На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

1. Егда убо разуме Иисус, яко услышаша фарисее, яко Иисус множайшия ученики творит и крещает, неже Иоанн: -

1. Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн,

2. Иисус же Сам не крещаше, но ученицы Его:

2. Хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, -

3. Остави Иудею, и иде паки в Галилею.

3. То оставил Иудею и пошёл опять в Галилею.

4. Подобаше же Ему проити сквозе Самарию.

4. Надлежало же Ему проходить через Самарию.

5. Прииде убо во град Самарийский, глаголемый Сихарь, близ веси, юже даде Иаков Иосифу сыну своему:

5. Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.

6. Бе же ту источник Иаковль. Иисус же утруждся от пути, седяше тако на источнице: бе же яко час шестый.

6. Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.

7. Прииде жена от Самарии почерпати воду. глагола ей Иисус: даждь Ми пити.

7. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.

8. Ученицы бо Его отшли бяху во град, да брашно купят.

8. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.

9. Глагола Ему жена Самаряныня: како Ты иудей сый от мене пити просиши, жены Самаряныни сущия, не прикасаютбося Иудее Самаряном.

9. Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? Ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.

10. Отвеща Иисус и рече ей: аще бы ведала еси дар Божий, и Кто есть глаголяй ти: даждь Ми пити: ты бы просила у Него, и дал бы ти воду живу.

10. Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.

11. Глагола Ему жена: господи, ни почерпала имаши, и студенец есть глубок: откуду убо имаши воду живу,

11. Женщина говорит Ему: господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?

12. Еда Ты болии еси отца нашего Иакова, иже даде нам студенец сей, и той из него пит, и сынове его, и скоти его?

12. Неужели Ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?

13. Отвеща Иисус и рече ей: всяк пияй от воды сея вжаждется паки:

13. Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,

14. А иже пиет от воды, юже Аз дам ему, не вжаждется во веки: но вода, юже Аз дам ему, будет в нем источник воды текущия в живот вечный.

14. А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную.

15. Глагола к Нему жена: господи, даждь ми сию воду, да ни жажду, ни прихожду семо почерпати.

15. Женщина говорит Ему: господин! Дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.

16. Глагола ей Иисус: иди, пригласи мужа твоего и прииди семо.

16. Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.

17. Отвеща жена и рече Ему: не имам мужа. Глагола ей Иисус: добре рекла еси, яко мужа не имам:

17. Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,

18. Пять бо мужей имела еси, и ныне, егоже имаши, несть ти муж: се воистинну рекла еси.

18. Ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.

19. Глагола Ему жена: Господи, вижу, яко пророк еси Ты:

19. Женщина говорит Ему: Господи! Вижу, что Ты пророк.

20. Отцы наши в горе сей поклонишася: и вы глаголете, яко во Иерусалимех есть место, идеже кланятися подобает.

20. Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.

21. Глагола ей Иисус: жено, веру Ми ими, яко грядет час, егда ни в горе сей, ни во Иерусалимех поклонитеся Отцу:

21. Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступаёт время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.

22. Вы кланяетеся, Егоже не весте: мы кланяемся, Егоже вемы, яко спасние от Иудеи есть:

22. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.

23. Но грядет час, и ныне есть, егда истиннии поклонницы поклонятся Отцу духом и истиною: ибо Отец таковых ищет покланяющихся Ему:

23. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.

24. Дух есть Бог: и иже кланяется Ему, духом и истиною достоит кланятися.

24. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

25. Глагола Ему жена: вем, яко Мессиа приидет, глаголемый Христос: егда Той приидет, возвестит нам вся.

25. Женщина говорит Ему: знаю, что придёт Мессия, то есть Христос; когда Он придёт, то возвестит нам всё.

26. Глагола ей Иисус: Аз есмь, глаголяй с тобою.

26. Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобой.

27. И тогда приидоша ученицы Его и чудяхуся, яко с женою глаголаше: обаче никтоже рече: чесо ищеши? Или: что глаголеши с нею?

27. В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ж ни один не сказал: чего Ты требуешь? Или: о чем говоришь с ней?

