| 
 
Православная икона праотца Соломона, праведного царя Израильского:.  
 | 
На 
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред 
Господом.  | 
 
 | 
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений 
церковнославянского языка.  |   
 
Сотвори же и олтарь 
медян, двадесять лакотъ в долготу и двадесять лакот в широту и десять лакотъ в 
высоту.  | 
  | 
И сделал медный 
жертвенник: двадцать локтей длина его и двадцать локтей ширина его и десять локтей высота 
его.  |   
И сотвори море медяно 
слияно, десять лакот от устия до устия его, кругло окрест, и пяти лакот в высоту, и 
округлость его тридесяти лактей: и подобие телцев под ним окрест окружающих е: десять 
лакот обдержаху умывалницу окрест: два рода слияша телцев в слиянии их, имже сотвориша их 
дванадесять телцев, иже трие сматряху к северу и трие к западу, и трие к полудню и трие к 
востоку, и море на них наставлено, задняя же их бяху внутрь под морем: и толстота его 
дланная, и устие его яко устие потира, изваянна яко отрасли крина, вмещающее три тысящи 
мер: и соверши.  | 
  | 
И сделал море литое, 
- от края его до края его десять локтей,-  всё круглое, высотой в пять локтей; и снурок в 
тридцать локтей обнимал его кругом; и литые подобия волов стояли под ним кругом со всех 
сторон; на десять локтей окружали море кругом два ряда волов, вылитых одним литьём с ним. 
Стояло оно на двенадцати волах: три глядели к северу и три глядели к западу, и три глядели 
к югу, и три глядели к востоку, - и море на них сверху; зады же их были обращены внутрь 
под него. Толщиной оно было в ладонь; и края его, сделанные, как края чаши, походили на 
распустившуюся лилию. Оно вмещало до трёх тысяч батов.  |   
Сотвори же омывалниц 
десять и постави пять одесную и пять ошуюю, да омывают в них вся приносимая на всесожжения 
и очищают в них, море же, да омываются священницы в нем.  | 
  | 
И сделал десять 
омывальниц, и поставил пять по правую сторону и пять по левую, чтобы омывать в них, - 
приготовляемое ко всесожжению омывали в них; море же - для священников, чтоб они омывались 
в нём.  |   
Сотвори же и подсвещник 
златых десять по мере их и постави я в Храм пять одесную и пять ошуюю.  | 
  | 
И сделал десять 
золотых светильников, как им быть надлежало, и поставил в Храме, пять по правую сторону и 
пять по левую.  |   
И сотвори столов десять 
и постави в Храм пять одесную и пять ошуюю, и фиал златых сотвори сто.  | 
  | 
И сделал десять 
столов и поставил в Храме, пять по правую сторону и пять по левую, и сделал сто золотых 
чаш.  |   
И сотвори двор 
священником и двор великий, и двери двора и вереи их помедяны медию.  | 
  | 
И сделал 
священнический двор и большой двор и двери к двору, и вереи их обложил 
медью.  |   
И море постави от угла 
Дому одесную аки к востоку прямо.  | 
  | 
Море поставил на 
правой стороне, к юго-востоку.  |   
Сотвори же Хирам удицы 
мясныя, и кадилницы, и сковраду жертвенную, и вся сосуды его: и соверши Хирам творити 
всякое дело, еже сотвори Соломону царю в Дому Божии: столпа два, и на них окружилия, и 
венцы на главах дву столпу, и мрежице две, еже покрывати главы венцев иже суть над главами 
столпов: и звонцев златых четыреста в две мрежи, и два ряда шипков во мрежи единей, еже 
покрывати два окружилия венцев, иже суть верху столпов: и подставов сотвори десять, и 
умывалницы сотвори на подставах, и море едино и волов дванадесять под ним, и котлы, и 
удицы мясныя и вся сосуды их, яже сотвори Хирам и принесе царю Соломону в Дом Господень от 
меди чистыя.  | 
  | 
И сделал Хирам тазы, 
и лопатки, и чаши и кадильницы, и все жертвенные сосуды. И кончил Хирам работу, которую 
производил для царя Соломона в Храме Божием: два столба и две опояски венцов на верху 
столбов, и две сетки для покрытия двух опоясок венцов, которые на главе столбов, и 
четыреста гранатовых яблок на двух сетках, два ряда гранатовых яблок для каждой сетки, для 
покрытия двух опоясок венцов, которые на столбах. И подставы сделал он, и омывальницы 
сделал на подставах; одно море, и двенадцать волов под ним, и тазы, и лопатки, и вилки, и 
весь прибор их сделал Хирам-Авий царю Соломону для Храма Господня из полированной 
меди.  |   
Во стране Иордана слия 
их царь, в толщи земней, между Сокхофом и между Саридафом.  | 
  | 
В окрестности 
Иордана выливал их царь, в глинистой земле, между Сокхофом и 
Цередой.  |   
И сотвори Соломон вся 
сосуды сия многочисленны зело, понеже не оскуде тягость меди.  | 
  | 
И сделал Соломон все 
вещи сии в великом множестве, так что не знали веса меди.  |   
Сотвори же Соломон вся 
сосуды Дому Божия, и олтарь злат, и трапезы, и на них хлебы предложения, и подсвещники, и 
светилники света, да светят пред Святая Святых по чину, от злата чиста, и щипцы их, и 
светилники их, и фиалы, и чашицы, и кадилницы от злата чиста, и двери Храма внутренния яже 
во Святая Святых и двери Дому Храма златыя. И совершися все дело еже сотвори Соломон в 
Дому Господни.  | 
  | 
Также сделал Соломон 
все вещи для Храма Божия и золотой жертвенник, и столы, на которых хлебы предложения, и 
светильники и лампады их, чтобы возжигать их по уставу перед Давиром, из чистого золота; и 
цветы, и лампады, и щипцы из золота, из самого чистого золота, и ножи, и кропильницы, и 
чаши, и лотки из золота самого чистого, и двери Храма, - двери его внутренние во Святое 
Святых, и двери Храма во святилище, - из золота.  |   
 
  
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ 
(образец подготовки в течение недели): 
  
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после 
малого повечерия): 
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
  
Вторник: 
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
  
Среда: 
Канон Ангелу-Хранителю.
  
Четверг: 
Канон святому Иоанну Предтече.
  
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, 
чьё имя Вы носите.
  
Суббота: 
Иисусу Сладчайшему.
  
Воскресенье: 
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. 
Вторая (утренняя) часть 
последования читается после 1-го часа.
  
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и 
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых 
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной 
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь 
невозможно добраться.
  
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном 
календаре началом новых суток считается 18 часов.
 |