На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

1. И хождаше Иисус по сих в Галилеи: не хотяше бо во Иудеи ходити, яко искаху Его Иудее убити.

1. После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его.

2. Бе же близ праздник Иудейский, потчение сени.

2. Приближался праздник Иудейский - поставление кущей.

3. Реша убо к Нему братия Его: прейди отсюду, и иди во Иудею, да и ученицы Твои видят дела Твоя, яже твориши:

3. Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь.

4. Никтоже бо в тайне творит что, и ищет сам яве быти: аще сия твориши, яви Себе мирови.

4. Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.

5. Ни братия бо Его вероваху в Него.

5. Ибо и братья Его не веровали в Него.

6. Глагола убо им Иисус: время Мое не у прииде: время же ваше всегда готово есть:

6, На это Иисус сказал им: Моё время ещё не настало, а для вас всегда время.

7. Не может мир ненавидети вас: Мене же ненавидит, яко Аз свидетелствую о нем, яко дела его зла суть:

7. Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нём, что дела его злы.

8. Вы взыдите в праздник сей: Аз не взыду в праздник сей, яко время Мое не у исполнися.

8. Вы пойдите на праздник сей; а Я ещё не пойду на сей праздник, потому что Моё время ещё не исполнилось.

9. Сия рек им, оста в Галилеи.

9. Сие сказав им, остался в Галилее.

10. Егда же взыдоша братия Его в праздник, тогда и Сам взыде, не яве, но яко тай.

10. Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришёл на праздник не явно, а как бы тайно.

11. Иудее же искаху Его в праздник, и глаголаху: где есть Он?

11. Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он?

12. И ропот мног бе о Нем в народех: овии глаголаху, яко благ есть: инии же глаголаху: ни, но льстит народы.

12. И много толков было о Нём в народе: одни говорили, что Он добр; а другие говорили: нет, но обольщает народ.

13. Никтоже убо яве глаголаше о Нем, страха ради Иудейскаго.

13. Впрочем никто не говорил о Нём явно, боясь Иудеев.

14. Абие же в преполовение праздника взыде Иисус во Церковь, и учаше.

14. Но в половине уже праздника вошёл Иисус в Храм и учил.

15. И дивляхуся Иудее, глаголюще: како Сей книги весть не учився?

15. И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?

16. Отвеща убо им Иисус и рече: Мое учение несть Мое, но пославшаго Мя:

16. Иисус, отвечая им, сказал: Моё учение - не Моё, но Пославшего Меня;

17. Аще кто хощет волю Его творити, разумеет о учении, кое от Бога есть, или Аз от Себе глаголю:

17. Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.

18. Глаголяй от себе, славы своея ищет: а ищяй славы пославшаго Его, Сей истинен есть, и несть неправды в Нем.

18. Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нём.

19. Не Моисей ли даде вам закон? И никтоже от вас творит закона. Что Мене ищете убити?

19. Не дал ли вам Моисей закона? И никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?

20. Отвеща народ и рече: беса ли имаши? Кто Тебе ищет убити?

20. Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе? Кто ищет убить Тебя?

21. Отвеща Иисус и рече им: едино дело сотворих, и вси дивитеся:

21. Иисус, продолжая речь, сказал им: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь.

22. Сего ради Моисей даде вам обрезание, не яко от Моисеа есть, но от отец: и в субботу обрезаете человека:

22. Моисей дал вам обрезание, хотя оно не от Моисея, но от отцов, и в субботу вы обрезываете человека.

23. Аще обрезание приемлет человек в субботу, да не разорится закон Моисеов: на Мя ли гневаетеся, яко всего человека здрава сотворих в субботу?

23. Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, - на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?

24. Не судите на лица, но праведный суд судите.

24. Не суди'те по наружности, но суди'те судом праведным.

25. Глаголаху убо нецыи от Иерусалимлян: не Сей ли есть, Егоже ищут убити?

25. Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить?

26. И се, не обинуяся глаголет, и ничесоже Ему не глаголют: еда како воистинну разумеша князи, яко Сей есть Христос?

26. Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос?

27. Но Сего вемы, откуду есть: Христос же егда приидет, никтоже весть, откуду будет.

27. Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придёт, никто не будет знать, откуда Он.

28. Воззва убо в Церкви учя Иисус и глаголя: и Мене весте, и весте, откуду есмь: и о Себе не приидох, но есть истинен Пославый Мя, Егоже вы не весте:

28. Тогда Иисус возгласил в Храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришёл не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете.

29. Аз вем Его, яко от Него есмь, и Той Мя посла.

29. Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня.

30. Искаху убо, да имут Его: и никтоже возложи Нань руки, яко не у бе пришел час Его.

30. И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки', потому что ещё не пришёл час Его.

31. Мнози же от народа вероваша в Него, и глаголаху, яко Христос, егда приидет, еда болша знамения сотворит, яже Сей творит?

31. Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придёт Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?

32. Слышаша фарисее народ ропщущь о Нем сия: и послаша фарисее и архиерее слуги, да имут Его.

32. Услышали фарисеи такие толки о Нём в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей - схватить Его.

33. Рече убо Иисус: еще мало время с вами есмь, и иду к Пославшему Мя:

33. Иисус же сказал им: ещё недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня;

34. Взыщете Мене, и не обрящете: и идеже есмь Аз, вы не можете приити.

34. Будете искать Меня, и не найдёте; и где буду Я, туда вы не можете прийти.

35. Реша же Иудее к себе: камо Сей хощет ити, яко мы не обрящем Его? Еда в разсеяние Еллинское хощет ити и учити Еллины?

35. При этом Иудеи говорили между собой: куда Он хочет идти, так что мы не найдём Его? Не хочет ли Он идти в Еллинское рассеяние и учить Еллинов?

36. Что есть сие слово, еже рече: взыщете Мене, и не обрящете? И идеже есмь Аз, вы не можете приити?

36. Что значат сии слова, которые Он сказал: будете искать Меня, и не найдёте; и где буду Я, туда вы не можете прийти?

37. В последний же день великий праздника стояше Иисус, и зваше, глаголя: аще кто жаждет, да приидет ко Мне и пиет:

37. В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.

38. Веруяй в Мя, якоже рече Писание, реки от чрева его истекут воды живы.

38. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

39. Сие же рече о Дусе, Егоже хотяху приимати верующии во имя Его: не у бо бе Дух Святый, яко Иисус не у бе прославлен.

39. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо ещё не было на них Духа Святаго, потому что Иисус ещё не был прославлен.

40. Мнози же от народа слышавше слово, глаголаху: Сей есть воистинну пророк.

40. Многие из народа, услышав эти слова, говорили: Он точно пророк.

41. Друзии глаголаху: Сей есть Христос. Овии же глаголаху: еда от Галилеи Христос приходит?

41. Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придёт?

42. Не Писание ли рече, яко от семене Давидова и от Вифлеемския веси, идеже бе Давид, Христос приидет?

42. Не сказано ли в Писании, что Христос придёт от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?

43. Распря убо бысть в народе Его ради.

43. Итак произошла о Нём распря в народе.

44. Нецыи же от них хотяху яти Его: но никтоже возложи Нань руце.

44. Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.

45. Приидоша же слуги ко архиереом и фарисеом: и реша им тии: почто не приведосте Его?

45. Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его?

46. Отвещаша слуги: николиже тако есть глаголал человек, яко Сей Человек.

46. Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.

47. Отвещаша убо им фарисее: еда и вы прельщени бысте?

47. Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?

48. Еда кто от князь верова в Онь, или от фарисей?

48. Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?

49. Но народ сей, иже не весть закона, прокляти суть.

49. Но этот народ невежда в законе, проклят он.

50. Глагола Никодим к ним, иже пришедый к Нему нощию, един сый от них:

50. Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:

51. Еда закон наш судит человеку, аще не слышит от него прежде и разумеет, что творит?

51. Судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?

52. Отвещаша и рекоша ему: еда и ты от Галилеи еси? Испытай и виждь, яко пророк от Галилеи не приходит.

52. На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? Рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.

53. И иде кийждо в дом свой.

53. И разошлись все по домам.