Бдолах (Бытие 2:12) – по мнению иудеев, перл или другой какой драгоценный камень, как, например, карбункул, кристалл и др. В Восточной Индии есть род благовонной смолы, носящей то же самое название, потому многие думают, что на означенное ароматическое вещество и указывается в вышеозначенной цитате; другие полагают, что это слово означает перлы, жемчужины вроде тех, которые находятся теперь в Персидском заливе (Числа 11:7). По толкованию LXX (септуагинты) бдолах то же самое, что и анфракс, иначе карбункул, или кристалл, называемый так по своему сходству со льдом.

Бдолах, – прозрачная, сильно и приятно пахучая, наподобие воска, смола от особого рода пальмы, растущей в Аравии, Индии, Мидии, Вавилонии и Бактриане. Это объяснение спорного слова более удовлетворительно, чем то, которое давали ему многие раввины, и даже Гезениус, – в смысле жемчуга. Слово бдолах встречается только дважды в Библии, – однажды как произведение земли Хавилы (Бытие 2:12) и в другой раз в описании внешнего вида манны (Числа 11:7). Евреи были знакомы с ним, но вопрос, был ли это жемчуг. Вероятно, это было просто смолистое вещество, которое вроде бальзама употреблялось вместе с другими пахучими веществами и пряностями.

Бделлий (בדלח) — вещество, упоминаемое в Библии дважды: один раз (Бытие 2:12) в качестве драгоценного продукта страны Хавилы, вторично (Числа 11:7) в связи с манной, которая, по свидетельству Библии, была похожа на бделлий, из чего можно заключить, что последний состоял из небольших желтоватых зёрен. Грекам была известна в качестве драгоценного ароматического вещества, употреблявшегося при богослужениях, сердцевина дерева bdelle, bdellion, bdolchon или madelkon. Пo описаниям древних (Plinius, Historia naturalis, XII, 19), хороший бделлий отличался прозрачностью, близкой к воску, и ароматичностью; при растирании он давал жир горького вкуса, без кислоты. Помимо желтого бделлия, существовала ещё одна разновидность его, черноватого цвета.

Лучший бделлий добывался в Бактрии; он встречался также в Индии, Аравии, Мидии и Вавилонии. В настоящее время его часто отождествляют с миррой, хотя он отличается от последней как своим более тёмным цветом, так и острым вкусом; это отождествление, вероятно, произошло потому, что родиной обоих является Южная Аравия. Одно время за бделлий принимали сердцевину дерева, в науке известного под именем Balsamodendron africanum, что было признано неправильным ввиду того, что это дерево встречается только в Сенегамбии; указывалось и на другие виды Balsamodendron’ов, напр. Balsamodendron Roxburghii и др., производящие бделлий, так как последний вид произрастает в Белуджистане и Индии, откуда получался и древний бделлий.

Описание дерева, производящего бделлий, данное Плинием, согласно которому (Historia naturalis, XII, 35) оно такой же величины, как оливковое дерево, чёрного цвета, с листьями каменного дуба и плодами, похожими на дикий имбирь, настолько ненадёжно, что им едва ли можно пользоваться при установлении места бделлия в ботанике. Единственно, что признаётся всеми — это то, что дерево, производившее бделлий, относилось к семейству бальзамодендронов. Мнения, согласно которым בדלח не есть бделлий, а означает кристалл (Септуагинта — ὑακύνθος и κρύσταλλος, ср. Reland и др.) или берилл, или ляпис-лазурь, или янтарь — абсолютно неприемлемы. Точно так же неправильно мнение Bochart’а (Hierozoicon, sive de animalibus Scripturae Sacrae, II, стр. 674—683), следующего в толковании этого слова Саадии, Кимхи и др. и помещающего мифическую страну Хавилу на аравийском берегу; согласно этому ученому, бделлий соответствует жемчугу (ср. Lagarde, Orientalia, III, 44), но, по справедливому замечанию Rosenberg’а (Ozar ha-Schemoth, s. v.), Пятикнижие жемчуга совершенно не знает. Диоскорид описывает бделлий как «слезу одного аравийского дерева» (De materia medica, I, стр. 80). Из древних писателей ближе всех к истине был Иосиф Флавий, который отождествил бделлий (βδέλλιον) с манной («Древности», III, 1, § 6), о чём уже упомянуто выше. — Ср. различные комментарии (Delitzsch’а, Dillmann’а, Gunkel’а, Strack’а и др.) к Быт., 2, 12; Dawson, Medical science in Bible Lands, стр. 115; Tristram, в Expository Times, IV, стр. 259; Riehm, Handwörterbuch d. bibl. Alt, s. v. [J. E., II, 610].

БДЕЛЛИЙ, гуммисмола, вытекающая при надрезывании стволов нескольких видов Commiphora. Отличают индийский бделлий — приятно пахнущую, горькую, темно-бурую или зеленоватую, при обыкновенной температуре твердую, при жевании размягчающуюся массу, собираемую в с.-в. Индии и в Белуджистане с растения C. Roxburghii, и африканский бделлий, собираемый с растущей в Сенегале C. africana, отличающийся только желтовато-красным цветом. Бделлий был известен ещё древним египтянам и широко применялся как лечебное средство (пластыри, мази, внутрь) и как ароматическое для курений, особенно в храмах. Обычно бделлий смешивался с миррой и другими ароматическими веществами. В Индии, Египте, Китае, Аравии бделлий и до сих пор имеет значительное применение; в европейской торговле теперь — только как фальсификация дорогой мирры и в парфюмерии.