Православная икона: 
Святой Апостол Лука
 	
 
  
ОБЩИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
  
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫЕ: 
* Алфавитный список святых, соборов святых, чудотворных икон и событий. Летопись Православия.
  
ОЧЕНЬ ВАЖНО: 
* 
Ветхий Завет 
* 
Псалтирь 
* 
Евангелие 
* 
Апостол 
* 
Откровение Иоанна Богослова 
* 
Иконы Пресвятой Богородицы 
(на сайте Паломник, по 
С. И. Снессоревой)
  
ВАЖНО: 
* 
Тропари и кондаки воскресные 
* 
Тропари и кондаки дневные 
* 
Тропари - величания общие 
* 
Поучения
  
Суточный круг молитв: 
* 
Вечернее правило 1 (18:00) 
* 
Вечернее правило 2 (21:00) 
* 
Полунощница (24:00) 
* Молитвы на потребу (03:00) 
* 
Утреня и первый час (06:00) 
* 
Третий час (09:00) 
* 
Обедница (сразу после третьего часа) 
* 
Шестой час (12:00) 
* 
Девятый час (15:00)
  
* 
Каноны
  
* 
Акафисты
  
Последование ко Святому Причащению: 
* 
Первая (вечерняя) часть 
* 
Вторая (утренняя) часть
  
По Святом Причащении: 
* 
Благодарственные молитвы
  
О ПОСТАХ И ТРАПЕЗЕ:
  
Многодневные посты:
  
* 
Рождественский (Филиппов) пост (40 дней) - с 
15 НОЯБРЯ (28 ноября) по 
24 ДЕКАБРЯ (6 января). 
* 
Великий пост (40 дней) - переходящий, в зависимости от дня празднования Пасхи. 
* Петров пост 
- с понедельника 2-й седмицы по 
Пятидесятницы до 
29 ИЮНЯ (12 июля). 
* Успенский пост - (две недели) с 
1 АВГУСТА (14 августа) 
по 
14 АВГУСТА (27 августа).
  
Однодневные посты:
  
* Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и святок. 
* Воздвижение Креста Господня - 
14 СЕНТЯБРЯ (27 сентября). 
* Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) - 
5 ЯНВАРЯ (18 января). 
* Усекновение главы Иоанна Предтечи - 
29 АВГУСТА (11 сентября).
  
Сплошные седмицы:
  
* Святки - с 
25 ДЕКАБРЯ (7 января) до 
5 ЯНВАРЯ (18 января). 
* 
Мытаря и фарисея - переходящая, в зависимости от дня Пасхи. 
* 
Сырная (масленица) - переходящая, в зависимости от дня Пасхи. 
* Пасхальная (Светлая) - первая седмица после Пасхи. 
* Троицкая - седмица после дня Святой 
Троицы (Пятидесятницы).
  
ДРУГИЕ ВАЖНЫЕ ПРАЗДНИКИ:
  
ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ: 
Переходящее празднование в самой середине между ПАСХОЙ и ТРОИЦЕЙ.
  
 ПОРТАЛ ПАЛОМНИК 
* Сайт 
Домашнее Богославословие (монастырь в миру)
 | 
На 
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.  | 
 
