Дни празднования:

* 2025 год: 27 МАЯ (9 июня);
* 2026 год: 19 МАЯ (1 июня);
* 2027 год: 8 ИЮНЯ (21 июня);
* 2028 год: 23 МАЯ (5 июня).
* 2029 год: 15 МАЯ (28 мая).
* 2030 год: 4 ИЮНЯ (17 июня).

Сошествие Святого Духа на Апостолов в пятидесятый день после Воскресения Христова является настолько важным событием в истории Нового Завета, что его воспоминанию посвящено два торжества — Троица и следующий за ней Духов День, или День Святого Духа. Троица (Пятидесятница) отмечается Церковью в воскресенье седьмой недели после Пасхи. Духов день следует за Троицей и празднуется в понедельник (поэтому называется также Понедельником Святого Духа). Эти два торжества настолько близки между собой, что иногда сам день Троицы называют Духовым днем.

ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА

Духов день часто называют днём рождения Новозаветной Церкви. Почему так происходит? Вспомним, как это событие описывает евангелист Лука в Деяниях Святых Апостолов.

После Вознесения Христова, которое совершилось на сороковой день после Пасхи, апостолы вместе с Матерью Божией, женами-мироносицами и другими учениками пребывали в Иерусалиме в Сионской горнице. Там они находились в постоянной молитве, в ожидании момента, когда Господь ниспошлет им обещанные дары — дары Духа Святого, Утешителя. Хотя никто из них и помыслить не мог, как это будет происходить.

На пятидесятый день после Пасхи наступил иудейский праздник седмиц (праздник первых плодов). В Иерусалим по обычаю начали стекаться иудеи со всех концов Римской империи, чтобы принести свои жертвы Богу в Иерусалимском Храме. Апостолы же пребывали в своём доме.

Вдруг в девятом часу утра их горницу наполнил необычный шум и сильный ветер, а с неба на головы учеников стали спускаться языки огня. Огонь этот был необычного свойства: он светил, но не обжигал. Вместе с тем каждый человек, которого касалось пламя, вдруг преисполнялся невероятной духовной радости и вдохновения. Когда восторженные ученики стали рассказать друг другу о том, что с ними происходит, они вдруг заговорили языками, которых не знали до того момента. Так проявился один из величайших даров Святого Духа — говорение языками.

Люди, находившиеся неподалеку, услышали необычный шум и поспешили к дому Апостолов, и вскоре вокруг горницы образовалась толпа. Апостолы в невероятном порыве вдохновения обратились к народу с проповедью. И — о чудо! — паломники, пришедшие из отдалённых земель, поняли эту проповедь, ведь Апостолы говорили на их родных наречиях. Многие же из местных иудеев не различали странных речей, чужих для их слуха. Кто-то из толпы даже начал смеяться над проповедниками, предполагая, что те попросту напились крепкого вина, да ещё в такую раннюю пору!

Услышав эти слова, Апостол Петр выступил вперед и обратился к толпе с проповедью. Он сказал, что Апостолы не пьяны и не потеряли рассудок. Они все получили от Господа невероятный дар — говорить языками, чтобы Слово Божие могло распространиться по всей земле.

Речь Апостола была простой и краткой, однако устами человека говорил Святой Дух. Слова святого Петра глубоко проникли в сердца людей, и в этот же день три тысячи человек крестились во имя Иисуса Христа. Так небольшая группа учеников (не более 120 человек) превратилась в целую Церковь. Именно поэтому Духов день (как и Троица) по праву именуется днём рождения Апостольской Церкви.

КАК ПРАЗДНУЕТСЯ ДУХОВ ДЕНЬ

Как отдельный праздник День Святого Духа стал отмечаться не ранее XI века: только с этих времён он появляется в типиконах. Установление Духова дня, отдельного от Троицы, свидетельствует о желании Церкви подчеркнуть роль Духа Святого как одной из Трёх Ипостасей, равно почитаемой с Богом-Отцом и Богом-Сыном.

Праздничное Богослужение в День Святого Духа начинается с великой вечерни, иногда сразу после воскресной Троицкой Литургии. На вечерне поётся (впервые после окончания Великого поста) молитва «Царю Небесный». Особенностью этой службы являются коленопреклонённые молитвы святого Василия Великого, совершающиеся прихожанами и священником трижды. Молитвы возносятся о здравии всех молящихся, а также об упокоении усопших. Далее служится малое повечерие, а утром понедельника — праздничная Литургия.

У многих народов Духов день (как и Троица) является народным праздником. Во многих местностях совершается крестный ход в полях с молитвой о хорошем урожае.

ИПОСТАСЬ СВЯТОГО ДУХА

Святой Дух — третья ипостась Единого Бога-Троицы. Как гласит «Символ веры», установленный во время Второго Вселенского Собора в результате победы над ересями, Святой Дух обладает нетварной природой: он не сотворён и не рождён от Отца, а исходит от Него и един с Ним, как и с Сыном. Впрочем, природа каждой Ипостаси и взаимоотношения между Ними являются великой тайной, которую человек не может до конца постичь в этом мире.

Святой Дух проникает во всё живое на земле, Им дышит всякая тварь, Он участвовал в сотворении мира. Им вдохновлено Священное Писание, Он отверзает уста пророкам и подаёт людям мудрость и саму жизнь.

Христиане верят, что Дух Святой нисходит на отдельных людей (святых мучеников, святителей, преподобных) и придаёт им сверхчеловеческие свойства — способность терпеть страшные мучения, пророчествовать, исцелять, утешать, нести свет веры в новые земли.

Кроме того, по учению Церкви, непорочное зачатие Девой Марией Младенца Иисуса произошло через действие Святого Духа: "Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим" (Лк. 1: 35). Таким же образом — действием Духа — осуществляется и таинство Евхаристии — преложение хлеба и вина в Кровь и Плоть Христовы.

Свидетельством жизни в согласии с Духом являются духовные плоды, к которым, по слову апостола Павла, причисляются "любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание..." (Гал. 5: 22, 23).

ПОНИМАНИЕ СВЯТОГО ДУХА В ВЕТХОМ И НОВОМ ЗАВЕТАХ

В текстах Ветхого Завета сочетание «Святой Дух» появляется очень редко (буквально несколько раз), в то время как слово «дух» (руах) встречается постоянно. Есть ли здесь отличия?

Отличия, конечно, есть, и радикальные. Дело в том, что для иудеев не существует понятия троичности Бога. Поэтому дух для них выступает как животворящая сила Господа, присущее Ему качество. Христианство же полностью переосмысливает это восприятие и понимает Дух Святой как третью Ипостась Бога-Троицы — Неслитного и Нераздельного. Более того, в христианстве говорится о том, что роль Бога-Отца была особенно ощутима человечеством во времена Ветхого Завета; роль Сына — в период, о котором повествует Евангелие; настоящее же время — это время действия Святого Духа, его Даров.

ДАРЫ СВЯТОГО ДУХА

Апостол Павел в Первом послании к Коринфянам перечисляет девять сверхприродных проявлений действия Святого Духа через людей. Целью таких проявлений (чудес) является привлечение необращённых людей к Церкви или же назидание тех, кто ведёт грешный образ жизни.

Среди даров Святого Духа Fпостол называет: слово знания, слово мудрости, веру, способность исцелять, способность чудотворения, произнесение пророчеств, различение духов (света и тьмы), способность говорить на ранее неизвестных языках, а также способность истолковывать языки (См.: 1 Кор. 12: 4‒11).

По учению Fпостола, от человека не зависит, какой дар он получит от Бога. Дары Святого Духа — это результат Божиего произволения.

ИЗОБРАЖЕНИЕ СВЯТОГО ДУХА

Святой Дух, являющийся одним из Лиц Бога, не имеет, однако, определённой физической оболочки. Поэтому на иконах он изображается символически, с опорой на сюжеты Евангелия.

В Новом Завете явления Святого Духа людям происходили в следующих формах:
• в виде голубя (во время Крещения Иисуса Христа в Иордане);
• в виде языков пламени (во время событий Пятидесятницы);
• в виде других, незнакомых языков, которыми начали говорить Апостолы.

ХУЛА НА СВЯТОГО ДУХА. КАКОЙ ГРЕХ НЕ ПРОЩАЕТСЯ?

