Православная икона:
Святой Апостол Иоанн

ОБЩИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫЕ:
* Алфавитный список святых, соборов святых, чудотворных икон и событий. Летопись Православия.
ОЧЕНЬ ВАЖНО:
*
Ветхий Завет
*
Псалтирь
*
Евангелие
*
Апостол
*
Откровение Иоанна Богослова
*
Иконы Пресвятой Богородицы
(на сайте Паломник, по
С. И. Снессоревой)
ВАЖНО:
*
Тропари и кондаки воскресные
*
Тропари и кондаки дневные
*
Тропари - величания общие
*
Поучения
Суточный круг молитв:
*
Вечернее правило 1 (18:00)
*
Вечернее правило 2 (21:00)
*
Полунощница (24:00)
* Молитвы на потребу (03:00)
*
Утреня и первый час (06:00)
*
Третий час (09:00)
*
Обедница (сразу после третьего часа)
*
Шестой час (12:00)
*
Девятый час (15:00)
*
Каноны
*
Акафисты
Последование ко Святому Причащению:
*
Первая (вечерняя) часть
*
Вторая (утренняя) часть
По Святом Причащении:
*
Благодарственные молитвы
О ПОСТАХ И ТРАПЕЗЕ:
Многодневные посты:
*
Рождественский (Филиппов) пост (40 дней) - с
15 НОЯБРЯ (28 ноября) по
24 ДЕКАБРЯ (6 января).
*
Великий пост (40 дней) - переходящий, в зависимости от дня празднования Пасхи.
* Петров пост
- с понедельника 2-й седмицы по
Пятидесятницы до
29 ИЮНЯ (12 июля).
* Успенский пост - (две недели) с
1 АВГУСТА (14 августа)
по
14 АВГУСТА (27 августа).
Однодневные посты:
* Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и святок.
* Воздвижение Креста Господня -
14 СЕНТЯБРЯ (27 сентября).
* Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) -
5 ЯНВАРЯ (18 января).
* Усекновение главы Иоанна Предтечи -
29 АВГУСТА (11 сентября).
Сплошные седмицы:
* Святки - с
25 ДЕКАБРЯ (7 января) до
5 ЯНВАРЯ (18 января).
*
Мытаря и фарисея - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
*
Сырная (масленица) - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
* Пасхальная (Светлая) - первая седмица после Пасхи.
* Троицкая - седмица после дня Святой
Троицы (Пятидесятницы).
ДРУГИЕ ВАЖНЫЕ ПРАЗДНИКИ:
ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ:
Переходящее празднование в самой середине между ПАСХОЙ и ТРОИЦЕЙ.
ПОРТАЛ ПАЛОМНИК
* Сайт
Домашнее Богославословие (монастырь в миру)
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка. |
1. Иисус же иде в гору Елеонску. |
|
1. Иисус же пошёл на гору Елеонскую. |
2. Заутра же паки прииде в Церковь, и вси людие идяху к Нему: и сед учаше их. |
|
2. А утром опять пришёл в Храм, и весь народ шёл к Нему. Он сел и учил их. |
3. Приведоша же книжницы и фарисее к Нему жену в прелюбодеянии яту, и поставивше ю посреде, |
|
3. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив её посреди, |
4. Глаголаша Ему: Учителю, сия жена ята есть ныне в прелюбодеянии: |
|
4. сказали Ему: Учитель! Эта женщина взята в прелюбодеянии; |
5. В законе же нам Моисей повеле таковыя камением побивати: Ты же что глаголеши? |
|
5. А Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? |
6. Сие же реша искушающе Его, да быша имели что глаголати Нань. Иисус же долу преклонься, перстом писаше на земли, не слагая им. |
|
6. Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. |
7. Якоже прилежаху вопрошающе Его, восклонься рече к ним: иже есть без греха в вас, прежде первый верзи камень на ню. |
|
7. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на неё камень. |
8. И паки долу преклонься, писаше на земли. |
|
8. И опять, наклонившись низко, писал на земле. |
9. Они же слышавше и совестию обличаеми, исхождаху един по единому, наченше от старец до последних: и оста един Иисус, и жена посреде сущи. |
|
9. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. |
10. Восклонься же Иисус, и ни единаго видев, точию жену, рече ей: жено, где суть, иже важдаху на тя? Никийже ли тебе осуди? |
|
10. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! Где твои обвинители? Никто не осудил тебя? |
11. Она же рече: никтоже, Господи. Рече же ей Иисус: ни Аз тебе осуждаю: иди, и отселе ктому не согрешай. |
|
11. Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши. |
12. Паки же им Иисус рече, глаголя: Аз есмь свет миру: ходяй по Мне не имать ходити во тме, но имать свет животный. |
|
12. Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мной, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. |
13. Реша убо Ему фарисее: Ты о Себе Сам свидетелствуеши: свидетелство Твое несть истинно. |
|
13. Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно. |
14. Отвеща Иисус и рече им: аще Аз свидетелствую о Себе, истинно есть свидетелство Мое: яко вем, откуду приидох и камо иду: вы же не весте, откуду прихожду и камо гряду: |
|
14. Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Моё истинно; потому что Я знаю, откуда пришёл и куда иду; |
15. Вы по плоти судите, Аз не сужду никомуже: |
|
15. Вы су'дите по плоти; Я не сужу никого. |
16. И аще сужду Аз, суд Мой истинен есть: яко един несмь, но Аз и пославый Мя Отец: |
|
16. А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня. |
17. И в законе же вашем писано есть, яко двою человеку свидетелство истинно есть: |
|
17. А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. |
18. Аз есмь свидетелствуяй о Мне Самом, и свидетелствует о Мне пославый Мя Отец. |
|
18. Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня. |
19. Глаголаху же Ему: где есть Отец Твой? Отвеща Иисус: ни Мене весте, ни Отца Моего: аще Мя бысте ведали, и Отца Моего ведали бысте. |
|
19. Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. |
20. Сия глаголы глагола Иисус в газофилакии, учя в Церкви: и никтоже ят Его, яко не у бе пришел час Его. |
|
20. Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в Храме; и никто не взял Его, потому что ещё не пришёл час Его. |
21. Рече же им паки Иисус: Аз иду, и взыщете Мене, и во гресе вашем умрете: аможе Аз иду, вы не можете приити. |
|
21. Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрёте во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете прийти. |
22. Глаголаху убо Иудее: еда Ся Сам убиет, яко глаголет: аможе Аз иду, вы не можете приити? |
|
22. Тут Иудеи говорили: неужели Он убьёт Сам Себя, что говорит: "куда Я иду, вы не можете прийти"? |
23. И рече им: вы от нижних есте, Аз от вышних есмь: вы от мира сего есте, Аз несмь от мира сего: |
|
23. Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. |
24. Рех убо вам, яко умрете во гресех ваших: аще бо не имете веры, яко Аз есмь, умрете во гресех ваших. |
|
24. Потому Я и сказал вам, что вы умрёте во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших. |
25. Глаголаху убо Ему: Ты кто еси? И рече им Иисус: Начаток, яко и глаголю вам: |
|
25. Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам. |
26. Многа имам о вас глаголати и судити: но Пославый Мя истинен есть, и Аз яже слышах от Него, сия глаголю в мире. |
|
26. Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру. |
27. Не разумеша убо, яко Отца им глаголаше. |
|
27. Не поняли, что Он говорил им об Отце. |
28. Рече же им Иисус: егда вознесете Сына Человеческаго, тогда уразумеете, яко Аз есмь, и о Себе ничесоже творю, но, якоже научи Мя Отец Мой, сия глаголю: |
|
28. Итак Иисус сказал им: когда вознесёте Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. |
29. И Пославый Мя со Мною есть: не остави Мене единаго Отец, яко Аз угодная Ему всегда творю. |
|
29. Пославший Меня есть со Мной; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно. |
30. Сия Ему глаголющу, мнози вероваша в Него. |
|
30. Когда Он говорил это, многие уверовали в Него. |
31. Глаголаше убо Иисус к веровавшим Ему Иудеом: аще вы пребудете во словеси Моем, воистинну ученицы Мои будете: |
|
31. Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, |
32. И уразумеете истину, и истина свободит вы. |
|
32. И позна'ете истину, и истина сделает вас свободными. |
33. Отвещаша и реша Ему: семя Авраамле есмы, и никомуже работахом николиже: како Ты глаголеши, яко свободни будете? |
|
33. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? |
34. Отвеща им Иисус: аминь, аминь глаголю вам, яко всяк творяй грех раб есть греха: |
|
34. Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. |
35. Раб же не пребывает в дому во век: сын пребывает во век: |
|
35. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. |
36. Аще убо Сын вы свободит, воистинну свободни будете: |
|
36. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. |
37. Вем, яко семя Авраамле есте: но ищете Мене убити, яко слово Мое не вмещается в вы: |
|
37. Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Моё не вмещается в вас. |
