Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.



ДОМАШНЕЕ БОГОСЛАВОСЛОВИЕ
"Монастырь в миру"

КНИГА ИОВА



На церковнославянском языке в русской орфографии.
Текст молитвенного стояния пред Господом.

Иов пред лицем Господа: продолжение.

     Не видел ли еси его, и глаголемым не удивился ли еси?
     Не убоялся ли еси, яко уготовася ми? Кто бо есть противляяйся мне,
     Или кто противостанет ми и стерпит, аще вся поднебесная моя есть?
     Не умолчу его ради и словом силы помилую равнаго ему.
     Кто открыет лице облечения его, в согбение же персей его кто внидетъ?
     Двери лица его кто отверзетъ? Окрест зубовъ его страх,
     Утроба его щиты медяны, союз же его якоже смирит камень,
     Един ко другому прилипают, дух же не пройдет его:
     Яко муж брату своему прилепится, содержатся и не отторгнутся.
     В чхании его возблистает свет: очи же его видение денницы.
     Из уст его исходят аки свещи горящия, и размещутся аки искры огненныя:
     Из ноздрей его исходит дым пещи горящия огнемъ углия:
     Душа же его яко углие, и яко пламы изъ яст его исходит.
     На выи же его водворяется сила, пред ним течетъ пагуба.
     Плоти же телесе его сольпнушася: лиет нань, и не подвижится.
     Сердце его ожесте аки камень, стоит же аки наковальня неподвижна.
     Обращшуся же ему, страх зверем четвероногимъ по земли скачущим.
     Аще срящут его копия, ничтоже сотворят ему, копие вонзено и броня:
     Вменяет бо железо аки плевы, медь же аки древо гнило:
     Не уязвит его лук медян, мнит бо каменометную пращу аки сено:
     Аки стеблие вменишася ему млатове, ругаетжеся трусу огненосному.
     Ложе его остни острии, всяко же злато морское под ним, якоже брение безчисленно.
     Возжизает бездну, якоже пещь медяну: мнит же море яко мироварницу
     И тартар бездны якоже пленника: вменил бездну в прохождение.
     Ничтоже есть на земли подобно ему сотворено, поругано быти ангелы моими:
     Все высокое зрит: сам же царь всем сущим въ водах.

На русском языке.
Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

Иов пред лицом Господа: продолжение.

     Надежда тщетна: не упадёшь ли от одного взгляда его?
     Нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его; кто же может устоять перед Моим лицем?
     Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? Под всем небом всё Моё.
     Не умолчу о членах его, о силе и красивой соразмерности их.
     Кто может открыть верх одежды его, кто подойдёт к двойным челюстям его?
     Кто может отворить двери лица его? Круг зубов его — ужас;
     Крепкие щиты его — великолепие; они скреплены как бы твёрдой печатью;
     Один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними;
     Один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются.
     От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари;
     Из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры;
     Из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла.
     Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя.
     На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас.
     Мясистые части тела его сплочены между собой твёрдо, не дрогнут.
     Сердце его твёрдо, как камень, и жёстко, как нижний жернов.
     Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса.
     Меч, коснувшийся его, не устоит, ни копьё, ни дротик, ни латы.
     Железо он считает за солому, медь — за гнилое дерево.
     Дочь лука не обратит его в бегство; пращные камни обращаются для него в плеву.
     Булава считается у него за соломину; свисту дротика он смеётся.
     Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи.
     Он кипятит пучину, как котёл, и море претворяет в кипящую мазь;
     Оставляет за собой светящуюся стезю; бездна кажется сединой.
     Нет на земле подобного ему; он сотворён бесстрашным;
     На всё высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости.



МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):


Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.

Среда: Канон Ангелу-Хранителю.

Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.

Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.

Суббота: Иисусу Сладчайшему.

Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.

Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.

Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.




Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.