На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

1. Егда же сконча вся глаголы Своя в слухи людем, вниде в Капернаум.

1. Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то вошёл в Капернаум.

2. Сотнику же некоему раб боля зле, имеяше умрети, иже бе ему честен.

2. У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти.

3. Слышав же о Иисусе, посла к нему старцы Иудейския, моля Его, яко да пришед спасет раба его.

3. Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришёл исцелить слугу его.

4. Они же пришедше ко Иисусови, моляху Его тощно, глаголюще, яко достоин есть, емуже даси сие:

4. И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин,

5. Любит бо язык наш, и сонмище той созда нам.

5. Ибо он любит народ наш и построил нам синагогу.

6. Иисус же идяше с ними. И уже Ему не далече сущу от храмины, посла к Нему сотник други, глаголя Ему: Господи, не движися: несмь бо достоин, да под кров мой внидеши:

6. Иисус пошёл с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! Ибо я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой;

7. Темже ни себе достойна сотворих приити к Тебе: но рцы слово, и исцелеет отрок мой:

7. Потому и себя самого не почёл я достойным прийти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой.

8. Ибо и аз человек есмь под владыкою учинен, имея под собою воины: и глаголю сему: иди, и идет: и другому: прииди, и приидет: и рабу моему: сотвори сие, и сотворит.

8. Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идёт; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.

9. Слышав же сия Иисус, чудися ему, и обращься идущему по Нем народу рече: глаголю вам, ни во Израили толики веры обретох.

9. Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры.

10. И возвращшеся послании обретоша болящаго раба исцелевша.

10. Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим.

11. И бысть посем, идяше во град, нарицаемый Наин: и с ним идяху ученицы Его мнози и народ мног.

11. После сего Иисус пошёл в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа.

12. Якоже приближися ко вратом града, и се изношаху умерша, сына единородна матери своей, и та бе вдова: и народ от града мног с нею.

12. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с ней из города.

13. И видев ю Господь, милосердова о ней, и рече ей: не плачи.

13. Увидев её, Господь сжалился над ней и сказал ей: не плачь.

14. И приступль коснуся во одр: носящии же сташа: и рече: юноше, тебе глаголю, востани.

14. И, подойдя, прикоснулся к одру; нёсшие остановились, и Он сказал: юноша! Тебе говорю, встань!

15. И седе мертвый, и начат глаголати: и даде его матери его.

15. Мёртвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его.

16. Прият же страх всех, и славляху Бога, глаголюще: яко пророк велий воста в нас, и яко посети Бог людей своих.

16. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.

17. И изыде слово сие по всей Иудеи о Нем, и по всей стране.

17. Такое мнение о Нём распространилось по всей Иудее и по всей окрестности.

18. И возвестиша Иоанну ученицы его о всех сих.

18. И возвестили Иоанну ученики его о всём том.

19. И призвав два некая от ученик своих Иоанн, посла ко Иисусу, глаголя: Ты ли еси грядый, или иного чаем?

19. Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?

20. Пришедша же к Нему мужа реста: Иоанн Креститель посла нас к Тебе, глаголя: Ты ли еси грядый, или иного чаем?

20. Они, придя к Иисусу, сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Которому должно прийти, или другого ожидать нам?

21. В той же час исцели многи от недуг и ран и дух злых, и многим слепым дарова прозрение.

21. А в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение.

22. И отвещав Иисус рече има: шедша возвестита Иоанну, яже видеста и слышаста: яко слепии прозирают, хромии ходят, прокаженнии очищаются, глусии слышат, мертвии востают, нищии благовествуют:

22. И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокажённые очищаются, глухие слышат, мёртвые воскресают, нищие благовествуют;

23. И блажен есть, иже аще не соблазнится о Мне.

23. И блажен, кто не соблазнится о Мне!

24. Отшедшема же ученикома Иоанновома, начат глаголати к народом о Иоанне: чесо изыдосте в пустыню видети, трость ли ветром колеблему?

24. По отшествии же посланных Иоанном, начал говорить к народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? Трость ли, ветром колеблемую?

25. Но чесо изыдосте видети? Человека ли в мягки ризы одеяна? Се, иже во одежди славней и пищи сущии, во дворех царских суть.