28. Остави же водонос свой жена, и иде во град, и глагола человеком:

28. Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:

29. Приидите и видите Человека, иже рече ми вся, елика сотворих: еда Той есть Христос?

29. пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне всё, что я сделала: не Он ли Христос?

30. Изыдоша же из града, и грядяху к Нему.

30. Они вышли из города и пошли к Нему.

31. Между же сим моляху Его ученицы Его, глаголюще: Равви, яждь.

31. Между тем ученики просили Его, говоря: Равви'! Ешь.

32. Он же рече им: Аз брашно имам ясти, егоже вы не весте.

32. Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.

33. Глаголаху убо ученицы к себе: еда кто принесе Ему ясти?

33. Посему ученики говорили между собой: разве кто принёс Ему есть?

34. Глагола им Иисус: Мое брашно есть, да сотворю волю Пославшаго Мя и совершу дело Его.

34. Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.

35. Не вы ли глаголете, яко еще четыри месяцы суть, и жатва приидет? Се глаголю вам: возведите очи ваши, и видите нивы, яко плавы суть к жатве уже:

35. Не говорите ли вы, что ещё четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.

36. И жняй мзду приемлет, и собирает плод в живот вечный, да и сеяй вкупе радуется, и жняй:

36. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,

37. О сем бо слово есть истинное, яко ин есть сеяй, и ин есть жняй:

37. Ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнёт.

38. Аз послах вы жати, идеже вы не трудистеся: инии трудишася, и вы в труд их внидосте.

38. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.

39. От града же того мнози вероваша в онь от Самарян, за слово жены свидетелствующия, яко рече ми вся, елика сотворих.

39. И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей всё, что она сделала.

40. Егда убо приидоша к Нему Самаряне, моляху Его, да бы пребыл у них: и пребысть ту два дни.

40. И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.

41. И много паче вероваша за слово Его:

41. И ещё большее число уверовали по Его слову.

42. Жене же глаголаху, яко не ктому за твою беседу веруем: сами бо слышахом, и вемы, яко Сей есть воистинну Спас миру, Христос.

42. А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.

43. По двою же дню изыде оттуду, и иде в Галилею:

43. По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошёл в Галилею,

44. Сам бо Иисус свидетелствова, яко пророк во своем отечествии чести не имать.

44. Ибо Сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своём отечестве.

45. Егда же прииде в Галилею, прияша Его Галилеане, вся видевше, яже сотвори во Иерусалимех в праздник: и тии бо приидоша в праздник.

45. Когда пришёл Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев всё, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, - ибо и они ходили на праздник.

46. Прииде же паки Иисус в Кану Галилейскую, идеже претвори воду в вино. И бе некий царев муж, егоже сын боляше в Капернауме.

46. Итак Иисус опять пришёл в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен.

47. Сей слышав, яко Иисус прииде от Иудеи в Галилею, иде к Нему и моляше Его, да снидет и исцелит сына его: имеяше бо умрети.

47. Он, услышав, что Иисус пришёл из Иудеи в Галилею, пришёл к Нему и просил Его прийти и исцелить сына его, который был при смерти.

48. Рече убо Иисус к нему: аще знамении и чудес не видите, не имате веровати.

48. Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.

49. Глагола к Нему царев муж: Господи, сниди, прежде даже не умрет отроча мое.

49. Царедворец говорит Ему: Господи! Приди, пока не умер сын мой.

50. Глагола ему Иисус: иди, сын твой жив есть. И верова человек словеси, еже рече ему Иисус, и идяше.

50. Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошёл.

51. На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров.

51. На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров.

52. Вопрошаше убо от них о часе, в который легчае ему бысть, и реша ему, яко вчера в час седмый остави его огнь.

52. Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его.

53. Разуме же отец, яко той бе час, в оньже рече ему Иисус, яко сын твой жив есть: и верова сам и весь дом его.

53. Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его.

54. Сие паки второе знамение сотвори Иисус, пришед от Иудеи в Галилею.

54. Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.