Православная икона:
Святой Апостол Лука

ОБЩИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫЕ:
* Алфавитный список святых, соборов святых, чудотворных икон и событий. Летопись Православия.
ОЧЕНЬ ВАЖНО:
*
Ветхий Завет
*
Псалтирь
*
Евангелие
*
Апостол
*
Откровение Иоанна Богослова
*
Иконы Пресвятой Богородицы
(на сайте Паломник, по
С. И. Снессоревой)
ВАЖНО:
*
Тропари и кондаки воскресные
*
Тропари и кондаки дневные
*
Тропари - величания общие
*
Поучения
Суточный круг молитв:
*
Вечернее правило 1 (18:00)
*
Вечернее правило 2 (21:00)
*
Полунощница (24:00)
* Молитвы на потребу (03:00)
*
Утреня и первый час (06:00)
*
Третий час (09:00)
*
Обедница (сразу после третьего часа)
*
Шестой час (12:00)
*
Девятый час (15:00)
*
Каноны
*
Акафисты
Последование ко Святому Причащению:
*
Первая (вечерняя) часть
*
Вторая (утренняя) часть
По Святом Причащении:
*
Благодарственные молитвы
О ПОСТАХ И ТРАПЕЗЕ:
Многодневные посты:
*
Рождественский (Филиппов) пост (40 дней) - с
15 НОЯБРЯ (28 ноября) по
24 ДЕКАБРЯ (6 января).
*
Великий пост (40 дней) - переходящий, в зависимости от дня празднования Пасхи.
* Петров пост
- с понедельника 2-й седмицы по
Пятидесятницы до
29 ИЮНЯ (12 июля).
* Успенский пост - (две недели) с
1 АВГУСТА (14 августа)
по
14 АВГУСТА (27 августа).
Однодневные посты:
* Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и святок.
* Воздвижение Креста Господня -
14 СЕНТЯБРЯ (27 сентября).
* Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) -
5 ЯНВАРЯ (18 января).
* Усекновение главы Иоанна Предтечи -
29 АВГУСТА (11 сентября).
Сплошные седмицы:
* Святки - с
25 ДЕКАБРЯ (7 января) до
5 ЯНВАРЯ (18 января).
*
Мытаря и фарисея - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
*
Сырная (масленица) - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
* Пасхальная (Светлая) - первая седмица после Пасхи.
* Троицкая - седмица после дня Святой
Троицы (Пятидесятницы).
ДРУГИЕ ВАЖНЫЕ ПРАЗДНИКИ:
ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ:
Переходящее празднование в самой середине между ПАСХОЙ и ТРОИЦЕЙ.
ПОРТАЛ ПАЛОМНИК
* Сайт
Домашнее Богославословие (монастырь в миру)
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка. |
1. О нихже собравшимся тмам народа, яко попирати друг друга, начат глаголати учеником Cвоим первее: внемлите себе от кваса фарисейска, еже есть лицемерие. |
|
1. Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие. |
2. Ничтоже бо покровено есть, еже не открыется, и тайно, еже не уразумеется: |
|
2. Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. |
3. Зане, елика во тме ресте, во свете услышатся: и еже ко уху глаголасте во храмех, проповестся на кровех. |
|
3. Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено
на кровлях. |
4. Глаголю же вам другом Своим: не убойтеся от убивающих тело и потом не могущих лишше что сотворити: |
|
4. Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; |
5. Сказую же вам, кого убойтеся: убойтеся имущаго власть по убиении воврещи в дебрь огненную: ей, глаголю вам, того убойтеся. |
|
5. Но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь. |
6. Не пять ли птиц ценится пенязема двема, и ни едина от них несть забвена пред Богом. |
|
6. Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? И ни одна из них не забыта у Бога. |
7. Но и власи главы вашея вси изочтени суть. Не убойтеся убо: мнозех птиц унши есте вы. |
|
7. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц. |
8. Глаголю же вам: всяк, иже аще исповесть Мя пред человеки, и Сын Человеческий исповесть его пред Ангелы Божиими: |
|
8. Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред человеками, и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими; |
9. А отвергийся Мене пред человеки, отвержен будет пред Ангелы Божиими. |
|
9. А кто отвергнется Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими. |
10. И всяк иже речет слово на Сына Человеческаго, оставится ему: а на Святаго Духа хулившему не оставится. |
|
10. И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святаго Духа, тому не простится. |
11. Егда же приведут вы на соборища и власти и владычества, не пецытеся, како или что отвещаете, или что речете: |
|
11. Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить, |
12. Святый бо Дух научит вы в той час, яже подобает рещи. |
|
12. Ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить. |
13. Рече же Ему некий от народа: Учителю, рцы брату моему разделити со мною достояние. |
|
13. Некто из народа сказал Ему: Учитель! Скажи брату моему, чтобы он разделил со мной наследство. |
14. Он же рече ему: человече, кто Мя постави судию или делителя над вами? |
|
14. Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас? |
15. Рече же к ним: блюдите и хранитеся от лихоимства: яко не от избытка кому живот его есть от имения его. |
|
15. При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. |
16. Рече же притчу к ним, глаголя: человеку некоему богату угобзися нива: |
|
16. И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; |
17. И мысляше в себе, глаголя: что сотворю, яко не имам где собрати плодов моих? |
|
17. И он рассуждал сам с собой: что мне делать? Некуда мне собрать плодов моих? |
18. И рече: се сотворю: разорю житницы моя, и болшия созижду, и соберу ту вся жита моя и благая моя: |
|
18. И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю бо́льшие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро моё, |
19. И реку души моей: душе, имаши многа блага, лежаща на лета многа: почивай, яждь, пий, веселися. |
|
19. И скажу душе моей: душа! Много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. |
20. Рече же ему Бог: безумне, в сию нощь душу твою истяжут от тебе: а яже уготовал еси, кому будут? |
|
20. Но Бог сказал ему: безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? |
21. Тако собираяй себе, а не в Бога богатея. |
|
21. Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет. |
22. Рече же ко учеником Своим: сего ради глаголю вам: не пецытеся душею вашею, что ясте: ни телом, во что облечетеся: |
|
22. И сказал ученикам Своим: посему говорю вам,- не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: |
23. Душа болши есть пищи, и тело одежды. |
|
23. Душа больше пищи, и тело - одежды. |
24. Смотрите вран, яко не сеют, ни жнут: имже несть сокровища, ни житницы, и Бог питаетъ их: кольми паче вы есте лучши птиц? |
|
24. Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц? |
25. Кто же от вас пекийся может приложити возрасту своему лакоть един? |
|
25. Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть? |
26. Аще убо ни мала чесо можете, что о прочих печетеся? |
|
26. Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем? |
27. Смотрите крины, како растут: не труждаются, ни прядут: глаголю же вам, яко ни Соломон во всей славе своей облечеся, яко един от сих. |
|
27. Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. |
28. Аще же траву, на селе днесь сущу и утре в пещь вмещему, Бог тако одевает: кольми паче вас, маловери? |
|
28. Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры! |
29. И вы не ищите, что ясте, или что пиете: и не возноситеся: |
|
29. Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, |
30. Всех бо сих языцы мира сего ищут: ваш же Отец весть, яко требуете сих. |
|
30. Потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; |
31. Обаче ищите Царствия Божия, и сия вся приложатся вам. |
|
31. Наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам. |
32. Не бойся, малое стадо: яко благоизволи Отец ваш дати вам Царство. |
|
32. Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство. |
33. Продадите имения ваша и дадите милостыню. Сотворите себе влагалища неветшающа, сокровище неоскудеемо на небесех, идеже тать не приближается, ни моль растлевает. |
|
33. Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает. |
34. Идеже бо сокровище ваше, ту и сердце ваше будет. |
|
34. Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет. |
35. Да будут чресла ваша препоясана, и светилницы горящии: |
|
35. Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. |
36. И вы подобни человеком чающим господа своего, когда возвратится от брака, да пришедшу и толкнувшу, абие отверзут ему. |
|
36. И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придёт и постучит, тотчас отворить ему. |
37. Блажени раби тии, ихже пришед господь обрящет бдящих: аминь глаголю вам, яко препояшется и посадит их, и приступив послужитъ им. |
|
37. Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдёт бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им. |