25. Что же смотреть ходили вы? Человека ли, одетого в мягкие одежды? Но одевающиеся пышно и роскошно живущие находятся при дворах царских.

26. Но чесо изыдосте видети? Пророка ли? Ей, глаголю вам, и лишше пророка.

26. Что же смотреть ходили вы? Пророка ли? Да, говорю вам, и больше пророка.

27. Сей бо есть, о немже писано есть: се Аз послю Ангела Моего пред лицем Твоим, иже устроит путь Твой пред Тобою.

27. Сей есть, о котором написано: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобой.

28. Глаголю бо вам: болий в рожденных женами пророка Иоанна Крестителя никтоже есть: мний же во Царствии Божии, болии его есть.

28. Ибо говорю вам: из рождённых жёнами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его.

29. И вси людие слышавше и мытарие, оправдиша Бога, крещшеся крещением Иоанновым:

29. И весь народ, слушавший Его, и мытари воздали славу Богу, крестившись крещением Иоанновым;

30. Фарисее же и законницы совет Божий отвергоша о себе, не крещшеся от него.

30. А фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него.

31. Рече же Господь: кому убо уподоблю человеки рода сего, и кому суть подобни?

31. Тогда Господь сказал: с кем сравню людей рода сего? И кому они подобны?

32. Подобни суть отрочищем седящим на торжищих и приглашающим друг друга, и глаголющим: пискахом вам, и не плясасте: рыдахом вам, и не плакасте.

32. Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга и говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали.

33. Прииде бо Иоанн Креститель ни хлеба ядый, ни вина пия, и глаголете: беся имать.

33. Ибо пришёл Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьёт; и говорите: в нём бес.

34. Прииде Сын Человеческий ядый и пия, и глаголете: сей человек ядца и винопийца, друг мытарем и грешником.

34. Пришёл Сын Человеческий: ест и пьёт; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам.

35. И оправдися премудрость от чад своих всех.

35. И оправдана премудрость всеми чадами её.

36. Моляше же Его некий от фарисей, да бы ял с ним: и вшед в дом фарисеов, возлеже.

36. Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлёг.

37. И се жена во граде, яже бе грешница, и уведевши, яко возлежит во храмине фарисеове, принесши алавастр мира,

37. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром

38. И ставши при ногу Его созади, плачущися, начат умывати нозе Его слезами, и власы главы своея отираше, и облобызаше нозе Его, и мазаше миром.

38. И, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.

39. Видев же фарисей воззвавый Его, рече в себе, глаголя Сей аще бы был пророк, ведел бы кто и какова жена прикасается Ему: яко грешница есть.

39. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.

40. И отвещав Иисус рече к нему: Симоне, имам ти нечто рещи. Он же рече: Учителю, рцы.

40. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель.

41. Иисус же рече: два должника беста заимодавцу некоему: един бе должен пятиюсот динарии, другий же пятиюдесят:

41. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят,

42. Не имущема же има воздати, обема остави. Который убо ею, рцы, паче возлюбитъ его?

42. Но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?

43. Отвещав же Симон рече: мню, яко емуже вящше остави. Он же рече ему: право судил еси.

43. Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил.

44. И обращься к жене, Симонови рече: видиши ли сию жену? Внидох в дом твой, воды на нозе Мои не дал еси: сия же слезами облия Ми нозе и власы главы своея отре.

44. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришёл в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла.

45. Лобзания Ми не дал еси: сия же, отнелиже внидох, не преста облобызающи Ми нозе.

45. Ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришёл, не перестаёт целовать у Меня ноги.

46. Маслом главы Моея не помазал еси: сия же миром помаза Ми нозе.

46. Ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги.

47. Сегоже ради, глаголю ти: отпущаются греси ея мнози, яко возлюби много: а семуже мало оставляется, менше любит.

47. А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.

48. Рече же ей: отпущаются тебе греси.

48. Ей же сказал: прощаются тебе грехи.

49. И начаша возлежащии с Ним глаголати в себе: кто Сей есть, иже и грехи отпущает?

49. И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?

50. Рече же к жене: вера твоя спасе тя: иди в мире.

50. Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.