На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

1. Бе же человек от фарисей, Никодим имя ему, князь Иудейский:

1. Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.

2. Сей прииде ко Иисусу нощию, и рече Ему: Равви, вем, яко от Бога пришел еси Учитель: никтоже бо может знамений сих творити, яже Ты твориши, аще не будет Бог с ним.

2. Он пришёл к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви'! Мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.

3. Отвеща Иисус и рече ему: аминь, аминь глаголю тебе: аще кто не родится свыше, не может видети Царствия Божия.

3. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

4. Глагола к Нему Никодим: како может человек родитися стар сый? Еда может второе внити во утробу матере своея и родитися?

4. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?

5. Отвеща Иисус: аминь, аминь глаголю тебе: аще кто не родится водою и Духом, не может внити во Царствие Божие:

5. Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

6. Рожденное от плоти плоть есть, и рожденное от Духа дух есть.

6. Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух.

7. Не дивися, яко рех ти: подобает вам родитися свыше.

7. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

8. Дух, идеже хощет, дышет, и глас его слышиши, но не веси, откуду приходит и камо идет: тако есть всяк человек рожденный от Духа.

8. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа.

9. Отвеща Никодим и рече Ему: како могут сия быти?

9. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?

10. Отвеща Иисус и рече ему: ты еси учитель Израилев, и сих ли не веси?

10. Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?

11. Аминь, аминь глаголю тебе, яко, еже вемы, глаголем, и, еже видехом, свидетелствуем, и свидетелства Нашего не приемлете:

11. Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.

12. Аще земная рекох вам, и не веруете: како, аще реку вам небесная, уверуете?

12. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?

13. И никтоже взыде на небо, токмо сшедый с небесе Сын Человеческий, сый на небеси:

13. Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.

14. И якоже Моисей вознесе змию в пустыни, тако подобает вознестися Сыну Человеческому,

14. И как Моисей вознёс змею в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,

15. Да всяк веруяй в Онь не погибнет, но имать живот вечный.

15. Дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

16. Тако бо возлюби Бог мир, яко и Сына Своего Единороднаго дал есть, да всяк веруяй в Онь не погибнет, но имать живот вечный.

16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

17. Не посла бо Бог Сына Своего в мир, да судит мирови, но да спасется Им мир.

17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был через Него.

18. Веруяй в Онь не будет осужден: а не веруяй уже осужден есть, яко не верова во имя Единороднаго Сына Божия.

18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

19. Сеи же есть суд, яко свет прииде в мир, и возлюбиша человецы паче тму, неже свет: беша бо их дела зла.

19. Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.

20. Всяк бо делаяй злая ненавидит света и не приходит к свету, да не обличатся дела его, яко лукава суть:

20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,

21. Творяй же истину грядет к свету, да явятся дела его, яко о Бозе суть соделана.

21. А поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

22. По сих же прииде Иисус и ученицы Его в Иудейскую землю: и ту живяше с ними, и крещаше.

22. После сего пришёл Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.

23. Бе же Иоанн крестя во Еноне близ Салима, яко воды многи бяху ту: и прихождаху и крещахуся:

23. А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились,

24. Не у бо бе всажден в темницу Иоанн.

24. Ибо Иоанн ещё не был заключён в темницу.

25. Бысть же стязание от ученик Иоанновых со Иудеи о очищении:

25. Тогда у Иоанновых учеников произошёл спор с Иудеями об очищении.

26. И приидоша ко Иоанну, и рекоша ему: равви, иже бе с тобою об он пол Иордана, Емуже ты свидетелствовал еси, се Сей крещает, и вси грядут к Нему.

26. И пришли к Иоанну и сказали ему: равви'! Тот, Который был с тобой при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.

27. Отвеща Иоанн и рече: не может человек приимати ничесоже, аще не будет дано ему с небесе.

27. Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.

28. Вы сами мне свидетелствуете, яко рех: несмь аз Христос, но яко послан есмь пред Ним.

28. Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.

29. Имеяй невесту жених есть: а друг женихов, стоя и послушая его, радостию радуется за глас женихов: сия убо радость моя исполнися:

29. Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.

30. Оному подобает расти, мне же малитися.

30. Ему должно расти, а мне умаляться.

31. Грядый свыше над всеми есть: сый от земли, от земли есть, и от земли глаголет: Грядый с небесе над всеми есть:

31. Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,

32. И еже виде и слыша, сие свидетелствует: и свидетелства Его никтоже приемлет.

32. И что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.

33. Приемый Его свидетелство верова яко Бог истинен есть.

33. Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,

34. Егоже бо посла Бог, глаголы Божия глаголет: не в меру бо Бог дает Духа.

34. Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерой даёт Бог Духа.

35. Отец бо любит Сына, и вся даде в руце Его.

35. Отец любит Сына и всё дал в руку Его.

36. Веруяй в Сына имать живот вечный: а иже не верует в Сына, не узрит живота, но гнев Божий пребывает на нем.

36. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём.