Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.



ДОМАШНЕЕ БОГОСЛАВОСЛОВИЕ
"Монастырь в миру"

НОВЫЙ ЗАВЕТ:

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ:
Наша Святыня
Чудны дела Твоя, Господи...

На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.


На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.


1. Рече же ко учеником Своим: не возможно есть не приити соблазном, горе же, егоже ради приходят:


1. Сказал также Иисус ученикам: невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят;

2. Унее ему было бы, аще жернов оселский облежал бы о выи его, и ввержен в море, неже да соблазнит от малых сих единаго.


2. Лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.

3. Внемлите себе. Аще согрешит к тебе брат твой, запрети ему: и аще покается, остави ему:


3. Наблюдайте за собой. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;

4. И аще седмищи на день согрешит к тебе, и седмищи на день обратится, глаголя: каюся: остави ему.


4. И если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости ему.

5. И рекоша Апостоли Господеви: приложи нам веру.


5. И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру.

6. Рече же Господь: аще бысте имели веру яко зерно горушно, глаголали бысте убо ягодичине сей: восторгнися и всадися в море: и послушала бы вас.


6. Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас.

7. Который же от вас раба имея орюща или пасуща, иже пришедшу ему с села речет: абие минув пришед возлязи?


7. Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол?

8. Но не речет ли ему: уготовай, что вечеряю, и препоясався служи ми, дондеже ям и пию: и потом яси и пиеши ты?


8. Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам?

9. Еда имать хвалу рабу тому, яко сотвори повеленная? Не мню.


9. Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю.

10. Тако и вы, егда сотворите вся повеленная вам, глаголите, яко раби неключими есмы: яко, еже должни бехом сотворити, сотворихом.


10. Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать.

11. И бысть идущу Ему во Иерусалим, и той прохождаше между Самариею и Галилеею.


11. Идя в Иерусалим, Он проходил между Самарией и Галилеей.

12. Входящу же ему в некую весь, сретоша его десять прокаженных мужей, иже сташа издалеча:


12. И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокажённых, которые остановились вдали

13. И тии вознесоша глас, глаголюще: Иисусе Наставниче, помилуй ны.


13. И громким голосом говорили: Иисус Наставник! Помилуй нас.

14. И видев рече им: шедше покажитеся священником. И бысть идущим им, очистишася.


14. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.

15. Един же от них, видев, яко исцеле, возвратися, со гласом велиим славя Бога,


15. Один же из них, видя, что исцелён, возвратился, громким голосом прославляя Бога,

16. И паде ниц при ногу Его, хвалу Ему воздая: и той бе Самарянин.


16. И пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.

17. Отвещав же Иисус рече: не десять ли очистишася? Да девять где?


17. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? Где же девять?

18. Како не обретошася возвращшеся дати славу Богу, токмо иноплеменник сей?


18. Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?

19. И рече ему: востав иди: вера твоя спасе тя.


19. И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.

20. Вопрошен же быв от фарисей, когда приидет Царствие Божие, отвещав им рече: не приидет Царствие Божие с соблюдением:


20. Быв же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом,

21. Ниже рекут: се зде, или: онде. Се бо Царствие Божие внутрь вас есть.


21. И не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

22. Рече же ко учеником Своим: приидут дние, егда вожделеете единаго дне Сына Человеческаго видети, и не узрите


22. Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите.

23. И рекут вам: се зде, или: се, онде: не изыдите, ни пожените.


23. И скажут вам: вот, здесь, или: вот, там, - не ходите и не гоняйтесь,

24. Яко бо молния блистающися от поднебесныя на поднебесней светится: тако будет Сын Человеческий в день Свой.


24. Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой.

25. Прежде же подобает Ему много пострадати и отвержену быти от рода сего.


25. Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим.

26. И якоже бысть во дни Ноевы, тако будет и во дни Сына Человеческа:


26. И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого:

27. Ядяху, пияху, женяхуся, посягаху, до негоже дне вниде Ное в ковчег: и прииде потоп, и погуби вся.


27. Ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и пришёл потоп и погубил всех.

28. Такожде и якоже бысть во дни Лотовы: ядяху, пияху, куповаху, продаяху, саждаху, здаху:


28. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили;

29. Воньже день изыде Лот от Содомлян, одожди камык горящь и огнь с небесе, и погуби вся.


29. Но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех.

30. По томуже будет и в день, воньже Сын Человеческий явится.


30. Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.

31. В той день, иже будет на крове, и сосуди его в дому, да не слазит взяти их: и иже на селе, такожде да не возвратится вспять:


31. В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад.

32. Поминайте жену Лотову.


32. Вспоминайте жену Лотову.

33. Иже аще взыщет душу свою спасти, погубитъ ю: и иже аще погубит ю, живит ю.


33. Кто станет сберегать душу свою, тот погубит её; а кто погубит её, тот оживит её.

34. Глаголю вам: в ту нощь будета два на одре едином: един поемлется, а другий оставляется.


34. Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмётся, а другой оставится.

35. Будете две вкупе мелюще: едина поемлется, а другая оставляется.


35. Две будут молоть вместе: одна возьмётся, а другая оставится.

36. Два будета на селе: един поемлется, а другий оставляется.


36. Двое будут на поле: один возьмётся, а другой оставится.

37. И отвещавше глаголаша Ему: где, Господи? Он же рече им: идеже тело, тамо соберутся и орли.


37. На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы.



МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):


Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.

Среда: Канон Ангелу-Хранителю.

Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.

Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.

Суббота: Иисусу Сладчайшему.

Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.

Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.

Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.
Чудны дела Твоя, Господи...

Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.