Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.



ДОМАШНЕЕ БОГОСЛАВОСЛОВИЕ
"Монастырь в миру"

НОВЫЙ ЗАВЕТ:

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ:
Наша Святыня
Чудны дела Твоя, Господи...

На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.


На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.


1. Приближашеся же праздник опреснок, глаголемый Пасха:


1. Приближался праздник опресноков, называемый Пасхой,

2. И искаху архиерее и книжницы, како бы убили Его: бояхуся бо людей.


2. И искали первосвященники и книжники, как бы погубить Его, потому что боялись народа.

3. Вниде же сатана во Иуду нарицаемаго Искариот, суща от числа обоюнадесяте.


3. Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати.

4. И шед глагола архиереом и воеводам, како Его предаст им.


4. И он пошёл, и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им.

5. И возрадовашася, и совещаша ему сребреники дати:


5. Они обрадовались и согласились дать ему денег;

6. И исповеда, и искаше удобна времене, да предаст Его им без народа.


6. И он обещал, и искал удобного времени, чтобы предать Его им не при народе.

7. Прииде же день опресноков, воньже подобаше жрети Пасху:


7. Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца,

8. И посла Петра и Иоанна, рек: шедша уготовайта нам Пасху, да ямы.


8. И послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть Пасху.

9. Она же рекоста Ему: где хощеши уготоваем?


9. Они же сказали Ему: где велишь нам приготовить?

10. Он же рече има: се восходящема вама во град, срящет вы человек в скудельнице воду нося: по нем идета в дом, воньже входит,


10. Он сказал им: вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдёт он,

11. И рцета дому владыце: глаголет тебе Учитель: где есть обитель, идеже Пасху со ученики Моими снем?


11. И скажите хозяину дома: Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть Пасху с учениками Моими?

12. И той вама покажет горницу велию постлану: ту уготовайта.


12. И он покажет вам горницу большую устланную; там приготовьте.

13. Шедша же обретоста, якоже рече има: и уготоваста Пасху.


13. Они пошли, и нашли, как сказал им, и приготовили пасху.

14. И егда бысть час, возлеже, и обанадесяте Апостола с Ним.


14. И когда настал час, Он возлёг, и двенадцать Апостолов с Ним.

15. И рече к ним: желанием возжелех сию Пасху ясти с вами, прежде даже не прииму мук:


15. И сказал им: очень желал Я есть с вами сию Пасху прежде Моего страдания,

16. Глаголю бо вам, яко отселе не имам ясти от нея, дондеже скончаются во Царствии Божии.


16. Ибо сказываю вам, что уже не буду есть её, пока она не совершится в Царствии Божием.

17. И приим чашу, хвалу воздав, рече: приимите сию, и разделите себе:


17. И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите её и разделите между собой,

18. Глаголю бо вам, яко не имам пити от плода лознаго, дондеже Царствие Божие приидет.


18. Ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придёт Царствие Божие.

19. И приим хлеб, хвалу воздав преломи, и даде им, глаголя: сие есть тело Мое, еже за вы даемо: сие творите в Мое воспоминание.


19. И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Моё, которое за вас предаётся; сие творите в Моё воспоминание.

20. Такожде же и чашу по вечери, глаголя: сия чаша Новый Завет Моею кровию, яже за вы проливается:


20. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.

21. Обаче се, рука предающаго Мя со Мною есть на трапезе,


21. И вот, рука предающего Меня со Мной за столом;

22. И Сын убо Человеческий идет по реченному: обаче горе человеку тому, имже предается.


22. Впрочем, Сын Человеческий идёт по предназначению, но горе тому человеку, которым Он предаётся.

23. И тии начаша искати в себе, который убо от них хощет сие сотворити.


23. И они начали спрашивать друг друга, кто бы из них был, который это сделает.

24. Бысть же и пря в них, кий мнится их быти болий.


24. Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим.

25. Он же рече им: царие язык господствуют ими, и обладающии ими благодателе нарицаются.


25. Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются.

26. Вы же не тако: но болий в вас, да будет яко мний: и старей, яко служай.


26. А вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий.

27. Кто бо болий, возлежай ли, или служай? Не возлежай ли? Аз же посреде вас есмь яко служай.


27. Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? Не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий.

28. Вы же есте пребывше со Мною в напастех Моих:


28. Но вы пребыли со Мной в напастях Моих,

29. И Аз завещаваю вам, якоже завеща Мне Отец Мой, Царство,


29. И Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство,

30. Да ясте и пиете на трапезе Моей во Царствии Моем: и сядете на престолех, судяще обеманадесяте коленома Израилевома.


30. Да едите и пьёте за трапезой Моей в Царстве Моём, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых.

31. Рече же Господь: Симоне, Симоне, се сатана просит вас, да бы сеял, яко пшеницу:


31. И сказал Господь: Симон! Симон! Се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу,

32. Аз же молихся о тебе, да не оскудеет вера твоя: и ты некогда обращься утверди братию твою.


32. Но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.

33. Он же рече Ему: Господи, с Тобой готов есмь и в темницу и на смерть ити.


33. Он отвечал Ему: Господи! С Тобой я готов и в темницу и на смерть идти.

34. Он же рече: глаголю ти, Петре, не возгласит петель днесь, дондеже трикраты отвержешися Мене не ведети.


34. Но Он сказал: говорю тебе, Пётр, не пропоёт петух сегодня, как ты трижды отречёшься, что не знаешь Меня.

35. И рече им: егда послах вы без влагалища и без меха и без сапог, еда чесого лишени бысте? Они же реша: ничесоже.


35. И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чём недостаток? Они отвечали: ни в чём.

36. Рече же им: но ныне иже имать влагалище, да возмет, такожде и мех: а иже не имать, да продаст ризу свою, и купит нож.


36. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч.

37. Глаголю бо вам, яко еще писаное се, подобает, да скончается о Мне, еже: и со беззаконными вменися. Ибо еже о Мне, кончину имать.


37. Ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтён. Ибо то, что о Мне, приходит к концу.

38. Они же реша: Господи, се ножа зде два. Он же рече им: доволно есть.


38. Они сказали: Господи! Вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно.

39. И изшед иде по обычаю в гору Елеонскую: по Нем же идоша ученицы Его.


39. И, выйдя, пошёл по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его.

40. Быв же на месте, рече им: молитеся, да не внидете в напасть.


40. Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.

41. И Сам отступи от них яко вержением камене, и поклонь колена моляшеся,


41. И Сам отошёл от них на бросок камня, и, преклонив колени, молился,

42. Глаголя: Отче, аще волиши мимонести чашу сию от Мене: обаче не Моя воля, но Твоя да будет.


42. Говоря: Отче! О, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.

43. Явися же Ему Ангел с небесе, укрепляя Его.


43. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.

44. И быв в подвизе, прилежнее моляшеся: бысть же пот Его яко капли крове каплющия на землю.


44. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.

45. И востав от молитвы и пришед ко учеником, обрете их спящих от печали


45. Встав от молитвы, Он пришёл к ученикам, и нашёл их спящими от печали

46. И рече им: что спите? Воставше молитеся, да не внидете в напасть.


46. И сказал им: что вы спите? Встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.

47. Еще же Ему глаголющу, се народ, и нарицаемый Иуда, един от обоюнадесяте, идяше пред ними, и приступи ко Иисусови целовати Его. Сие бо бе знамение дал им: Егоже аще лобжу, Той есть.


47. Когда Он ещё говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошёл к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть.

48. Иисус же рече ему: Иудо, лобзанием ли Сына Человеческаго предаеши?


48. Иисус же сказал ему: Иуда! Целованием ли предаёшь Сына Человеческого?

49. Видевше же, иже беху с Ним, бываемое, реша Ему: Господи, аще ударим ножем?


49. Бывшие же с Ним, видя, к чему идёт дело, сказали Ему: Господи! Не ударить ли нам мечом?

50. И удари един некий от них архиереова раба, и уреза ему ухо десное.


50. И один из них ударил раба первосвященникова, и отсёк ему правое ухо.

51. Отвещав же Иисус рече: оставите до сего. И коснувся уха его, исцели его.


51. Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его.

52. Рече же Иисус ко пришедшим нань архиереом и воеводам церковным и старцем: яко на разбойника ли изыдосте со оружием и дрекольми яти Мя?


52. Первосвященникам же и начальникам Храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня?

53. По вся дни сущу Ми с вами в Церкви, не простросте руки на Мя: но се есть ваша година и область темная.


53. Каждый день бывал Я с вами в Храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы.

54. Емше же Его ведоша, и введоша Его во двор архиереов. Петр же вослед идяше издалеча.


54. Взяв Его, повели и привели в дом первосвященника. Пётр же следовал издали.

55. Возгнещшим же огнь посреде двора и вкупе седящим им, седяше Петр посреде их.


55. Когда они развели огонь среди двора и сели вместе, сел и Пётр между ними.

56. Узревши же его рабыня некая седяща при свете огни, и воззревши нань, рече: и сей с Ним бе.


56. Одна служанка, увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним.

57. Он же отвержеся Его, глаголя: жено, не знаю Его.


57. Но он отрёкся от Него, сказав женщине: я не знаю Его.

58. И помале другий видев его, рече: и ты от них еси. Петр же рече: человече, несмь.


58. Вскоре потом другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Пётр сказал этому человеку: нет!

59. И мимошедшу яко часу единому, ин некий крепляшеся глаголя: воистинну и сей с Ним бе: ибо Галилеанин есть.


59. Прошло с час времени, ещё некто настоятельно говорил: точно и этот был с Ним, ибо он Галилеянин.

60. Рече же Петр: человече, не вем, еже глаголеши. И абие, еще глаголющу ему, возгласи петель.


60. Но Пётр сказал тому человеку: не знаю, что ты говоришь. И тотчас, когда ещё говорил он, запел петух.

61. И обращься Господь воззре на Петра: и помяну Петр слово Господне, якоже рече ему, яко прежде даже петель не возгласит, отвержешися Мене трикраты.


61. Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Пётр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: прежде нежели пропоёт петух, отречёшься от Меня трижды.

62. И изшед вон, плакася горько.


62. И, выйдя вон, горько заплакал.

63. И мужие держащии Иисуса ругахуся Ему, биюще:


63. Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его;

64. И закрывше Его, бияху Его по лицу, и вопрошаху Его, глаголюще: прорцы, кто есть ударей Тя?


64. И, закрыв Его, ударяли Его по лицу и спрашивали Его: прореки, кто ударил Тебя?

65. И ина многа хуляще глаголаху Нань.


65. И много иных хулений произносили против Него.

66. И яко бысть день, собрашася старцы людстии и архиерее и книжницы, и ведоша Его на сонм свой,


66. И как настал день, собрались старейшины народа, первосвященники и книжники, и ввели Его в свой синедрион

67. Глаголюще: аще Ты еси Христос? Рцы нам. Рече же им: аще вам реку, не имете веры:


67. И сказали: Ты ли Христос? Скажи нам. Он сказал им: если скажу вам, вы не поверите;

68. Аще же и вопрошу вы, не отвещаете Ми, ни отпустите:


68. Если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня;

69. Отселе будет Сын Человеческий седяй одесную силы Божия.


69. Отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией.

70. Реша же вси: Ты ли убо еси Сын Божий? Он же к ним рече: вы глаголете, яко Аз есмь.


70. И сказали все: итак, Ты Сын Божий? Он отвечал им: вы говорите, что Я.

71. Они же реша: что еще требуем свидетелства? Сами бо слышахом от уст Его.


71. Они же сказали: какое ещё нужно нам свидетельство? Ибо мы сами слышали из уст Его.



МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):


Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.

Среда: Канон Ангелу-Хранителю.

Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.

Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.

Суббота: Иисусу Сладчайшему.

Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.

Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.

Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.
Чудны дела Твоя, Господи...

Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.