бо на ложах своих и седят в дебрех уловляюще.

Кто может расчислить облака своей мудростью и удержать сосуды неба, когда пыль обращается в грязь и глыбы слипаются? Ты ли ловишь добычу львице и насыщаешь молодых львов, когда они лежат в берлогах или покоятся под тенью в засаде?

Кто же врану уготова пищу? Птичищи бо его ко Господу воззваша, облетающе брашна ищуще.

Кто приготовляет во́рону корм его, когда птенцы его кричат к Богу, бродя без пищи?