На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

1. И бысть посем, и Той прохождаше сквозе грады и веси, проповедуя и благовествуя Царствие Божие: и обанадесяте с ним,

1. После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать,

2. И жены некия, яже бяху исцелены от духов злых и недуг: Мариа нарицаемая Магдалина, из неяже бесов седмь изыде,

2. И некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиной, из которой вышли семь бесов,

3. И Иоанна жена Хузаня, приставника Иродова, и Сусанна, и ины многи, яже служаху Ему от имений своих.

3. И Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.

4. Разумевающу же народу многу, и от всех градов грядущим к Нему, рече притчу:

4. Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчей:

5. Изыде сеяй сеяти семене своего: и егда сеяше, ово паде при пути, и попрано бысть, и птицы небесныя позобаша е:

5. Вышел сеятель сеять семя своё, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;

6. А другое паде на камени, и прозяб усше, зане не имеяше влаги:

6. А иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;

7. И другое паде посреде терния, и возрасте терние, и подави е:

7. А иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;

8. Другое же паде на земли блазе, и прозяб сотвори плод сторицею. Сия глаголя, возгласи: имеяй уши слышати, да слышит.

8. А иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит.

9. Вопрошаху же Его ученицы Его, глаголюще: что есть притча сия?

9. Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?

10. Он же рече: вам есть дано ведати тайны Царствия Божия, прочим же в притчах, да видяще не видят и слышаще не разумеют.

10. Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.

11. Есть же сия притча: семя есть слово Божие:

11. Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;

12. А иже при пути, суть слышащии, потом же приходит диавол и вземлет слово от сердца их, да не веровавше спасутся:

12. А упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;

13. А иже на камени, иже егда услышат, с радостию приемлют слово: и сии корене не имут, иже во время веруют, и во время напасти отпадают:

13. А упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают;

14. А еже в тернии падшее, сии суть слышавшии, и от печали и богатства и сластьми житейскими ходяще подавляются, и не совершают плода:

14. А упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода;

15. А иже на добрей земли, сии суть, иже добрым сердцем и благим слышавше слово, держат и плод творят в терпении. Сия глаголя, возгласи: имеяй уши слышати да слышит.

15. А упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

16. Никтоже убо светилника вжег, покрывает его сосудом, или под одр подлагает: но на свещник возлагает, да входящии видят свет.

16. Никто, зажегши свечу, не покрывает её сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет.

17. Несть бо тайно, еже не явлено будет: ниже утаено, еже не познается и в явление приидет.

17. Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы.

18. Блюдитеся убо, како слышите: иже бо имать, дастся ему: и иже аще не имать, и еже мнится имея, возмется от него.

18. Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.

19. Приидоша же к Нему Мати и братия Его, и не можаху беседовати к Нему народа ради.

19. И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа.

20. И возвестиша Ему, глаголюще: Мати Твоя и братия Твоя вне стоят, видети Тя хотяще.

20. И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.

21. Он же отвещав рече к ним: мати Моя и братия Моя сии суть, слышащии слово Божие, и творящии е.

21. Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.

22. И бысть во един от дний, Той влезе в корабль и ученицы Его: и рече к ним: прейдем на он пол езера. И поидоша.

22. В один день Он вошёл с учениками Своими в лодку и сказал им: переправимся на ту сторону озера. И отправились.

23. Идущим же им, успе. И сниде буря ветреная в езеро, и скончавахуся, и в беде беху.

23. Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности.

24. И приступльше воздвигоша Его, глаголюще: Наставниче, Наставниче, погибаем. Он же востав запрети ветру и волнению водному: и улегоста, и бысть тишина.

24. И, подойдя, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! Погибаем. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина.

25. Рече же им: где есть вера ваша? Убоявшеся же чудишася, глаголюще друг ко другу: кто убо Сей есть, яко и ветром повелевает и воде, и послушают его?

25. Тогда Он сказал им: где вера ваша? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?

26. И преидоша во страну Гадаринску, яже есть об он пол Галилеи.

26. И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи.

27. Изшедшу же Ему на землю, срете Его муж некий от града, иже имяше бесы от лет многих, и в ризу не облачашеся, и во храме не живяше, но во гробех.

27. Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах.

28. Узрев же Иисуса и возопив, припаде к Нему, и гласом велиим рече: что мне и Тебе, Иисусе Сыне Бога Вышняго? Молюся Ти, не мучи мене.

28. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Умоляю Тебя, не мучь меня.

29. Повеле бо духови нечистому изыти от человека: от многих бо лет восхищаше его: и вязаху его узы железны и путы, стрегуще его: и растерзая узы, гонимь бываше бесом сквозе пустыни.

29. Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.

30. Вопроси же его Иисус, глаголя: что ти есть имя? Он же рече: легеон: яко беси мнози внидоша вонь.

30. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион,- потому что много бесов вошло в него.

31. И моляху Его, да не повелит им в бездну ити.

31. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.

32. Бе же ту стадо свиней много пасомо в горе: и моляху Его, да повелит им в ты внити. И повеле им.

32. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.

33. Изшедше же беси от человека, внидоша во свиния: и устремися стадо по брегу в езеро, и истопе.

33. Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.

34. Видевше же пасущии бывшее, бежаша, и возвестиша во граде и в селех.

34. Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях.

35. Изыдоша же видети бывшее: и приидоша ко Иисусови и обретоша человека седяща, из негоже беси изыдоша, оболчена и смысляща, при ногу Иисусову: и убояшася.

35. И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись.

36. Возвестиша же им видевшии, како спасеся бесновавыйся.

36. Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся.

37. И моли Его весь народ страны Гадаринския отити от них, яко страхом велиим одержими беху. Он же влез в корабль, возвратися.

37. И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошёл в лодку и возвратился.

38. Моляшеся же Ему муж, из негоже изыдоша беси, да бы с Ним был. Отпусти же его Иисус, глаголя:

38. Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав:

39. Возвратися в дом твой и поведай, елика ти сотвори Бог. И иде, по всему граду проповедая, елика сотвори ему Иисус.

39. Возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. Он пошёл и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус.

40. Бысть же егда возвратися Иисус, прият Его народ: беху бо вси чающе Его.

40. Когда же возвратился Иисус, народ принял Его, потому что все ожидали Его.

41. И се прииде муж, емуже имя Иаир, и той князь сонмищу бе. И пад при ногу Иисусову, моляше Его внити в дом свой:

41. И вот, пришёл человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом,

42. Яко дщи единородна бе ему, яко лет двоюнадесяте, и та умираше. Егда же идяше, народи угнетаху Его.

42. Потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти. Когда же Он шёл, народ теснил Его.

43. И жена сущи в точении крове от двоюнадесяте лету, яже врачем издавши все имение, и не возможе ни от единаго исцелети:

43. И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей всё имение, ни одним не могла быть вылечена,

44. И приступльши созади, коснуся края риз Его: и абие ста ток крове ея.

44. подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось.

45. И рече Иисус: кто есть коснувыйся мне? Отметающимся же всем, рече Петр и иже с Ним: Наставниче, народи одержат Тя и гнетут, и глаголеши: кто есть коснувыйся Мне?

45. И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Пётр сказал и бывшие с Ним: Наставник! Народ окружает Тебя и теснит,- и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?

46. Иисус же рече: прикоснуся Мне некто: Аз бо чух силу изшедшую из Мене.

46. Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня.

47. Видевши же жена, яко не утаися, трепещущи прииде, и падши пред Ним, еяже ради вины прикоснуся Ему, поведа Ему пред всеми людьми, и яко исцеле абие.

47. Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась.

48. Он же рече ей: дерзай дщи, вера твоя спасе тя: иди в мире.

48. Он сказал ей: дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя; иди с миром.

49. Еще ему глаголющу, прииде некий от архисинагога, глаголя ему, яко умре дщи твоя: не движи Учителя.

49. Когда Он ещё говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя.

50. Иисус же слышав отвеща ему, глаголя: не бойся, токмо веруй, и спасена будет.

50. Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет.

51. Пришед же в дом, не остави ни единаго внити, токмо Петра и Иоанна и Иакова, и отца отроковицы, и матере.

51. Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери.

52. Плакахуся же вси и рыдаху ея. Он же рече: не плачитеся: не умре бо, но спит.

52. Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит.

53. И ругахуся Ему, ведяще, яко умре.

53. И смеялись над Ним, зная, что она умерла.

54. Он же изгнав вон всех, и ем за руку ея, возгласи, глаголя: отроковице, востани.

54. Он же, выслав всех вон и взяв её за руку, возгласил: девица! Встань.

55. И возвратися дух ея, и воскресе абие: и повеле дати ей ясти.

55. И возвратился дух её; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть.

56. И дивистася родителя ея. Он же повеле има никомуже поведати бывшаго.

56. И удивились родители её. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем.