Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.



ДОМАШНЕЕ БОГОСЛАВОСЛОВИЕ
"Монастырь в миру"

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ



На церковнославянском языке в русской орфографии.
Текст молитвенного стояния пред Господом.

Рождение Иисуса Христа.

     Бысть же во дни тыя, изыде повеление от кесаря Августа написати всю вселенную.
     Сие написание первое бысть владящу Сириею Киринию.
     И идяху вси написатися, кождо во свой град.
     Взыде же и Иосиф от Галилеи, из града Назарета, во Иудею, во град Давидов, иже нарицается Вифлеем, зане быти ему от дому и отечества Давидова,
     Написатися с Мариею обрученою ему женою, сущею непраздною.
     Бысть же, егда быста тамо, исполнишася дние родити ей:
     И роди Сына своего первенца, и повит его, и положи его в яслех: зане не бе им места во обители.

Поклонение пастухов.

     И пастырие беху в тойже стране, бдяще и стрегуще стражу нощную о стаде своем.
     И се ангел Господнь ста в них, и слава Господня осия их: и убояшася страхом велиим.
     И рече им ангел: не бойтеся: се бо благовествую вам радость велию, яже будет всем людем:
     Яко родися вам днесь спас, иже есть Христос Господь, во граде Давидове:
     И се вам знамение. обрящете младенца повита, лежаща в яслех.
     И внезапу бысть со ангелом множество вой небесных, хвалящих Бога и глаголющих:
     Слава в вышних Богу, и на земли мир, во человецех благоволение.
     И бысть, яко отидоша от них на небо ангели, и человецы пастырие реша друг ко другу: прейдем до Вифлеема и видим глагол сей бывший, егоже Господь сказа нам.
     И приидоша поспешшеся, и обретоша Мариам же и Иосифа, и младенца лежаща во яслех.
     Видевше же сказаша о глаголе глаголаннем им о отрочати сем.
     И вси слышавшии дивишася о глаголанных от пастыреи к ним.
     Мариам же соблюдаше вся глаголы сия, слагающи в сердцы своем.
     И возвратишася пастырие, славяще и хваляще Бога о всех, яже слышаша и видеша, якоже глаголано бысть к ним.

Обрезание и Сретение Господне.

     И егда исполнишася осмь дний, да обрежут его, и нарекоша имя ему Иисус, нареченное ангелом прежде даже не зачатся во чреве.
     И егда исполнишася дние очищения ею, по закону Моисеову, вознесоста его во Иерусалим, поставити его пред Господем,
     Якоже есть писано в законе Господни. Яко всяк младенец мужеска полу, разверзая ложесна, свято Господеви наречется:
     И еже дати жертву, по реченному в законе Господни, два горличища или два птенца голубина.
     И се бе человек во Иерусалиме, емуже имя Симеон: и человек сей праведен и благочестив, чая утехи израилевы: и дух бе свят в нем.
     И бе ему обещано духом святым, не видети смерти, прежде даже не видит Христа Господня.
     И прииде духом в церковь. И егда введоста родителя отроча Иисуса, сотворити има по обычаю законному о нем,
     И той прием его на руку своею, и благослови Бога, и рече:
     Ныне отпущаеши раба твоего, Владыко, по глаголу твоему, с миром:
     Яко видесте очи мои спасение твое,
     Еже еси уготовал пред лицем всех людей:
     Свет во откровение языком, и славу людей твоих Израиля.
     И бе Иосиф и мати его чудящася о глаголемых о нем.
     И благослови я Симеон, и рече к Марии матери его: се лежит сей на падение и на востание многим во Израили, и в знамение пререкаемо:
     И тебе же самой душу пройдет оружие. яко да открыются от многих сердец помышления.
     И бе Анна пророчица, дщи Фануилева, от колена Асирова: сия заматоревши во днех мнозех, живши с мужем седмь лет от девства своего:
     И та вдова яко лет осмьдесят и четыре, яже не отхождаше от церкве, постом и молитвами служащи день и нощь.
     И та в той час приставши исповедашеся Господеви, и глаголаше о нем всем чающым избавления во Иерусалиме.

Детские годы Христовы.

     И яко скончашася вся по закону Господню, возвратишася в Галилею, во град свой Назарет.
     Отроча же растяше и крепляшеся духом, исполняяся премудрости: и благодать Божия бе на нем.
     И хождаста родителя его на всяко лето во Иерусалим в праздник пасхи.
     И егда бысть двоюнадесяти лету, восходящым им во Иерусалим по обычаю праздника,
     И скончавшым дни, и возвращающымся им, оста отрок Иисус во Иерусалиме: и не разуме Иосиф и мати его:
     Мневша же его в дружине суща, преидоста дне путь, и искаста его во сродницех и в знаемых:
     И не обретша его, возвратистася во Иерусалим, взыскающа его.
     И бысть по триех днех, обретоста его в церкви, седящаго посреде учителей, и послушающаго их, и вопрошающаго их:
     Ужасахуся же вси послушающии его о разуме и о ответех его.
     И видевша его, дивистася: и к нему мати его рече: чадо, что сотвори нама тако? Се отец твой и аз боляща искахома тебе.
     И рече к нима. Что яко искаста мене? Не веста ли, яко в тех, яже Отца моего, достоит быти ми?
     И та не разуместа глагола, егоже глагола има.
     И сниде с нима, и прииде в Назарет: и бе повинуяся има. И мати его соблюдаше вся глаголы сия в сердцы своем.
     И Иисус преспеваше премудростию и возрастом и благодатию у Бога и человек.

На русском языке.
Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

Рождение Иисуса Христа.

     В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.
     Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею.
     И пошли все записываться, каждый в свой город.
     Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,
     Записаться с Марией, обручённой ему женой, которая была беременна.
     Когда же они были там, наступило время родить Ей;
     И родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.

Поклонение пастухов.

     В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.
     Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.
     И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:
     Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;
     И вот вам знак: вы найдёте Младенца в пеленах, лежащего в яслях.
     И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее:
     Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!
     Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдём в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чём возвестил нам Господь.
     И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях.
     Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем.
     И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи.
     А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своём.
     И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то, что слышали и видели, как им сказано было.

Обрезание и Сретение Господне.

     По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, наречённое Ангелом прежде зачатия Его во чреве.
     А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
     Как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужского пола, разверзающий ложесна, был посвящён Господу,
     И чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.
     Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нём.
     Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.
     И пришёл он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,
     Он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:
     Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
     Ибо видели очи мои спасение Твоё,
     Которое Ты уготовал пред лицом всех народов,
     Свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
     Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нём.
     И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, —
     И Тебе Самой оружие пройдёт душу, — да откроются помышления многих сердец.
     Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,
     Вдова лет восьмидесяти четырёх, которая не отходила от храма, постом и молитвой служа Богу день и ночь.
     И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нём всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.

Детские годы Христовы.

     И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.
     Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нём.
     Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи.
     И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник.
     Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его,
     Но думали, что Он идёт с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми
     И, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его.
     Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их;
     Все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его.
     И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великой скорбью искали Тебя.
     Он сказал им: зачем было вам искать Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?
     Но они не поняли сказанных Им слов.
     И Он пошёл с ними и пришёл в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своём.
     Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков.




МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):


Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.

Среда: Канон Ангелу-Хранителю.

Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.

Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.

Суббота: Иисусу Сладчайшему.

Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.

Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.

Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.




Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.