В Евангелии от Матфея мы читаем о том, как Христос силой Святого Духа изгоняет бесов из слепого и немого человека. Наблюдавшие это фарисеи стали злословить Христа и говорить, что Он изгоняет бесов с помощью силы бесовской. В этот момент Господь, милосердный и всепрощающий, говорит страшные слова: "любой грех простится человеку, кроме хулы на Духа Святого" (Мф. 12: 31). Что это значит?

По слову Василия Великого, хула на Духа — это грех отрицания очевидной истины, свидетельствующий о полном внутреннем порабощении человеческой души силами тьмы. Фарисеи, которые видели явное проявление действия Истинного Бога, продолжают из злобы произносить хулу. Именно такое прегрешение не простится ни в этом веке, ни в будущем.

(Источник информации)

БОГОСЛАВОСЛОВИЯ:

Тропарь праздника Святой Троицы (Пятидесятницы), глас 8:

Благослове́н еси́, Христе́ Бо́же наш,/ И́же прему́дры ловцы́ явле́й,/ низпосла́в им Ду́ха Свята́го,/ и те́ми уловле́й вселе́нную,// Человеколю́бче, сла́ва Тебе́.

Перевод с церковного на внеслужебный (русский): Благословен Ты, Христе Боже наш, явивший премудрыми рыбаков, ниспослав им Духа Святого и через них уловивший вселенную. Человеколюбец, слава Тебе!

Кондак праздника Святой Троицы (Пятидесятницы), глас 8:

Егда́ снизше́д язы́ки слия́,/ разделя́ше язы́ки Вы́шний,/ егда́ же о́гненныя язы́ки раздая́ше,/ в соедине́ние вся́ призва́,// и согла́сно сла́вим Всесвята́го Ду́ха.

Перевод с церковного на внеслужебный (русский): Когда сошёл Всевышний и языки смешал, Он этим разделял народы; когда же огненные языки раздал, Он к единению всех призвал, и мы согласно славим Всесвятого Духа.

Величание праздника Святой Троицы (Пятидесятницы):

Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ и чтим Всесвята́го Ду́ха Твоего́,/ Его́же от Отца́ посла́л еси́// Боже́ственным ученико́м Твои́м.

Молитва:

Пресвята́я Тро́ице, Единосу́щная Держа́во, всех благи́х Вина́, что воздади́м Тебе́ за вся́, я́же воздала́ еси́ нам, гре́шным и недосто́йным, пре́жде, не́же на свет произыдо́хом, за вся́, я́же воздае́ши коему́ждо нас по вся́ дни и я́же угото́вала еси́ всем нам в ве́це гряду́щем?
Подоба́ше у́бо за толи́кия благодея́ния и щедро́ты благодари́ти Тя не словесы́ то́чию, но па́че де́лы, храня́ще и исполня́юще за́поведи Твоя́: мы же, страсте́м на́шим и злым обы́чаем вне́мше, в бесчисленные от ю́ности низверго́хомся грехи́ и беззако́ния.
Сего́ ра́ди, я́ко нечи́стым и оскверне́нным, не то́чию пред трисве́тлое Лице́ Твое́ безсту́дно яви́теся, но ниже́ И́мене Твоего́ Пресвята́го изрещи́ довле́ше нам, а́ще бы не Ты Сама́ благоизво́лила во отра́ду на́шу возвести́ти, я́ко, чи́стыя и пра́ведныя лю́бящи, и гре́шники ка́ющиеся ми́луеши и благоутро́бне прие́млеши.
При́зри у́бо, о Пребоже́ственная Тро́ице, с высоты́ Святы́я Сла́вы Твоея́ на нас, многогре́шных, и благо́е произволе́ние на́ше вме́сто благи́х дел приими́, и пода́ждь нам ду́ха и́стиннаго покая́ния, да возненави́девше всяк грех, в чистоте́ и пра́вде до конца́ дней на́ших поживе́м, творя́ще пресвяту́ю во́лю Твою́ и сла́вяще чи́стыми по́мыслы и благи́ми дея́ньми сладча́йшее и великоле́пое и́мя Твое́. Ами́нь.

Напоминание: молиться следует тропарями, кондаками или другими молитвославословиями только на церковно-славянском языке, чтобы не оказаться обновленцами Церкви Русской, или националистами Украины или Белоруссии, поскольку церковнославянский язык издревле является каноническим церковно-служебным языком для России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Болгарии и Сербии.