ИСТОРИЯ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ, ОПУБЛИКОВАННАЯ В 1898 ГОДУ

Чудотворная икона Югская находится в Югской пустыни на берегу реки Юги. Она явилась в царствовании Михаила Фёдоровича, когда шведы сделали нападение на Россию, разоряли окрестности г. Пскова и грабили всюду дома, церкви и монастыри. В пределах Пскова жил богоугодный старец-схимонах Дорофей в Печерском монастыре; но при нашествии шведов он решился в 1616 году оставить монастырь и возвратиться на свою родину в село Никульское близ Мологи. Прежде всего он поспешил утром в церковь помолиться пред Печерской иконой Пресвятой Богородицы и испросить Её благословения. По его усердной молитве, он слышал от иконы голос, повелевавший ему взять образ Одигитрии и с ним идти на родину. Голос указывал ему место, где находится этот образ, и обещал ему спокойное пристанище на родине. Старец пошёл на указанное место и увидел там образ Одигитрии. Он пал пред ним на землю и долго молился. После молитвы он увидел, что образ просиял, и краски на нём показались ему так свежи, как будто только что были написаны.

Старец пришёл к настоятелю, рассказал ему о чудесном образе, о повелении идти с ним на родину и просил у него благословения удалиться из обители. Настоятель не поверил его словам и отказался отпустить его. Старец, сильно опечаленный отказом, прибегнул с молитвой к Пресвятой Богородице и просил Её помощи. Он молился неотступно в своей келье весь день и всю ночь. Ночью Божия Матерь явилась во сне настоятелю и с гневом сказала ему: "Зачем ты препятствуешь старцу Дорофею идти с моим образом на родину? Ты противишься Моей воле". Настоятель проснулся и чувствовал ужас. Объявив братии о своём видении, он пошёл на то место, где была икона Богородицы Одигитрия, и, взяв её, отдал старцу Дорофею с благословением идти на родину.

Старец отправился на родину, решившись поставить эту икону в своей приходской церкви во имя Всемилостивого Спаса. Он дошёл до Мологского стана и до реки Юги и был в семи только верстах от с. Никульского, как вдруг почувствовал такую усталость, что, поставив икону на дерево, сам лёг под ним и заснул. Проснувшись, он хотел снять икону с дерева, но никак не мог сдвинуть её с места. Три раза усиливался он снять её с дерева - и всё тщетно: икона оставалась неподвижной. Наконец услышал он таинственный голос от иконы: не трудись напрасно; Я желаю, чтобы здесь, где ты находишься теперь, сооружена была обитель для иноков; в ней да пребудет икона Моя невсегда и с ней благодать Моя и сила".

Старец не смел уже снимать иконы с дерева, пока не устроил себе келью, внёс в неё икону и поселился сам, проводя дни и ночи в молитвах перед иконой Богородицы. Жители окрестных селений, узнав о пришествии старца и о принесённой им иконе, отовсюду начали приходить на поклонение, приводя с собой одержимых различными недугами и болезнями, и все с верой и любовью притекавшие к Богородице, получали исцеление.

Старец мирно скончался в 1623 году, и в его келье не осталось жителя. Тогда священники села Никульского взяли оттуда чудотворную икону и перенесли её в приходскую церковь. На другой день пришли они к утрене и иконы не нашли в церкви. Они отправились в келью старца и увидели икону на преднем месте и пред ней горящую свечу. Священники опять взяли икону и поставили в свою церковь, а на другой день она скрылась и опять найдена была в пустыни. Тогда священники донесли о том митрополиту Ростовскому Варлааму, который почёл нужным донести о том патриарху Филарету. Патриарх с согласия царя Михаила Фёдоровича отправил митрополиту грамоту с дозволением устроить монастырь на месте, где находилась чудотворная икона. Чрез несколько времени здесь сооружена была деревянная церковь во имя Успения Богородицы и кельи для иноков. Таким образом положено основание обители, которая и доныне носит название Югской Дорофеевой пустыни, прославляемой в народе по находящейся в ней иконе Пресвятой Богородицы Одигитрии.

Источник информации:
Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных Ее икон.
Автор: София Снессорева,
Санкт-Петербург, 1898 год.

ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ. ПУБЛИКАЦИЯ НАШИХ ДНЕЙ.

По молитвам перед Югской иконой в 1654 году прекратилась эпидемия моровой язвы. Пресвятая Богородица остановила опасность Своим заступлением и в 1771 году, когда моровое поветрие вновь случилось в окрестностях Рыбной Слободы. С тех пор здесь появилась традиция совершать крестные ходы.

Место пребывания святого Дорофея, называемое Дорофеевой пустынью, стало называться Югской обителью. Там действовал строжайший монастырский устав, обитель была одной из самых благоустроенных на Руси.