38. И аще приидет во вторую стражу, и в третию стражу приидет, и обрящет их тако, блажени суть раби тии. |
|
38. И если придёт во вторую стражу, и в третью стражу придёт, и найдёт их так, то блаженны рабы те. |
39. Се же ведите, яко аще бы ведал господин храмины, в кий час тать приидет, бдел убо бы, и не бы дал подкопати дому своего. |
|
39. Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придёт вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. |
40. И вы убо будите готови: яко, воньже час не мните, Сын Человеческий приидет. |
|
40. Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. |
41. Рече же Ему Петр: Господи, к нам ли притчу сию глаголеши, или ко всем? |
|
41. Тогда сказал Ему Пётр: Господи! К нам ли притчу сию говоришь, или и ко всем? |
42. Рече же Господь: кто убо есть верный строитель и мудрый, егоже поставит господь над челядию своею, даяти во время житомерие? |
|
42. Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими
раздавать им в своё время меру хлеба? |
43. Блажен раб той, егоже пришед господь его обрящет творяща тако: |
|
43. Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдёт поступающим так. |
44. Воистинну глаголю вам, яко над всем имением своим поставит его. |
|
44. Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. |
45. Аще же речет раб той в сердцы своем: коснит господин мой приити: и начнет бити рабы и рабыни, ясти же и пити и упиватися: |
|
45. Если же раб тот скажет в сердце своём: не скоро придёт господин мой, и начнёт бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться,- |
46. Приидет господин раба того в день, воньже не чает, и в час, воньже не весть: и растешет его, и часть его с неверными положит. |
|
46. То придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечёт его, и подвергнет его одной участи с неверными. |
47. Той же раб ведевый волю господина своего, и не уготовав, ни сотворив по воли его, биен будет много: |
|
47. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; |
48. Неведевый же, сотворив же достойная ранам, биен будет мало. Всякому же, емуже дано будет много, много взыщется от него: и емуже предаша множайше, множайше истяжут от него. |
|
48. А который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. |
49. Огня приидох воврещи на землю, и что хощу, аще уже возгореся? |
|
49. Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! |
50. Крещением же имам креститися, и како удержуся, дондеже скончаются? |
|
50. Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится! |
51. Мните ли, яко мир приидох дати на землю? Ни, глаголю вам, но разделение. |
|
51. Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение. |
52. Будут бо отселе пять во едином дому разделени, трие на два, и два на три: |
|
52. Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трёх: |
53. Разделится отец на сына, и сын на отца: мати на дщерь, и дщи на матерь: свекры на невесту свою, и невеста на свекровь свою. |
|
53. Отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей. |
54. Глаголаше же и народом: егда узрите облак восходящь от запада, абие глаголете: туча грядет: и бывает тако. |
|
54. Сказал же и народу: когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите: дождь будет, и бывает
так. |
55. И егда юг веющь, глаголете: зной будет: и бывает. |
|
55. И когда дует южный ветер, говорите: зной будет, и бывает. |
56. Лицемери, лице небу и земли весте искушати: времене же сего како не искушаете? |
|
56. Лицемеры! Лицо земли и неба распознавать умеете, как же времени сего не узнаёте? |
57. Что же и о себе не судите праведное? |
|
57. Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно? |
58. Егда бо грядеши с соперником твоим ко князю, на пути даждь делание избыти от него: да не како привлечет тебе к судии, и судия тя предаст слузе, и слуга всадит тя в темницу: |
|
58. Когда ты идёшь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привёл тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу. |
59. Глаголю тебе: не изыдеши оттуду, дондеже и последнюю медницу воздаси. |
|
59. Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы
носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая
(утренняя) часть последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|