 | 
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.  |   
 
1. Муж же некий бе в Кесарии, именем Корнилий, сотник от спиры нарицающияся Италийския,  | 
  | 
1. В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским,  |   
2. Благоговеин и бояйся Бога со всем домом своим, творяй милостыни многи людем и моляйся Богу всегда:  | 
  | 
2. Благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу.  |   
3. Виде в видении яве, яко в час девятый дне, Ангела Божия сшедша к нему и рекша ему: Корнилие.  | 
  | 
3. Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошёл к нему и сказал ему: Корнилий!  |   
4. Он же воззрев нань и пристрашен бывъ рече: что есть, Господи? Рече же ему: молитвы твоя и милостыни твоя взыдоша на память пред Бога:  | 
  | 
4. Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом.  |   
5. И ныне посли во Иоппию мужей и призови Симона, нарицаемаго Петра:  | 
  | 
5. Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром.  |   
6. Сей странствует у некоего Симона усмаря, емуже есть дом при мори: той речет тебе глаголы, в нихже спасешися ты и весь дом твой.  | 
  | 
6. Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасёшься ты и весь дом твой.  |   
7. И якоже отиде Ангел глаголяй Корнилию, пригласив два от рабов своих и воина благочестива от служащих ему  | 
  | 
7. Когда Ангел, говоривший с Корнилием, отошёл, то он, призвав двоих из своих слуг и благочестивого воина из находившихся при нём  |   
8. И сказав им вся, посла их во Иоппию.  | 
  | 
8. И, рассказав им всё, послал их в Иоппию.  |   
9. Воутрие же, путьшествующим им и ко граду приближающимся, взыде Петр на горницу помолитися, о часе шестем.  | 
  | 
9. На другой день, когда они шли и приближались к городу, Пётр около шестого часа взошёл на верх дома помолиться.  |   
10. Бысть же приалчен и хотяше вкусити: готовящим же онем, нападе нань ужас,  | 
  | 
10. И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришёл в исступление  |   
11. И виде небо отверсто и сходящ нань сосуд некий, яко плащаницу велию, по четырем краем привязан и низу спущаемь на землю,  | 
  | 
11. И видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;  |   
12. В немже бяху вся четвероногая земли и зверие и гади и птицы небесныя.  | 
  | 
12. В нём находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.  |   
13. И бысть глас к нему: востав, Петре, заколи и яждь.  | 
  | 
13. И был глас к нему: встань, Пётр, заколи и ешь.  |   
14. Петр же рече: никакоже, Господи, яко николиже ядох всяко скверно или нечисто.  | 
  | 
14. Но Пётр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.  |   
15. И се глас паки к нему вторицею: яже Бог очистил есть, ты не скверни.  | 
  | 
15. Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.  |   
16. Сие же бысть трищи: и паки взяся сосуд на небо.  | 
  | 
16. Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо.  |   
17. Якоже в себе недоумевашеся Петр, что бы было видение, еже виде, и се, мужие посланнии от Корнилиа, вопрошше и уведевше дом Симонов, сташа пред враты  | 
  | 
17. Когда же Пётр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел,- вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот,  |   
18. И возглашше вопрошаху, аще Симон, нарицаемый Петр, зде странствует.  | 
  | 
18. И, крикнув, спросили: здесь ли Симон, называемый Петром?  |   
19. Петру же размышляющу о видении, рече ему Дух: се, мужие трие ищут тебе:  | 
  | 
19. Между тем, как Пётр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя;  |   
20. Но востав сниди и иди с ними, ничтоже разсуждая: зане Аз послах их.  | 
  | 
20. встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их.  |   
21. Сошед же Петр к мужем посланным к нему от Корнилиа, рече: се, аз есмь, егоже ищете: кая есть вина, еяже ради 
приидосте?  | 
  | 
21. Пётр, сойдя к людям, присланным к нему от Корнилия, сказал: я тот, которого вы ищете; за каким делом пришли вы?  |   
22. Они же рекоша: Корнилий сотник, муж праведн и бояйся Бога, свидетелствован от всего языка Иудейска, увещен есть от Ангела свята призвати тя в дом свой и слышати глаголы от тебе.  | 
  | 
22. Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святого Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих.  |   
23. Призвав же их учреди: наутрие же Петр востав иде с ними, и нецыи от братий, иже от Иоппии, идоша с ним:  | 
  | 
23. Тогда Пётр, пригласив их, угостил. А на другой день, встав, пошёл с ними, и некоторые из братий Иоппийских пошли с ним.  |   
24. И наутрие внидоша в Кесарию. Корнилий же бе чая их, созвав сродники своя и любезныя други.  | 
  | 
24. В следующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей.  |   
25. Якоже бысть внити Петру, срете его Корнилий, и пад на ногу его поклонися.  | 
  | 
25. Когда Пётр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его.  |   
26. Петр же воздвиже его, глаголя: востани: и аз сам человек есмь.  | 
  | 
26. Пётр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек.  |   
27. И с ним беседуя, вниде и обрете собравшияся многи:  | 
  | 
27. И, беседуя с ним, вошёл в дом, и нашёл многих собравшихся.  |   
28. Рече же к ним: вы весте, яко не лепо есть мужу Иудеанину прилеплятися или приходити ко иноплеменнику: и мне Бог показа ни единаго скверна или нечиста глаголати человека:  | 