В начале XIX века для иконы был сделан оклад из драгоценных камней. Его несколько раз обновляли, украшая образ. С приходом к власти большевиков драгоценности, в том числе богатая риза иконы, были изъяты, монастырь закрыт. Некоторое время чудотворный образ хранился у одного благочестивого священнослужителя. В 2003 году икона была передана епископу Иосифу, назначенному на служение на Дальний Восток. Ныне чудотворный образ находится в Биробиджане, в величественной церкви в честь Благовещения Божией Матери. От иконы по сей день происходит множество чудесных исцелений.

МОЛИТВЕННОЕ ПРЕДСТОЯНИЕ:

Иконе Югской Богородицы молятся об исцелении от слепоты, беснования. Икона помогает по молитве и в исцелении от других болезней.

ТРОПАРЬ, глас 4:

Днесь, я́ко со́лнце пресве́тлое,/ возсия́ нам на возду́се/ всечестна́я ико́на Твоя́, Влады́чице,/ луча́ми ми́лости мир просвеща́ющи,/ ю́же вели́кая Росси́я,/ я́ко не́кий дар Боже́ственный, свы́ше благогове́йне восприе́мши,/ прославля́ет Тя, Богома́ти, всех Влады́чицу,/ и от Тебе́ ро́ждшагося Христа́ Бо́га на́шего/ велича́ет ра́достно./ Ему́же моли́ся, о Госпоже́ Цари́це Богоро́дице,/ да сохрани́т вся гра́ды и страны́ христиа́нския/ невреди́мы от всех наве́т вра́жиих/ и спасе́т ве́рою покланя́ющихся/ Его́ Боже́ственному и Твоему́ Пречи́стому о́бразу,// Де́во Неискусобра́чная.

Перевод c церковного на внеслужебный (русский): Сегодня, как преяркое солнце, воссияла нам в небесах почитаемая всеми икона Твоя, Владычица, просвещая мир лучами милости, которую великая Россия, как некий Божественный дар, приняв благоговейно свыше, прославляет Тебя, Богоматерь, всех Владычицу, и от Тебя родившегося Христа Бога нашего величает радостно. Ему же молись, о Госпожа Царица Богородица, да сохранит все города и страны христианские невредимыми от всех вражеских козней и спасёт с верой поклоняющихся Его Божественному и Твоему Пречистому образу, Дева брака не познавшая.

КОНДАК, глас 8:

Притеце́м, лю́дие, к Де́ве и Богоро́дице Цари́це,/ благодаря́ще Христа́, Бо́га на́шего,/ и, к Тоя́ чудотво́рней ико́не уми́льно взира́юще,/ припаде́м и возопие́м Ей:/ о Влады́чице Мари́е,/ присети́вши страну́ сию́ Твоего́ честна́го о́браза явле́нием чуде́сно,/ спаса́й в ми́ре и благовре́менстве страну́ на́шу и вся христиа́ны,/ насле́дники показу́ющи Небе́сныя жи́зни,/ Тебе́ бо ве́рно зове́м:// ра́дуйся, Де́во, ми́ру спасе́ние.

Перевод c церковного на внеслужебный (русский): Соберёмся, люди, к Деве и Богородице Царице, благодаря Христа, Бога нашего, и с сердечным сокрушением взирая на Её чудотворную икону, припадём и воззовём к Ней: о Владычица Мария, оказавшая внимание стране этой чудесным явлением Твоего почитаемого образа, спасай в мире и благоденствии страну нашу и всех христиан, делая их наследниками Небесной жизни, ибо к Тебе с верой взываем: «Радуйся, Дева, спасение для мира».

МОЛИТВА КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ РАДИ ИКОНЫ ЕЯ ОДИГИТРИИ ЮГСКОЙ

К кому возопию, Владычице?
К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Госпоже Владычице Богородице, Царице Небесная?
Кто плач мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, о Пренепорочная, надеждо христиан и прибежище грешным?
Приклони, о Пречистая Владычице, уши Твои к молению моему.
Мати Бога моего, не презри мя, требующа Твоея помощи, услыши стенание мое и вопль сердца моего внуши, о Госпоже Богородице Царице.
И подаждь ми радость душевную, подкрепи мя, нетерпеливаго, унылаго и нерадиваго к Твоему хвалению.
Вразуми и научи мя, како Тебе молитися подобает, и не отступи от мене, Мати Бога моего, за роптание и нетерпение мое, но буди ми покров и заступление в жизни моей, и приведи мя к тихому пристанищу блаженнаго онаго покоя, и сопричти мя к лику избраннаго Твоего стада, и тамо удостой мя воспевати и славити Тя во веки. Аминь.

ВЕЛИЧАНИЕ:

Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый,/ имже точиши исцеления// всем с верою притекающим к Тебе.

Примечание: молиться следует тропарями, кондаками или другими молитвославословиями только на церковно-славянском языке, чтобы не оказаться обновленцами Церкви Русской, или националистами Украины или Белоруссии, поскольку церковнославянский язык издревле является каноническим церковно-служебным языком для России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Болгарии и Сербии.