На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

1. Бяху же приближающеся к Нему вси мытарие и грешницы, послушати Его.

1. Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его.

2. И роптаху фарисее и книжницы, глаголюще, яко Сей грешники приемлет и с ними яст.

2. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними.

3. Рече же к ним притчу сию, глаголя:

3. Но Он сказал им следующую притчу:

4. Кий человек от вас имый сто овец, и погубль едину от них, не оставит ли девятидесяти и девяти в пустыни, и идет вслед погибшия, дондеже обрящет ю?

4. Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдёт за пропавшей, пока не найдёт её?

5. И обрет возлагает на раме свои радуяся:

5. А найдя, возьмёт её на плечи свои с радостью

6. И пришед в дом, созывает други и соседы, глаголя им: радуйтеся со мною, яко обретох овцу мою погибшую.

6. И, придя домой, созовёт друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мной: я нашёл мою пропавшую овцу.

7. Глаголю вам, яко тако радость будет на небеси о едином грешнице кающемся, нежели о девятидесятих и девяти праведник, иже не требуют покаяния.

7. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

8. Или кая жена имущи десять драхм, аще погубит драхму едину, не вжигает ли светилника, и пометет храмину, и ищет прилежно, дондеже обрящет?

8. Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжёт свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдёт.

9. И обретши созывает другини и соседы, глаголющи: радуйтеся со мною, яко обретох драхму погибшую.

9. А найдя, созовёт подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мной: я нашла потерянную драхму.

10. Тако, глаголю вам, радость бывает пред Ангелы Божиими о едином грешнице кающемся.

10. Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.

11. Рече же: человек некий име два сына:

11. Ещё сказал: у некоторого человека было два сына;

12. И рече юнейший ею от них отцу: отче, даждь ми достойную часть имения. И раздели има имение.

12. И сказал младший из них отцу: отче! Дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.

13. И не по мнозех днех собрав все мний сын, от'иде на страну далече, и ту расточи имение свое, живый блудно.

13. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно.

14. Изжившу же ему все, бысть глад крепок на стране той, и той начат лишатися.

14. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться.

15. И шед прилепися единому от житель тоя страны: и посла его на села своя пасти свиния.

15. И пошёл, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней.

16. И желаше насытити чрево свое от рожец, яже ядяху свиния: и никтоже даяше ему.

16. И он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.

17. В себе же пришед, рече: колико наемником отца моего избывают хлебы, аз же гладом гиблю?

17. Придя же в себя, сказал: сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода.

18. Востав иду ко отцу моему, и реку ему: отче, согреших на небо и пред тобою,

18. Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобой

19. И уже несмь достоин нарещися сын твой? Сотвори мя яко единаго от наемник твоих.

19. И уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих.

20. И востав иде ко отцу своему. Еще же ему далече сущу, узре его отец его, и мил ему бысть, и тек нападе на выю его, и облобыза его.

20. Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.

21. Рече же ему сын: отче, согреших на небо и пред тобою, и уже несмь достоин нарещися сын твой.

21. Сын же сказал ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобой и уже недостоин называться сыном твоим.

22. Рече же отец к рабом своим: изнесите одежду первую и облецыте его, и дадите перстень на руку его и сапоги на нозе:

22. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;

23. И приведше телец упитанный заколите, и ядше веселимся:

23. И приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться!

24. Яко сын мой сей мертв бе, и оживе: и изгибл бе, и обретеся. И начаша веселитися.

24. Ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся. И начали веселиться.

25. Бе же сын его старей на селе: и яко грядый приближися к дому, слыша пение и лики:

25. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;

26. И призвав единаго от отрок, вопрошаше: что убо сия суть?

26. И, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?

27. Он же рече ему, яко брат твой прииде: и закла отец твой телца упитанна, яко здрава его прият.

27. Он сказал ему: брат твой пришёл, и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым.

28. Разгневася же, и не хотяше внити. Отец же его изшед моляше его.

28. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.

29. Он же отвещав рече отцу: се толико лет работаю тебе, и николиже заповеди твоя преступих, и мне николиже дал еси козляте, да со други своими возвеселился бых:

29. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;

30. Егда же сын твой сей, изъядый твое имение с любодейцами, прииде, заклал еси ему телца питомаго.

30. А когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка.

31. Он же рече ему: чадо, ты всегда со мною еси и вся моя твоя суть:

31. Он же сказал ему: сын мой! Ты всегда со мной, и всё моё твоё,

32. Возвеселитижеся и возрадовати подобаше, яко брат твой сей мертв бе, и оживе: и изгибл бе, и обретеся.

32. А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся.