Каноническая православная икона Русской Православной Церкви.

Празднуется:
20 ДЕКАБРЯ (2 января по временному светскому календарю).

ИСТОРИЯ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ, ОПУБЛИКОВАННАЯ В 1898 ГОДУ*

Икона Божией Матери, именуемая Новодворской, писана святым Петром, митрополитом Всероссийским, около 1320 года, тогда, как он был ещё на Волыни в монастыре, устроенном им на реке Рати, на урочище, называемом Новый Дворец, ныне не существующем. Во время гонения на православие от униатов, когда они напали на Новодворский монастырь, тамошний иеромонах Иаков перенёс её в Черниговский Успенский Елецкий монастырь. Когда же устроился монастырь Суражский при городе Сураже, преосвященный Антоний Стаховский отдал сию икону строителю монастыря Симеону. В соборной церкви сего монастыря, теперь уже не существующего, стояла святая икона Новодворская. В 1677 году 14 АВГУСТА икона перенесена была из старой церкви в новую в крестном ходе перед Литургией. Святой Димитрий Ростовский, прибывший в это время на поклонение чудотворному образу, рассказывает, что 16 АВГУСТА Никодим, епископ Целерский, оглашал в церкви после обедни чудеса, бывшие от иконы Богоматери

_____________________
Примечание:
* Источник информации: Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных Ее икон. Автор: София Снессорева, Санкт-Петербург, 1898 год.

ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ. ПУБЛИКАЦИЯ НАШИХ ДНЕЙ.

Впоследствии чудотворный Новодворский образ Пресвятой Богородицы пребывал в Новгород-Северском Спасо-Преображенском монастыре, который был закрыт в конце 50-х годов XX столетия. Сам первообраз святой иконы в годы лихолетия был утерян.

В 2004 году, в освящении возрождённого Преображенского Новгород-Северского монастыря приняли участие президенты России, Белоруссии и Украины. В дар монастырю был передан древний список (копия) Новодворской иконы Пресвятой Богородицы, написанный в XVIII веке.

Одним из иноков упразднённого монастыря список с чудотворного образа был перенесен в город Нежин. До 1997 года икона пребывала у разных хозяев, пока не попала к Геннадию Б., передавшему её в Крестовоздвиженскую церковь Нежина. Это произошло при чудесных обстоятельствах: по словам самого Геннадия он несколько раз видел во сне принадлежащий ему святой образ в сиянии и слышал голос, который просил отнести икону в церковь.

В 2000 году Новодворская икона Матери Божией была помещена в киот. По благословению Высокопреосвященнейшего Антония, Митрополита Черниговского и Нежинского, каждое воскресенье перед Новодворским чудотворным образом в Крестовоздвиженской церкви города Нежина служится акафист Покрову Пресвятой Богородицы.

Также копия этой иконы издавна хранилась в Смоленской церкви Курского Свято-Троицкого монастыря, где от неё и было явлено чудо. Как гласит предание, однажды обитель посетила странница, которая, увидев Новодворскую икону, со слезами пала пред ней в молитве. И Царица Небесная явила дивное знамение: на глазах у сестёр икона опустилась к молившейся и та тут же получила исцеление от тяжкого многолетнего недуга. Женщина рассказала, что, уже потеряв надежду на выздоровление, однажды в сонном видении увидела икону Богородицы. Божия Матерь, как живая, обещала ей полное исцеление, если она разыщет образ, виденный во сне. Получив облегчение от недуга, женщина долго странствовала в поисках и наконец, найдя эту икону в Курской женской обители, получила обещанное полное исцеление.

После этого, в память явленного от Новодворской иконы чуда, был освящен престол новопостроенной церкви, а святой образ разместили за правым клиросом, где он и находился вплоть до закрытия обители.

После закрытия монастыря чудотворную икону перенесли в Сергиево-Казанский кафедральный собор. Матушки, уже бывшие насельницы девичьей обители, около 100 человек, ежегодно собирались в кафедральной церкви в день празднования «Новодворской» иконы Божией Матери. В этот день специально служилась Литургия в честь чтимого образа. В 1994 году благодаря стараниям монахини Сергии (Сухочевой), долгое время служившей алтарницей в Сергиево-Казанском соборе, чудотворную икону возвратили в обитель. В настоящее время почитаемый образ находится в нижней Смоленской церкви. После реставрации Новодворского храма икона возвратится на своё место.

В XVIII веке в Иоанно-Предтеченской церкви села Новорождественное (ныне город Жуковский под Москвой) особо почиталась древняя Новодворская икона Божией Матери, в серебряной ризе. Раньше она принадлежала старинному роду князей Хромых-Волконских-Орловых. Ныне икона считается утерянной.

МОЛИТВЕННОЕ ПРЕДСТОЯНИЕ

Тропарь Божией Матери, ради иконы Её Новодворской, глас 4:

Дне́сь благове́рнии лю́дие све́тло пра́зднуем,/ почита́ющи святу́ю ико́ну Твою́/ и припа́дающе к не́й уми́льно глаго́лем:/ Небе́сная на́ша Засту́пнице и Покрови́тельнице,/ изба́ви на́с от все́х бе́д и скорбе́й/ и умоли́ Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего,// спасти́ ду́ши на́ша.

Перевод с церковного на внеслужебный (русский): Сегодня православные люди светло празднуем, почитая святую икону Твою и коленопреклоненно перед ней со смирением взываем: «Небесная наша Защитница и Покровительница, избавь нас от всех бед и скорбей, и умоли Сына Твоего Христа Бога нашего спасти души наши».

Кондак Божией Матери, ради иконы Её Новодворской, глас 1:

Исто́чник исцеле́ний и ве́ры Правосла́вныя утвержде́ние/ Новодворская Твоя́ ико́на, Богоро́дице, яви́ся,/ те́мже и на́с, к не́й притека́ющих,/ от бе́д и искуше́ний свободи́,/ оби́тели и́ноческия сохрани́/ и Правосла́вие в земле́ на́шей утверди́,/ и грехи́ разреши́ моли́твенник Твои́х:// ели́ка бо хо́щеши, мо́жеши.

Перевод с церковного на внеслужебный (русский): Источником исцелений и веры Православной утверждением стала Новодворская Твоя икона, Богородица, потому и нас, к ней приходящих, от бед и искушений освободи, обители монашеские сохрани и Православие в земле нашей утверди, и грехи прости молящимся Тебе, ибо всё, что хочешь, можешь.

Молитва:

О Всеми́лостивая Госпоже́, Де́во Богоро́дице!
Вонми́ смире́нному моле́нию на́шему, и сокруше́нно ны́не предстоя́щих о́бразу Твоему́ услы́ши глас.
Ве́мы бо, о Соде́теля на́шего Ма́ти, я́ко Ты еси́ предста́тельство христиа́н непосты́дное и хода́тайство ко Творцу́ непрело́жное: ве́мы и сие́, я́ко беззако́ния на́ша превзыдо́ша главы́ на́ша и я́ко бре́мя тя́жкое отяготе́ша на нас, и уже́ не́смы досто́йни ви́дети высоту́ небе́сную, ниже́ воззрети ко Престо́лу сла́вы Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, но досто́йни яви́хомся мук и ве́чнаго осужде́ния.
Сего́ ра́ди к Тебе́ припа́даем, Тя про́сим умиле́нно, к Тебе́ со слеза́ми взыва́ем: вознеси́ к Нему́ Ма́тернее Твое́ моле́ние, да не отве́ржет нас гре́шных от лица́ Своего, но я́ко ми́лостив, да прости́т нам согреше́ния на́ша во́льная и нево́льная, на путь спасе́ния нас наставля́я и свы́ше си́лою ко творе́нию за́поведей Свои́х укрепля́я: да сохрани́т нас от собла́знов ми́ра, от вожделе́ний грехо́вных, от ко́зней диа́вольских и от нападе́ний ви́димых враг: да благослови́т дела́ рук на́ших, подава́я гра́ду сему́ или́ ве́си сей, или́ святе́й оби́тели сей и вся́кому гра́ду и стране́ оби́лие благ земны́х, да сотвори́т всем нам дни бла́ги и безмяте́жны: да огради́т ми́ром Це́рковь Свою́ святу́ю, и разстоя́щаяся да соедини́т той, я́ко благ Госпо́дь, долготерпели́в и многоми́лостив, от всея́ тва́ри со Отце́м и Святы́м Ду́хом сла́вимый во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Величание:

Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ и́мже то́чиши исцеле́ния// всем с ве́рою притека́ющим.

Примечание: молиться следует тропарями, кондаками или другими молитвославословиями только на церковно-славянском языке, чтобы не оказаться обновленцами Церкви Русской, или националистами Украины или Белоруссии, поскольку церковнославянский язык издревле является каноническим церковно-служебным языком для России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Болгарии и Сербии.

* 1-я редакция: 10 ДЕКАБРЯ (23 декабря) 2014 год.
* 1-я редакция: 13 ДЕКАБРЯ (26 декабря) 2025 год.