  | 
28. И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.  |   
29. Темже и без сумнения приидох призван: вопрошаю вы убо, коея ради вины посласте по мене?  | 
  | 
29. Посему я, будучи позван, и пришёл беспрекословно. Итак спрашиваю: для какого дела вы призвали меня?  |   
30. И Корнилий рече: от четвертаго дне даже до сего часа бех постяся и в девятый час моляся в дому моем: и се, муж ста предо мною во одежди светле  | 
  | 
30. Корнилий сказал: четвёртого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своём доме, и вот, стал предо мной муж в светлой одежде,  |   
31. И рече: Корнилие, услышана бысть молитва твоя, и милостыни твоя помянушася пред Богом:  | 
  | 
31. И говорит: Корнилий! Услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом.  |   
32. Посли убо во Иоппию и призови Симона, иже нарицается Петр: сей странствует в дому Симона усмаря близ моря: иже пришед возглаголет тебе.  | 
  | 
32. Итак пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; он гостит в доме кожевника Симона при море; он придёт и скажет тебе.  |   
33. Абие убо послах к тебе, ты же добре сотворил еси пришед: ныне убо вси мы пред Богом предстоим слышати вся повеленная тебе от Бога.  | 
  | 
33. Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришёл. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать всё, что повелено тебе от Бога.  |   
34. Отверз же Петр уста, рече: поистинне разумеваю, яко не на лица зрит Бог,  | 
  | 
34. Пётр отверз уста и сказал: истинно познаю́, что Бог нелицеприятен,  |   
35. Но во всяцем языце бояйся Его и делаяй правду приятен Ему есть:  | 
  | 
35. Но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.  |   
36. Слово, еже посла сыном Израилевым, благовествуя мир Иисус Христом: Сей есть всем Господь:  | 
  | 
36. Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех.  |   
37. Вы весте глагол бывший по всей Иудеи, наченшийся от Галилеи, по крещении, еже проповеда Иоанн:  | 
  | 
37. Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном:  |   
38. Иисуса, иже от Назарета, яко помаза Его Бог Духом Святым и силою, иже пройде благодателствуя и исцеляя вся насилованныя от диавола, яко Бог бяше с ним:  | 
  | 
38. Как Бог Духом Святым и силой помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.  |   
39. И мы есмы свидетеле всех, яже сотвори во стране Иудейстей и во Иерусалиме: Егоже и убиша, повешше на Древе.  | 
  | 
39. И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на Древе.  |   
40. Сего Бог воскреси в третий день и даде Ему явлену быти,  | 
  | 
40. Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться  |   
41. Не всем людем, но нам свидетелем преднареченным от Бога, иже с Ним ядохом и пихом, по воскреснии Его от мертвых:  | 
  | 
41. Не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мёртвых.  |   
42. И повеле нам проповедати людем и засвидетелствовати, яко Той есть нареченный от Бога Судия живым и мертвым:  | 
  | 
42. И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определённый от Бога Судья живых и мёртвых.  |   
43. О сем вси пророцы свидетелствуют, оставление грехов прияти именем Его всякому верующему в Онь.  | 
  | 
43. О Нём все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.  |   
44. Еще же глаголющу Петру глаголы сия, нападе Дух Святый на вся слышащия слово.  | 
  | 
44. Когда Пётр ещё продолжал эту речь, Дух Святой сошёл на всех, слушавших слово.  |   
45. И ужасошася иже от обрезания вернии, елицы приидоша с Петром, яко и на языки дар Святаго Духа излияся:  | 
  | 
45. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников,  |   
46. Слышаху бо их глаголющих языки и величающих Бога. Тогда отвеща Петр:  | 
  | 
46. Ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Пётр сказал:  |   
47. Еда воду возбранити может кто, еже не креститися сим, иже Дух Святый прияша, якоже и мы?  | 
  | 
47. Кто может запретить креститься водой тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?  |   
48. Повеле же им креститися во имя Иисус Христово. Тогда молиша его пребыти у них дни некия.  | 
  | 
48. И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.  |   
 
 
  
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ 
(образец подготовки в течение недели): 
  
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после 
 малого повечерия): 
 
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
  
Вторник: 
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
  
Среда: 
Канон Ангелу-Хранителю.
  
Четверг: 
Канон святому Иоанну Предтече.
  
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы 
носите.
  
Суббота: 
Иисусу Сладчайшему.
  
Воскресенье: 
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. 
Вторая 
(утренняя) часть последования читается после 1-го часа.
  
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и 
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых 
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной 
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь 
невозможно добраться.
  
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном 
календаре началом новых суток считается 18 часов.
 |