На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

1. Бысть же належащу Ему народу, да быша слышали слово Божие, и Той бе стоя при езере Геннисаретсте:

1. Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского,

2. И виде два корабля стояща при езере: рыбарие же отшедше от нею, измываху мрежи.

2. Увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети.

3. Влез же в един от кораблю, иже бе Симонов, моли его от земли отступити мало: и сед учаше из корабля народы.

3. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки.

4. Якоже преста глаголя, рече к Симону: поступи во глубину, и вверзите мрежи ваша в ловитву.

4. Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова.

5. И отвещав Симон рече Ему: Наставниче, об нощь всю труждшеся, ничесоже яхом: по глаголу же Твоему ввергу мрежу.

5. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.

6. И се сотворше, яша множество рыб много: протерзашеся же мрежа их.

6. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.

7. И помануша причастником, иже беху во друзем корабли, да пришедше помогут им: и приидоша, и исполниша оба корабля, яко погружатися има.

7. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть.

8. Видев же Симон Петр, припаде к коленома Иисусовома, глаголя: изыди от мене, яко муж грешен есмь, Господи.

8. Увидев это, Симон Пётр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! Потому что я человек грешный.

9. Ужас бо одержаше его и вся сущия с ним, о ловитве рыб, яже яша.

9. Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных.

10. Такожде же Иакова и Иоанна сына Зеведеова, яже беста обещника Симонови. И рече к Симону Иисус: не бойся: отселе будеши человеки ловя.

10. Также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.

11. И извлекше оба корабля на землю, оставльше вся, вслед Его идоша.

11. И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.

12. И бысть егда бе Иисус во едином от градов, и се, муж исполнь прокажения: и видев Иисуса, пад ниц, моляся Ему, глаголя: Господи, аще хощеши, можеши мя очистити.

12. Когда Иисус был в одном городе, пришёл человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! Если хочешь, можешь меня очистить.

13. И простер руку, коснуся его, рек: хощу, очистися: и абие проказа отиде от него.

13. Он простёр руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него.

14. И Той заповеда ему ни комуже поведати: но шед покажися иереови, и принеси о очищении твоем, якоже повеле Моисей, во свидетелство им.

14. И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение своё, как повелел Моисей, во свидетельство им.

15. Прохождаше же паче слово о Нем: и схождахуся народи мнози слышати и целитися от Него от недуг своих.

15. Но тем более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих.

16. Той же бе отходя в пустыню и моляся.

16. Но Он уходил в пустынные места и молился.

17. И бысть во един от дний, и Той бе учя: и беху седяще фарисее и законоучителие, иже беху пришли от всякия веси Галилейския и Иудейския и Иерусалимския: и сила Господня бе исцеляющи их:

17. В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении больных,-

18. И се мужие носяще на одре человека, иже бе разслаблен, и искаху внести его и положити пред Ним:

18. Вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его в дом и положить перед Иисусом;

19. И не обретше куде внести его народа ради, взлезше на храм, сквозе скуделы низвесиша его со одром на среду пред Иисуса.

19. И, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на середину пред Иисуса.

20. И видев веру их, рече ему: человече, оставляюттися греси твои.

20. И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои.

21. И начаша помышляти книжницы и фарисее, глаголюще: кто есть Сей, иже глаголет хулы, кто может оставляти грехи, токмо един Бог?

21. Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?

22. Разумев же Иисус помышления их, отвещав рече к ним: что помышляете в сердцах ваших?

22. Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших?

23. Что есть удобее, рещи: оставляюттися греси твои? Или рещи: востани и ходи?

23. Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи?

24. Но да увесте, яко власть имать Сын Человеческий на земли отпущати грехи, рече разслабленному: тебе глаголю: востани и возми одр твой, и иди в дом твой.

24. Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи,- сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.

25. И абие востав пред ними, взем, на немже лежаше, иде в дом свой, славя Бога.

25. И он тотчас встал перед ними, взял, на чём лежал, и пошёл в дом свой, славя Бога.

26. И ужас прият всех, и славляху Бога: и исполнишася страха, глаголюще, яко видехом преславная днесь.

26. И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чу́дные дела видели мы ныне.

27. И посем изыде, и узре мытаря именем Левию, седяща на мытнице, и рече ему: иди по Мне.

27. После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мной.

28. И оставль вся, востав вослед Его иде.

28. И он, оставив всё, встал и последовал за Ним.

29. И сотвори учреждение велие Левий Ему в дому своем: и бе народ мытарей мног, и инех, иже бяху с ним возлежаще.

29. И сделал для Него Левий в доме своём большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними.

30. И роптаху книжницы на Него и фарисее, ко учеником Его глаголюще: почто с мытари и грешники ясте и пиете?

30. Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьёте с мытарями и грешниками?

31. И отвещав Иисус рече к ним: не требуют здравии врача, но болящии:

31. Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;

32. Не приидох призвати праведных, но грешныя в покаяние.

32. Я пришёл призвать не праведников, а грешников к покаянию.

33. Они же реша к Нему: почто ученицы Иоанновы постятся часто и молитвы творят, такожде и фарисейстии, а Твои ядят и пиютъ?

33. Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?

34. Он же рече к ним: еда можете сыны брачныя, дондеже жених с ними есть, сотворити поститися?

34. Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених?

35. Приидут же дние, егда отят будет от них жених, и тогда постятся в тыя дни.

35. Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.

36. Глаголаше же и притчу к ним, яко никтоже приставления ризы новы приставляет на ризу ветху: аще ли же ни, и новую раздерет, и ветсей не согласует еже от новаго.

36. При этом сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерёт, и к старой не подойдёт заплата от новой.

37. И никтоже вливает вина нова в мехи ветхи: аще ли же ни, расторгнет новое вино мехи, и само излиется, и меси погибнут:

37. И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвёт мехи, и само вытечет, и мехи пропадут;

38. Но вино новое в мехи новы вливати подобает: и обоя соблюдутся.

38. Но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережётся и то и другое.

39. И никтоже пив ветхое, абие хощет новаго: глаголет бо: ветхое лучше есть.

39. И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.