| 
 
Православная икона праведного царя Иосии:
  
И делал он угодное в очах Господних... Четвёртая книга Царств, 22:2.  
 | 
На 
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред 
Господом.  | 
 
 | 
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений 
церковнославянского языка.  |   
 
Сын осми лет бе Иосиа, 
егда нача царствовати, и тридесять едино лето царствова во Иерусалиме. Имя же матери его 
Иедида, дщи Едеева, от Васурофа.  | 
  | 
Восьми лет был 
Иосия, когда воцарился, и тридцать один год царствовал в Иерусалиме; имя матери его 
Иедида, дочь Адаии, из Боцкафы.  |   
И сотвори правое пред 
очима Господнима, и хождаше во всех путех Давида отца своего, не совратися ни на десно, ни 
на шуее.  | 
  | 
И делал он угодное в 
очах Господних, и ходил во всём путём Давида, отца своего, и не уклонялся ни направо, ни 
налево.  |   
И бысть во 
осмоенадесять лето царства Иосиина, в седмый месяц, посла царь Сафана, сына Езелиина, сына 
Месолламля, книгочию дому Господня, глаголя: взыди к Хелкии жерцу великому и запечатлей 
сребро внесеное в Дом Господень, еже собраша стрегущии врат от людий, и да дадут е в руки 
творящих дела приставником в Храме Господни: да дадят е творящим дела в Дому Господни, еже 
подкрепляти разселины Храма, древоделем и каменосечцем и покупающим древа и камение 
тесаное на утверждение разселин Храма. Обаче не сочисляху их о сребре даемем им, яко верно 
тии творяху.  | 
  | 
В восемнадцатый год 
царя Иосии, послал царь Шафана, сына Ацалии, сына Мешулламова, писца, в Храм Господень, 
сказав: пойди к Хелкии первосвященнику, пусть он пересчитает серебро, принесённое в Храм 
Господень, которое собрали от народа стоящие на страже у порога, и пусть отдадут его в 
руки производителям работ, приставленным к Храму Господню, а сии пусть раздают его 
работающим в Храме Господнем, на исправление повреждений Храма, плотникам и каменщикам, и 
делателям стен, и на покупку дерев и тёсаных камней для исправления Храма; впрочем не 
требовать у них отчёта в серебре, переданном в руки их, потому что они поступают 
честно.  |   
И рече Хелкиа жрец 
великий ко Сафану книгочию: книгу Закона Божия обретох в Дому Господни. И даде Хелкиа 
книгу Сафану, и прочте ю.  | 
  | 
И сказал Хелкия 
первосвященник Шафану писцу: книгу Закона Божия я нашёл в Храме Господнем. И подал Хелкия 
книгу Шафану, и он читал её.  |   
И вниде в Дом Господень 
и царю Иосии, и возвести царю слово и рече: слияша раби твои сребро обретшееся в Дому 
Господни, и даша е приставницы в руки творящим дела в Храме Господни.  | 
  | 
И пришёл Шафан писец 
к царю, и принёс царю ответ, и сказал: взяли рабы твои серебро, найденное в Храме, и 
передали его в руки производителям работ, приставленным к Храму 
Господню.  |   
И рече Сафан книгочия к 
царю, глаголя книгу Закона даде ми Хелкиа жрец. И прочте ю Сафан пред царем.  | 
  | 
И донес Шафан писец 
царю, говоря: книгу Закона дал мне Хелкия священник. И читал её Шафан перед 
царём.  |   
И бысть яко услыша царь 
словеса книги Законныя, и раздра ризы своя, и заповеда царь Хелкии жрецу и Ахикаму сыну 
Сафаню, и Аховору сыну Михеину и Сафану книгочию и Асаию рабу цареву, глаголя: приидите, 
испросите Господа о мне и о всех людех и о всем Иуде, и о словесех книги обретшияся сея, 
яко велик гнев Господень разжженый на нас, понеже не послушаша отцы наши словес книги сея, 
еже творити по всем написанным на ны.  | 
  | 
Когда услышал царь 
слова книги Закона, то разодрал одежды свои. И повелел царь Хелкии священнику, и Ахикаму, 
сыну Шафанову, и Ахбору, сыну Михеину, и Шафану писцу, и Асаии, слуге царскому, говоря: 
пойдите, вопросите Господа за меня и за народ и за всю Иудею о словах сей найденной книги, 
потому что велик гнев Господень, который воспылал на нас за то, что не слушали отцы наши 
слов книги сей, чтобы поступать согласно с предписанным нам.  |   
И иде Хелкиа жрец и 
Ахикам, и Аховор и Сафан и Асаиас ко Олдаме пророчице, жене Селима сына Фекуева, сына 
Араса ризохранителя: и сия живяше во Иерусалиме в Масене: и глаголаша к ней по 
сему.  | 
  | 
И пошёл Хелкия 
священник, и Ахикам, и Ахбор, и Шафан, и Асаия к Олдаме пророчице, жене Шаллума, сына 
Тиквы, сына Хархаса, хранителя одежд, - жила же она в Иерусалиме, во второй части, - и 
говорили с ней.  |   
И рече им: сице 
глаголет Господь Бог Израилев: рцыте мужеви пославшему вы ко мне: тако глаголет Господь: 
се, Аз наведу злая на место сие и на живущия в нем, вся словеса книжная, яже прочте царь 
Иудин: понеже оставиша Мя и кадяху богом другим, яко да прогневают Мя делесы рук своих, и 
разжжется ярость Моя на место сие и не угаснет: и ко царю Иудину пославшему вас вопросити 
Господа, сице рцыте ему: тако глаголет Господь Бог Израилев: словеса, яже слышал еси, за 
сия, яко умягчися сердце твое и смирился еси пред лицем Господним,  услышав елика глаголах 
на место сие и на живущия в нем, еже быти в погубление и в проклятие, и раздрал еси ризы 
твоя, и плакался предо мною, и Аз убо услышах, глаголет Господь: сего ради Аз приложу тя 
ко  отцем твоим, и соберешися во гроб твой в мире, и не узриши очима твоима всех злых, яже 
Аз имам навести на место сие и на живущия в нем.  | 
  | 
И она сказала им: 
так говорит Господь, Бог Израилев: скажите человеку, который послал вас ко мне: так 
говорит Господь: наведу зло на место сие и на жителей его, - все слова книги, которую 
читал царь Иудейский. За то, что оставили Меня, и кадят другим богам, чтобы раздражать 
Меня всеми делами рук своих, воспылал гнев Мой на место сие, и не погаснет. А царю 
Иудейскому, пославшему вас вопросить Господа, скажите: так говорит Господь Бог Израилев, о 
словах, которые ты слышал: так как смягчилось сердце твоё, и ты смирился перед Господом, 
услышав то, что Я изрёк на место сие и на жителей его, что они будут предметом ужаса и 
проклятия, и ты разодрал одежды свои, и плакал предо Мной, то и Я услышал тебя, говорит 
Господь. За это, вот, Я приложу тебя к отцам твоим, и ты положен будешь в гробницу твою в 
мире, и не увидят глаза твои всего того бедствия, которое Я наведу на место 
сие.  |   
 
  
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ 
(образец подготовки в течение недели): 
  
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после 
малого повечерия): 
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
  
Вторник: 
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
  
Среда: 
Канон Ангелу-Хранителю.
  
Четверг: 
Канон святому Иоанну Предтече.
  
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, 
чьё имя Вы носите.
  
Суббота: 
Иисусу Сладчайшему.
  
Воскресенье: 
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. 
Вторая (утренняя) часть 
последования читается после 1-го часа.
  
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и 
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых 
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной 
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь 
невозможно добраться.
  
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном 
календаре началом новых суток считается 18 часов.
 |