На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

1. По сих же яви Господь и инех седмьдесят, и посла их по двема пред лицем Своим во всяк град и место, аможе хотяше Сам ити:

1. После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти,

2. Глаголаше же к ним: жатва убо многа, делателей же мало: молитеся убо Господину жатве, да изведет делатели на жатву Свою.

2. И сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.

3. Идите: се Аз посылаю вы яко агнцы посреде волков.

3. Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.

4. Не носите влагалища, ни пиры, ни сапог и ни когоже на пути целуйте.

4. Не берите ни мешка, ни сумы́, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.

5. Воньже аще дом внидете, первее глаголите: мир дому сему:

5. В какой дом войдёте, сперва говорите: мир дому сему;

6. И аще убо будет ту сын мира, почиет на нем мир ваш: аще ли же ни, к вам возвратится.

6. И если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.

7. В том же дому пребывайте, ядуще и пиюще, яже суть у них: достоин бо есть делатель мзды своея: не преходите из дому в дом.

7. В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом.

8. И воньже аще град входите, и приемлют вы, ядите предлагаемая вам:

8. И если придёте в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат,

9. И исцелите недужныя, иже суть в нем, и глаголите им: приближися на вы Царствие Божие.

9. И исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие.

10. И воньже аще град входите, и не приемлют вас, изшедше на распутия его, рцыте:

10. Если же придёте в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите:

11. И прах прилепший нам от града вашего, оттрясаем вам. Обаче сие ведите, яко приближися на вы Царствие Божие.

11. И прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие.

12. Глаголю вам, яко Содомляном в день той отраднее будет, неже граду тому.

12. Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому.

13. Горе тебе, Хоразине, горе тебе, Вифсаидо: яко аще в Тире и Сидоне быша силы были бывшия в ваю, древле убо во вретищи и пепеле седяще покаялися быша:

13. Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись;

14. Обаче Тиру и Сидону отраднее будет на суде, неже вама.

14. Но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам.

15. И ты, Капернауме, иже до небес вознесыйся, до ада низведешися.

15. И ты, Капернаум, до неба вознёсшийся, до ада низвергнешься.

16. Слушаяй вас, Мене слушает: и отметаяйся вас, Мене отметается: отметаяйся же Мене, отметается Пославшаго Мя.

16. Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня.

17. Возвратишася же седмьдесят с радостию, глаголюще: Господи, и беси повинуются нам о имени Твоем.

17. Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! И бесы повинуются нам о имени Твоём.

18. Рече же им: видех сатану яко молнию с небесе спадша.

18. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию.

19. Се, даю вам власть наступати на змию и на скорпию и на всю силу вражию: и ничесоже вас вредит.

19. Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;

20. Обаче о сем не радуйтеся, яко дуси вам повинуются: радуйтеся же, яко имена ваша написана суть на небесех.

20. Однако же тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.

21. В той час возрадовася Духом Иисус и рече: исповедаютися, Отче, Господи небесе и земли, яко утаил еси сия от премудрых и разумных, и открыл еси та младенцем: ей, Отче, яко тако бысть благоволение пред Тобою.

21. В тот час возрадовался Духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.

22. И обращься ко учеником, рече: вся Мне предана быша от Отца Моего: и никтоже весть, кто есть Сын, токмо Отец: и кто есть Отец, токмо Сын, и Емуже аще хощет Сын открыти.

22. И, обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

23. И обращься ко учеником, един рече: блажени очи видящии, яже видите:

23. И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите!

24. Глаголю бо вам, яко мнози пророцы и царие восхотеша видети, яже вы видите, и не видеша: и слышати, яже слышите, и не слышаша.

24. Ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

25. И се, законник некий воста, искушая Его и глаголя: Учителю, что сотворив, живот вечный наследую?

25. И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

26. Он же рече к нему: в законе что писано есть? Како чтеши?

26. Он же сказал ему: в законе что написано? Как читаешь?

27. Он же отвещав рече: возлюбиши Господа Бога твоего от всего сердца твоего, и от всея души твоея, и всею крепостию твоею, и всем помышлением твоим: и ближняго своего яко сам себе.

27. Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всей крепостью твоей, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.

28. Рече же ему: право отвещал еси: сие сотвори, и жив будеши.

28. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.

29. Он же хотя оправдитися сам, рече ко Иисусу: и кто есть ближний мой?

29. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

30. Отвещав же Иисус рече: человек некий схождаше от Иерусалима во Иерихон, и в разбойники впаде, иже совлекше его, и язвы возложше отидоша, оставльше едва жива суща.

30. На это сказал Иисус: некоторый человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.

31. По случаю же священник некий схождаше путем тем, и видев его, мимоиде.

31. По случаю один священник шёл той дорогой и, увидев его, прошёл мимо.

32. Такожде же и левит, быв на том месте, пришед и видев, мимоиде.

32. Также и левит, быв на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо.

33. Самарянин же некто грядый, прииде над него, и видев его, милосердова:

33. Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился

34. И приступль обвяза струпы его, возливая масло и вино: всадив же его на свой скот, приведе его в гостинницу, и прилежа ему:

34. И, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём;

35. И наутрия изшед, изъем два сребреника, даде гостиннику, и рече ему: прилежи ему: и, еже аще прииждивеши, аз егда возвращуся, воздам ти.

35. А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.

36. Кто убо от тех триех ближний мниттися быти впадшему в разбойники?

36. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

37. Он же рече: сотворивый милость с ним. Рече же ему Иисус: иди, и ты твори такожде.

37. Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

38. Бысть же ходящим им, и сам вниде в весь некую: жена же некая именем Марфа прият Его в дом свой.

38. В продолжение пути их пришёл Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой.

39. И сестра ей бе нарицаемая Мариа, яже и седши при ногу Иисусову, слышаше слово Его.

39. У неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.

40. Марфа же молвяше о мнозе службе, ставши же рече: Господи, не брежеши ли, яко сестра моя едину мя остави служити? Рцы убо ей, да ми поможет.

40. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! Или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне.

41. Отвещав же Иисус рече ей: Марфо, Марфо, печешися, и молвиши о мнозе,

41. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом,

42. Едино же есть на потребу: Мариа же благую часть избра, яже не отимется от нея.

42. А одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.