38. Аз, еже видех у Отца Моего, глаголю: и бы убо, еже видесте у Отца вашего, творите. |
|
38. Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего. |
39. Отвещаша и реша Ему: отец наш Авраам есть. Глагола им Иисус: аще чада Авраамля бысте были, дела Авраамля бысте творили: |
|
39. Сказали Ему в ответ: отец наш естьАвраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. |
40. Ныне же ищете Мене убити, Человека, иже истину вам глаголах, юже слышах от Бога: сего Авраам несть сотворил: |
|
40. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. |
41. Вы творите дела отца вашего. Реша же Ему: мы от любодеяния несмы рождени: единаго Отца имамы, Бога. |
|
41. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. |
42. Рече же им Иисус: аще Бог Отецъ ваш бы был, любили бысте убо Мене: Аз бо от Бога изыдох и приидох: не о Себе бо приидох, но Той Мя посла: |
|
42. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшёл и пришёл; ибо Я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня. |
43. Почто беседы Моея не разумеете? Яко не можете слышати словесе Моего: |
|
43. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать сло'ва Моего. |
44. Вы отца вашего диавола есте, и похоти отца вашего хощете творити: он человекоубийца бе искони, и во истине не стоит, яко несть истины в нем: егда глаголет лжу, от своих глаголет: яко ложь есть и отец лжи: |
|
44. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи. |
45. Аз же зане истину глаголю, не веруете Мне: |
|
45. А как Я истину говорю, то не верите Мне. |
46. Кто от вас обличает Мя о гресе? Аще ли истину глаголю, почто вы не веруете Мне? |
|
46. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? |
47. Иже есть от Бога, глаголов Божиих послушает: сего ради вы не послушаете, яко от Бога несте. |
|
47. Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога. |
48. Отвещаша убо Иудее и реша Ему: не добре ли мы глаголем, яко Самарянин еси Ты и беса имаши? |
|
48. На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе? |
49. Отвеща Иисус: Аз беса не имам, но чту Отца Моего, и вы не чтете Мене: |
|
49. Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня. |
50. Аз же не ищу славы Моея: есть Ищя и Судя: |
|
50. Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий. |
51. Аминь, аминь глаголю вам: аще кто слово Мое соблюдет, смерти не имать видети во веки. |
|
51. Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Моё, тот не увидит смерти вовек. |
52. Реша убо Ему Иудее: ныне разумехом, яко беса имаши: Авраам умре и пророцы, и Ты глаголеши: аще кто слово Мое соблюдет, смерти не имать вкусити во веки: |
|
52. Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Моё, тот не вкусит смерти вовек. |
53. Еда Ты болий еси отца нашего Авраама, иже умре? И пророцы умроша: кого Себе Сам Ты твориши? |
|
53. Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? И пророки умерли: чем Ты Себя делаешь? |
54. Отвеща Иисус: аще Аз славлюся Сам, слава Моя ничесоже есть: есть Отец Мой славяй Мя, Егоже вы глаголете, яко Бог ваш есть: |
|
54. Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. |
55. И не познасте Его, Аз же вем Его: и аще реку, яко не вем Его, буду подобен вам ложь: но вем Его, и слово Его соблюдаю: |
|
55. И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его. |
56. Авраам отец ваш рад бы был, да бы видел день Мой: и виде, и возрадовася. |
|
56. Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. |
57. Реша убо Иудее к Нему: пятидесятъ лет не у имаши, и Авраама ли еси видел? |
|
57. На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет ещё пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама? |
58. Рече же им Иисус: аминь, аминь глаголю вам: прежде даже Авраам не бысть, Аз есмь. |
|
58. Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. |
59. Взяша убо камение, да вергут нань: Иисус же скрыся, и изыде из Церкве, прошед посреде их: и мимохождаше тако. |
|
59. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из Храма, пройдя посреди них, и пошёл далее. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы
носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая
(утренняя) часть последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|